продолжение.
А если посмотреть на неё под этим углом:
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
(Матф.25:23)
и
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
(Матф.25:26,27)
А вы - наивный. Разве стал бы добрый и верный относиться к колобку как медведь?
Всё в этом мире сводится к свойствам. Если трудился, и знаешь как получить, тогда тебе откроется что надобно взять, а от чего отказаться.
Так что
не приеклеивайте эту ерунду
к вашей теории собственной особой духовности.
Вдумайтесь в то, что вы сами сказали. И если я правильно понял ваши мотивы, вы вовсе не то хотели сказать, но:
1 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
(Прит.16:1)
Духовность, она моя, и со мной останется, ибо что ещё ты можешь приобрести в этом иллюзорном мире?
Только небесные сокровища из сокровищницы Света.
Так что лучше не хвались:
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
(1Кор.4:7)
т.к.:
9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
(1Кор.4:9)
а приобретай:
7 Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.
8 Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;
(Прит.4:7,8)