Думаю, что вы не правы. Закон и Евангелие в некоторых формах  похожи в том, что их источником яаляется Бог, они оба рассказывают о праведности, оба направлены на человека, чтобы дать ему вечную жизнь, но…. все же они отличаются друг от лруга в том, что Закон требует абсолютной праведности, а Евангелие дарит челрвеку праведность Христа. Закон ведет к вечной жизни через его исполнения, а у Евангелия же дела это-  следствие жизни обновлённого духа человека по его вере и любви Божьей.  Закон осуждает человека — Евангелие оправдывает его. Благословений.

А находясь не под законом, ты соблюдаешь Моисеев закон?
Особенно эти постановления закона интересуют, исполняешь ли ты их?:

Лев.7:
37 Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,

Возможно ли это, находится не под законом и соблюдать его?

Ровно как и в законе согрешившие погибнут. Потому сказано: Иди и не греши!

13 Гал 2.19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога.
Гал 2.21 а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.
Гал 3.11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно,
Гал 4.21 Скажите мне вы, желающие быть под законом:
Гал 5.4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа,
Гал 5.18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

13 а не так, как Моисей,
который полагал покрывало на лице свое,
чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало
доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета,
потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

Доныне - значит то, что и до Христа лежало покрывало на тех, кто хочет оправдать себя через закон.Ещё Писание говорит:  Гал 2.16 ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
Раз никто не мог до Христа оправдатся законом, то ясным  что кто прибывал в законе до Христа - плоть. Во Христе мы исполняем закон духовный сказаный в одном слове:
14 Ибо весь закон в одном слове заключается:
люби ближнего твоего, как самого себя.
И этим стихом становится ясно, какой во Христе нужно исполнять закон:

17 Сие заповедаю вам,
да любите друг друга.

Любящий ближнего своего исполнил уже весь закон.Потому Господа в заблужении: Вы исполняйте закон Моисеев весь до йоты, а мы  желаем открыть в себе тот дар, о котором Говоил Павел: О превозходнеейшем ---любви.



8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви;
ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди:
не прелюбодействуй,
не убивай,
не кради,
не лжесвидетельствуй,
не пожелай чужого
и все другие заключаются в сем слове:
люби ближнего твоего, как самого себя.

На основании веры, так же как и Авраам тоже никаких книг не было, а веру положил своим людям.

Главное чтобы Дух Святой с тобой был.

Как хорошо говорите, а как это действо совершило в вас работу, ведь здесь сказано о сораспятии.

Это процесс и он не происходит автоматически. Имею ввиду, что можно прочитать  поверить в это и присвоить себе по СВОЕЙ ВОЛЕ. Как вы применили к своему"Я" закон, которым и умерли для него?

Ты сам то под законом?

Что вы Киракели, вам уже много раз отвечали на этом вопрос. Но вот в чем проблема, вы не отвечаете.

Может мне достать пару вопросов от которых вы бегаете?

Молодца, что не под законом, и не исполняешь Моисеев закон.
Который никогда не был дан тебе, язычнику.
Сам знаешь, что Христос конец закону.

К Римлянам 10:4 (BLB)

потому что конец закона--Христос, к праведности всякого верующего.

А еще вы пропустили :

Я сораспялся Христу, 20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 21 Не отвергаю благодати Божией;

Это такие важные процессы, которые и высвечивают истинное понимание сути.

В этих словах и вам ответ Киракел. Поэтому всегда носим "крестик" не на себе, а в себе.

Ну опять же вы говорите о сораспятии, ведь конец закона произошел на КРЕСТЕ, верно?

Вы Киракели как сораспялись со Христом? То есть умерли для себя и воскресли с Ним?

Ты избегаеш от заданных тебе вопросов, почему?

ЖЕРТВА БОГУ - ДУХ СОКРУШЕННЫЙ -

Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Пс.50:19

Что значит ДУХ СОКРУШЕННЫЙ?

Когда тебе все отвечают и я в том числе.

О хлебном -

13 и по десятой части [ефы] пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное на каждого агнца; [это] - всесожжение, приятное благоухание, жертва Господу; . Чис.28:13

Хлеб - СЛОВО БОЖИЕ, смешенное с елеем - ОТКРОВЕНИЕМ, которое даёт ГОСПОДЬ БОГ.

Агнец - закланный - ХРИСТОС,  кто являются, для тебя ( в приношение хлебное на каждого агнца;)?

Всё Писание - богоДУХновенно... надеюсь помниш?

Имееш откровение скажи?

Чисто по теме, ответ на заданный тобой вопрос?

