Даже если предположить, что это вставка, то отцы ранней христианской церкви ещё до 3 века учили тому, что Иисус Бог-Сын

Рассмотрим эти слова Тертуллиана в контексте: "Таким образом связь Отца с Сыном и Сына с Утешителем предполагает Трех связанных, Которые, тем самым, [уже отличаются] Один от Другого.И которые три суть едино, a не един [qui tres unum sunt, non unus], так же как и сказано: Я и Отец - одно, по единству сущности, а не по численной единичности". (Tertullianus. Adversus Praxean.25:1)

Около 250 н.э.  Киприан Карфагенский пишет: «И опять об Отце, Сыне и Святом Духе написано: и сии три едино суть».

И кто с ними не соглашался, обьявлял это ересью? Таких ещё не было.

Вы действительно не понимаете, что пытаетесь доказать что Отец и Сын это одна личность?

Бог не может появиться. Он вечен и у Него нет начала.

О Боге Сыне в Библии ни строчки.

Так как в Библии не нашли доказательств троицы, придумали догмат.

Свет - не солнце. Также как и текст, который я печатаю - не человек.

Я регулярно привожу цитаты. Например о том, как в книге Откровений Иисус говорит о храме Своего Бога, что не входит в умы тринитариев. Данная тема названа "Есть ли у Бога Бог?". Так ответьте на этот впрос. Есть у Исуса Бог или нет? И если Он Бог, то как обьясните, что у Бога есть Бог?

Они нигде не учили о троице.

Павел учил, что у Христа глава Бог. И в послании к Ефесянам он молится (с его слов) Богу Иисуса Христа.

трижды перечитал, но не понял смысла фразы.

Я ничего не доказываю, а показал, что Сущий и Агнец это НЕ одно и тоже, то есть раздельные личности и не есть составные триединого Бога. Тем более Творец и Творение.

Интересно

-

Согласен

Свет это его проявление. Если нету света и солнца нету, нету никаких его проявленй. У вас значит Иисуса нету.

В ваш ум не входит, что такое контекст. Вот и получается апостол Иоанн и апостол Фома для вас лжецы. Что за это будет по Откровению вам сейчас все равно. Сейчас, но однажды это кончится.

Тогда и Павел такой же как и Иоанн с Фомой.

Иоан.5:18 И еще более искали

убить Его Иудеи за то, что Он не

только нарушал субботу, но и

Отцем Своим называл Бога, делая

Себя равным Богу.

2. Фил.2:6 Он, будучи образом

Божиим, не почитал хищением

быть равным Богу;

Если дважды два пять, то это надолго.

Проявление, но не вторая "личность" солнца. ))) Любое мое проявление - это не вторая моя личность. Это веь очень просто понять.

Здесь ни строчки о троице, триединстве и т.д.

Давайте по теме. Согласно Писания, у Иисуса есть Бог или нет? Да или нет?

ай да Шевченко = единородный, первородный - напомнило сынов Зеведеевых

-

20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.

21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.

22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.

23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.

=

вот те раз.

Одна ипостась не может ничего делать и зависит от другой.

А как же равенство ипостасей?

Что Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой три личности я согласен.

а я нет, ну и что?

Как можно БОГА разделить на два?

БОГ СВЯТ!

БОГ ДУХ!

=  БОГ СВЯТОЙ ДУХ !!!

и вдруг уже два: Бог Отец Который Свят и Дух,  и ещё отдельно Бог Святой Дух Утешитель !

но и этого мало тринитариям:

они ещё стали делить на три, добавив Творение к Творцу. Человек стал третьей ипостосью.

Солнце это тоже не личность. Вам дают сравнительное представление, как например сравнение с сеятелем.

Вам удалось полностью понять сущность Бога? Круто однако. У всех это гадательно, а у вас все точно.

Эта и есть та логика, по которой 2*2 равно 5

Что Иисус называет Бога Отца мой Бог вы увидели истинным, но сделанный вами вывод обьявляет написанное Иоанном ересью. А вам хоть бы хны. Это запрещенный прием.

этим вы защищаете ваш тринитарский догмат? Здесь говориться о том, что Иисус делал себя равным Богу Богом. А что было в христианстве до принятия догмата о троице вы тоже отодвинули. Вместе с Ньютоном, который не учитывал то, чему учили отцы церкви на самом деле. Можете мои посты больше не комментировать, Вы победили.

Это вы делите. А образом ипостаси стал не человек а Бог

3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?

