Да, энциклопедический словарь любить трудно.
Писали то люди.. Но не по вдохновению а по водительству.. или точнее под управлением.. Духа Святого..
...но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы-(управляемые) Духом Святым. (2Пет.1:21)
Простите меня за тупость, но быть движимым, водимым, управляемым, вдохновляемым - понятия, по-моему, одного порядка.
Сначала надо найти это собрание Христово, а потом уже не оставлять его )
Согласен. Поэтому-то и трудно дать мерило, которым бы можно было измерить Истину...
Написал так, потому что читал здесь посты протестантов, где они сами же и пишут о своих проблемах - что в их собрании им не нравится, но оставить не могут, так как привыкли. И вообще здесь они много чего нелицеприятного сами же про свои течения и церкви пишут, что многого не могут принять. И тем не менее не уходят. Как ты думаешь, почему?
На православных сайтах ты такого не увидишь среди православных...
Как это нет.. В Сирийской, свое мнение.. в Албанской своё.. да и в других.. тех кто не РПЦ, тоже свои мнения.. И я уже не говорю, что вас самих здесь.. и то разные мнения.. А иначе вы бы все были запрограммированными роботами.. Можно правда быть ещё одержимым.. но к мнам надеюсь это не относится..
Больше всего мнений, которые кардинально расходятся с Священным Писанием, существуют только в ПЦ.. И если по вашим словам - ".. так образуются секты".. то может быть вы и правы..))
Его можно искать всю жизнь и так и не найти.
Ну уж.
Традиция. Или привычка.
Самокритика - вещь полезная. Главное - не злоупотреблять.
Это мне анекдот напомнило - о споре атеиста с верующим. Там, где один товарищ все время выпадывал с десятого этажа ))) Знаешь такой?
Нет, когда единство основано только потому, что "так положено" - это ненадежно. Внутренняя, искреняя убежденность и понимание - залог надежного основания.
Страшно менять что-то к лучшему. Лучшего не могут увидеть - чья вина? А может не уходить, а постараться что-то изменить к лучшему? Но если никто не будет меняться, то что будет?
Согласен, страшно. Так было и у меня, когда от баптистов уходил.
Вроде все налажено, совместные связи, молитвы, общение и так далее. И вдруг - все менять, ломать! То есть весь свой устоявшийся быт.
Но могу сказать, что страшно только "до".
Да, и "после" сердце болит и рвется поначалу к ставшими тебе близкими людям. С этим ничего не поделаешь, все мы люди с нашими чувствованиями и эиоциями...
Не получится. Просто тебе не дадут этого сделать. Прийди в собрание и попробуй протолкнуть с кафедры какую-нибудь идею, противоречащую уставу той деноминации. Думаю, сам понимаешь, что случится...
Смысл в том, что если человек не хочет во что-то верить, его ничем не убедишь.
Разговор атеиста с верующим.
Верующий: Допустим, человек упал с десятого этажа и не разбился.
Атеист:Случайность.
Верующий: А если во второй раз так?
Атеист: Совпадение.
Верующий: Ну в третий раз упал.
Атеист: Привычка!
)))
дело не в синодальном переводе ,а в манускриптов с которых был сделан перевод.есть так называемый текстус ресептус, а есть научный текст нестле Аланда сделанный с искаженных александрийских манускриптов.Современные переводы базируются на научном тексте.Статья на эту тему jwforum.name/apol/apol_christ/god_biebl/ivanov.htm
Я тебе могу сказать то же самое про родное православие. Никто из людей не ищет истины. Почему? Страшно. Трудно. Скучно. Мерзко. Но Истина - прекрасна, жива и вечна. Истина - Любовь. Но никто не знает что это такое, хотя каждый хоть немного, но любит.
Зачем человеку искать истину, если он твердо уверен, что нашел ее?
Не согласен.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Иоан.8:31,32)
А если мы до сих пор истину не познали, какие же мы тогда и ученики Христовы?
Да. Кто-то сразу приходит туда, куда надо, а кто-то всю жизнь ищет-ищет...
Но если любит Бога, думаю, в конце-концов все же находит Его. Я вот тоже долго искал ))
Думаю, меняет мое мышление, мою внутреннею сущность, хотя и медленно все идет.
В смысле, как они передвигаются? ))
Ну да. Библию читаю, стараюсь понять смысл Бытия Божиего, стараюсь вести себя, как вел бы себя в данный момент Христос. Только последнее почему-то плохо получается. Скорее наоборот...
Хочу немного сменить направление разговора. Вот есть грех - многословие. Проводя аналогию, можно сказать, что многоделание и многомыслие - тоже плохо? Допустим, люди соблюдали обет молчания. Для чего? Чтобы не говорить попусту, праздно? А как быть с мыслями, чувствами и действиями? Движение тела (физкультура) - полезно? Ведь особой практической пользы оно не несет.
Вдохновение - Состояние творческого подъема, прилив творческих сил. (словарь Т.Ф. Ефремова)
Практически, это относится к эмоциональной сфере.. к настроению..
Движимы: - нести, (при)носить, сносить, переносить, приводить; (греческо-русский словарь)
А здесь уже указана сила.. которая может это произвести.. Разницу заметили..?
Считаю, здесь не в тупости дело..
С уважением.
Почему плохо?
...ибо трудящийся достоин пропитания. (Матф.10:10)
Многословие и многоделание-многомыслие, думаю, разные вещи.
Вот, они, наверное, и борятся с внутренними помышлениями. Так как, когда не говоришь, не болтаешь, то и не выплескиваешь каких-либо своих эмоций. Но корень этих эмоций остается внутри человека.
А тот, кто взял на себя обет молчания, должен все переживать сам, делясь своими проблемами только с собой да Богом. Наверное, это невыносимо трудно. Попробуйте день с кем-то не пообщаться - с ума, наверное, сойти можно... Даже то, что мы общаемся здесь на форуме, не обязательно что-то произнося вслух, а лишь печатая, и то это живое общение.
Получается, что часть нашего свободного времени мы проводим праздно, а те, кто взял обет молчания, посвящают все это время Богу.
Конечно, физкультура полезна. Особенно в городе, где образ жизни зачастую сидячий...
Согласен, что не просто. Мы, простые христиане, почти не боремся со смирением своей плоти, поэтому понять все можем только теоретически.
Я например, не ем мясного по средам и пятницам и считаю свой долг выполненным. А если правильно поствовать, то в эти дни надо отказываться и от увеселений и зрелищ и больше времени посвящать духовному. А я этого не делаю зачастую. Поэтому, наверное, мы и приносим такие куцие плоды-колосья на наших полях - в нашем окружении.