Мы по сути, уперлись в вопрос угождения Богу. Это можно сказать, и вопрос отношения Бога, к разным людям.
Насколько все это понимаю, то и угодить Богу делами - нельзя. и Христос, одинаково умер за всех, и принявших Его, и не принявших...
Этот вопрос касается и спасения - мол, согрешил я, Бог обиделся и забрал спасение, Духа Святого, покаялся. вернул.
Дифференциальный подход. в который не верю. Думается. Бог сделал со Своей стороны все возможное, и по сути. только человек сам, может от Бога отдалиться (а не Он от него).
Что это значит на практике? Что человек может вернуться к Богу в любой момент, по своему решению. И знать, что Бог его примет. И все это, не ради Бога. а ради себя. Чтобы не осуждать себя, за грехи.
Нельзя и нам относиться к людям дифференциально. Это будет лицеприятие, и мы станем судьями, насколько я все это понимаю. о чем и писал Иаков.
Может и так. просто надо понять, с какой целью, это говорил Христос. И ни слова нет о том. чтобы после такого определения, как-то к этим людям по другому начать относиться...
Вообще. мое мнение. что Христос тут просто рассуждал, о людях без веры, т.е. считающих себя верующими (может, это про иудеев он говорил), но не знающими лично Бога. Он не говорил, чтобы нам, их искать, определять и т.д. Конечно, есть и слова Павла, о волках, не щадящих стадо, и т.д. Но все равно, все это нужно с пониманием. что мы как верующие, не можем отвергать кого-то, и относиться к людям, по разному. К добрым по доброму. к злым по злому (это я утрирую, но чисто для наглядности).