У ап.Павла был дар безбрачия. У него был дар мудрости и апостольства и он не стал бы себя насиловать.
Под "насиловать" подразумевается противостоять искушениям. И апостол Павел очень активно противостоял:
1Кор.9:25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
И воздержание по вашему это наличите дара безбрачия? А может это всё таки то, как сказано:
Матф.18:9 и если глаз твой
соблазняет тебя, вырви его и брось
от себя: лучше тебе с одним глазом
войти в жизнь, нежели с двумя
глазами быть ввержену в геенну
огненную.
Или у женатых таких проблем не может быть?
И как понимать
Матф.19:12 ибо есть скопцы,
которые из чрева матернего
родились так; и есть скопцы,
которые оскоплены от людей; и
есть скопцы, которые сделали сами
себя скопцами для Царства
Небесного. Кто может вместить, да
вместит.
Так они сделали себя скопцами и апостол Павел с ними, или им Бог послал дар безбрачия? Что по вашей теории значит отсутствие искушений?