поэтому написано РОДОСЛОВИЕ, как рождение от Слова = принятие, постижение, как здесь:
В начале было Слово... (Ин.1:1а)
...В Нем была жизнь (Ин.1:4а)
...А тем, которые приняли Его,
верующим во имя Его,
дал власть быть чадами Божиими,
которые
ни от крови,
ни от хотения плоти,
ни от хотения мужа,
но от Бога родились.
(Иоан.1:12,13)
и только тогда следует:
...И Слово стало плотию (Ин.1:14а) = полнота Божества телесно = Дух Христов в человеческом естестве=во плоти
О чем также свидетельствует Петр:
[как] возрожденные (здесь следует говорить о воскресении Его, что есть совоскресение с Ним= Его в нас ... так как о духовных явлениях мы можем судить по Его действии в нас самих, по нашим реакциям и ощущениям...)
не от тленного семени,
но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек (поскольку чуть выше Пётр пишет: "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому" - 1Пет.1:3)
Ибо всякая плоть - как трава ("Дух животворит, плоть не пользует не мало, слова же, которые Я вам говорю суть дух и жизнь" Ин.6:63 ср. с "буква убивает (духов злобы поднебесной, навязывая=и сковывая тем самым душу), дух животворит (освобождая=воскрешая ту часть души, которая была в плену неверных представлений о Боге и Его слове) 2Кор.3:6 + "Второй (последний) Адам есть Дух животворящий - в этом образ мы и должны преобразиться от Его славы, чтобы его "носить" - 1Кор.15:46-48, 2Кор.3:17-18
и всякая слава человеческая - как цвет на траве:
засохла трава, и цвет ее опал;
но слово Господне пребывает вовек;
а это есть то слово, которое вам проповедано.
(1Пет.1:23-25)