Давайте подумаем и над этим. Ну, что касается святого Апостола Павла, то он определился с пожертвованиями довольно четко, т.е. он РЕШИЛ ДЛЯ СЕБЯ НЕ ПРОСИТЬ ПОМОЩИ ("Говорю это не потому, чтобы я искал даяния.") Почему? Зная, что у него есть награда на небесах, та самая "почесть вышнего звания" (1-е Коринфянам 9 "За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании" ) и во - вторых, потому что не хотел, чтобы кто-то заподозрил его в том, что он исповедует идеологию, когда "благочестие служит для прибытка" Даже когда ему церковь в Фессалониках послала "на нужду". (опять-таки, обратите на это внимание, это означает, что ему есть было нечего и тело нечем было прикрыть), но при этом он четко дал церкви понять, что "он умеет жить и в скудости" и не роптать и быть довольным. "Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. " Если только он и побуждал церковь к пожертвованиям, то ради других, и в этом нам нужно брать пример и быть ОСОБЕННО щепетильными, если мы, служители церкви: пастыря и пресвитеры, находимся на содержании.