(Евр.1:3-5)

А где вы здесь увидели превосходство? Они равны в том, что друг от друга зависят. это же просто понять.

Другой образ испостаси Бога это Бог Отец. И ещё один Дух Святой.

Сравните с собой. Вы ведь созданы по подобию Божьему. Вы одна личность или три?

Нет, не удалось. Но вы вероятно имеете ввиду триединую сущность? А почему именно триединую?

Нет не объявляет ересью. Скажите прямо, не юлите... у Иисуса есть Бог или нет?

О чем вы?

Думаю Ньютон поумнее нас был и жил во времена, когда за отрицание троицы людей в ссылки отправляли. Так что он сильно рисковал, записывая свои Богословские исследования в дневнике.

Я ни с кем тут не сражался. Дискуссия - это скорее сражение мнений, а не людей.

Не друг от друга, а Иисус зависит о Бога. Христу глава - Бог. Не наоборот. Иисус вознесся к нашему и Своему Богу. Так благовествовал Иоанн.

Бог родил Бога?

А Мария тогда при чём? Ныне это когда?

апофеоз, вам стоя аплодировали

Бог родил Бога чтобы от Него зависить

я удаляюсь от такой дискуссии

По поводу слова эхад, которое часто используют тринитарные апологеты:

Следует считать ложным утверждение о том, что ивритское слово эхад (один), используемое в Книге Второзакония 6:4, указывает на «сложен­ное единство». Современная тринитарная апологетика11 утверждает, что когда числительное «один» применяется к собирательному существительному типа «пучок» или «стадо», то для выражения его сложенного характера используется слово эхад. Этот аргумент ошибочен. Множественность в данном случае обусловлена собирательным характером самого существительного (стадо, и т. п.), а не словом «один». В иврите эхад— это не что иное, как числительное «один». «Авраам был один [эхад]» (Иез. 33:24). В Книга Исаии, 51:2, описывает Авраама словом «один» (эхад), и там не возникает никаких разнотолков по поводу значения этого простого слова. Эхад переводится как «один», «единственный», «одиночный», «цельный, неделимый»12. Его обычное значение — «один, а не два» (Еккл. 4:8). «Бог, Господь один есть» (Втор. 6:4, повторяется Иисусом в Мар. 12:29), то есть Бог — только одна личность, отличная от «Господина Мессии», о котором говорится в том же отрывке (Мар. 12:36). Бог, который Один, назван Отцом в Книге Малахии 1:6 и 2:10 и всегда отличен в Новом Завете от Иисуса, Сына Божьего, который представлен как отдельная личность. В Еврейской Библии «помазанником Господним» (буквально «христос») назван Царь Израиля. Этот ставленник Господа Бога никогда не называется Богом.

Эхад встречается в Еврейской Библии 960 раз, и ни в одном из этих случаев само слово не намекает на множественность. Оно всегда имеет строгое значение «один, а не два или больше». Эхад не может определять собирательное существительное — одна семья, одно стадо, один пучок. Однако следует учитывать, что оттенок множественности присутствует в самом собирательном существительном, но не в слове эхад (один).

а КИР ?

1 Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись;
(Ис.45:1)

Божий сын конечно Бог

Сатана знает истину, но отверергает её. Всед ему, идут те кто с ним.

Факт того, что Иисус признавал Себя Большим Иудейского храма в котором пребывал Бог; и что Христос исповедовал Себя господином субботы, которая есть заповедь Бога - говорит нам о том, что Иисус Христос осознавал, что Он Бог (а не только человек, в котором Он воплотился).

---

Филипийцам 2:6 Который, будучи в образе Божием, не счёл для Себя хищением быть равным Богу,

Потому что Богом дана Ему всякая власть. Он Сам сказал это.

Потому, что Он Бог, потому и не было Ему (когда жил как человек на земле) хищением считать себя равным Богу.

Но отвергатели есть отвергатели.

---

Не удивлюсь если они из "христиан"ЛГБТ.

А сейчас Иисус не человек?

забанили за "святость"

Жизнь вечную имеют только духи!

Отсутствие  упоминаний  в Библии их греховных поступков, еще не означает их фактическое отсутствие.

Не возражаю. А к Иисусу это тоже относится?

Псалтирь 50:7

.... во грехе родила меня мать моя.

"Грех" = ошибка: кто может прожить без ошибок?

Элохейну Бог наш есть Бог Богов потому конечно у Бога нашего есть Боги