Вот Апостол Павел говорит язычникам-римлянам:

Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

И еще, наш брат Иаков, слово нам оставил:

Иак.1:25 Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем,

тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен

Откройте об этом темы.
А здесь говорим о том, нужно ли верующим из числа язычников соблюдать Моисеев закон?
Вот бы, UFO-99 и Серна, соблюдаете Моисеев закон?

Это и говорит, что вы Киракели не знаете и поэтому убегаете от ответов.  А Моисеев закон основная часть ЗАКОНА СВОБОДЫ, только вам этого не понять. Об этом судить нужно ДУХОВНО.

2Кор.3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Cперва ответьте на задоваемые вам вопросы.

Сам признался, что тебе закон не писан, так как ты его не соблюдаеш, тогда зачем тему открыл, (если тебе всё известно и понятно)?

))))))

Смеяццо после слова "лопатка".
Ты сам соблюдаешь Моисеев закон?

Можно подумать, ты сама соблюдаешь Моисеев закон.
Скажи, как ты соблюдаешь следующее из закона?:

Лев.7:
37 Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной,

Жертва БОГУ - дух сокрушенный...

Уже ответила, читай выше.

Ответь на задаваемые тебе вопросы?

Не знаеш на них ответы, так и признайся, и не задавай одни и те же вопросы, иначе бан.

Я задаю вопросы АБСОЛЮТНО ПО ТЕМЕ.
А то, что ты и твои коллеги не могут ответить, лишь подтверждает, что никто из вас не исполняет Моисеев закон.
И это, на самом деле, нормально.
Так как вам, язычникам, Моисеев закон никогда не был писан.

Закон не был дан на веки вечные.
Вот еще одно место Писания подтверждает это:

Евр.7:
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, ПОСЛЕ ЗАКОНА, [поставило] Сына, на веки совершенного.

Мы верою живём. чтобы спастись.Ваш писимизм толи в отношении себя заставляет думать и о других и говорить сходственно тем древним словам:

4 и говорящие: где обетование пришествия Его?
Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения,
всё остается так же.
Вот точно от закона никто найдёт спасение. А мы верою приобретаем не делами закона.

14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас,
то Воскресивший Христа из мертвых
оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.


Вот этому мы и веруем. Приняв в залог Св. Духа призвав имя Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Можно ожидать второго вопрса: А вы уверены, что у вас есть Дух Св.?

3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим,
не произнесет анафемы на Иисуса,
и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Верующие в БОГА - не могут быть язычниками!

Они веруют в своих Богов. Даже не верующие в Бога веруют, что нет Бога (Пс. 13:1)

28 Нет уже Иудея, ни язычника;
нет раба, ни свободного;
нет мужеского пола, ни женского:
ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово
и по обетованию наследники.

ЗАКОН - ДУХОВЕН, а значит ВЕЧЕН - СОВЕРШЕНЕН, кто ЗАКОНно кпотребляет его.

Мы все из язычников, но когда уверовали в БОГА, в ЕГО ЖИВОЕ СЛОВО, тогда называемся - сынами, где ДУХ БОЖИЙ ЖИВЕТ в нас.

28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.  Гал.3:28-29

Верующие вообще в духе не могут быть не только язычниками, но и мужами и женщинами не могут быть ни рабами и.т.д., но только плотских это конечно не касается потому, что мы все же живем на грешной земле и в грешных телах.

Да я согласен, но ведь это же говорится о законе Духа.

А закон греха и смерти, то есть Моисеев закон, он как может быть совершенным.

Если бы он был совершенным, то зачем приходить Христу и давать новый закон?

Все же так понятно в слове, зачем искать трудности.

ХРИСТОС, дал нам НОВУЮ ЗАПОВЕДЬ - СЛОВО БОЖИЕ...

7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.

8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.  1Иоан.2:7

Так какую заповедь вы слышите, как не (древний) закон?

Но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.

2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,

4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Рим.8:2 -4

Писание четко и ясно говорит, что закон был дан ДО ОПРЕДЕЛЕННОГО ВРЕМЕНИ.
Нравится тебе это или нет, но это так.
Гал.3:
19 Для чего же закон? ОН ДАН после по причине преступлений, ДО ВРЕМЕНИ пришествия семени,

Ну и понятно, что ты сама не соблюдаешь закон, например, о жертве за грех, или о всесожжении.
Потому что, они неугодны Богу.

Евр.10:
6 Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе.
7 Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. 
8 Сказав прежде, что `ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, --которые приносятся по закону, --Ты не восхотел и не благоизволил',
9 потом прибавил: `вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе.