как прокоментируете новость о том, что Павла Иоанна II причислили к лику святых.
Сегодня передали, что уже либо причислили или близко к причислению Павла Иоанна, в связи с тем что было выполнено требование о совершении чуда.
Ну, знаете у католиков, есть перечень требований, которые должен выполнить католик, что бы быть причисленным к лику святых. Одно из таких требований, надо совершить чудо.
Ну, опять же таки, можно ли рассматривать эти вещи, как спикок требований, что у протестантов, что у католиков, что у православных, для совершения веры. Достижения определенного уровня веры.
Получается вера делится на уровни и эти уровни можно достигать. У католиков, высший уровень - причисление к лику святых. Как следствие, я подозреваю, этому святому можно молиться как божеству.
У протестантов - высший уровень, это апостол. Неплохо, также быть пастором. Опять же таки эти уровни можно подтягивать. Может и не отвечает человек этому уровню, но его можно подтянуть к нему.
Вопрос в том, насколько это отражается на вере, на вере того человека, который достиг высокого уровня и на вере тех людей, на которых он может оказывать влияние. Ведь человек с высоким званием может отдавать другим распоряжения (а это, сразу дела - что-то делать) или ставить ограничения (то есть воздерживаться от каких-то действий). Понимаете, насколько связаны эти вещи: должности в церкви и вера людей.
Ведь, вера достигает совершенства в делах. Но и дела, тоже. Они не могут безусловно говорить о том живая вера или неживая. Есть мертвая вера, которая без бел вообще. Но есть такие дела, которые укладываются в веру человека. Но можно ли утверждать, что это вера, та самая, правильная.
И может лучше организовать торговлю званиями, что бы не просто быть обьектом влияния других чинов, а стать субьектом, что бы влиять на других?! Подумайте об этом.