Нет у меня силы бороться с грехом, поэтому и нужен был Христос и то "быдло" (в этом я с Вами согласна, и не обижаюсь) умерло со Христом на кресте, а теперь воскресла новая соединённая навеки со Христом и поэтому праведная и святая, без пятна и порока, совершенная и прекрасная доченька Божья Нинулечка! И теперь та Нинуличка внутри меня имеет природу самого Христа и она не грешит, потому что она такая же как и Христос в этом мире. Но вот тело и разум у Нинулички остался от быдла,которое умерло, и теперь нужно время чтобы Нинуличкины новые праведные желания и всё прочее укреплялись и подкреплялись в благодати и тогда быдловский разум и привычки будут синхронизироваться в соответствии с Нинуличкиными и тонгда мысли и привычки быдла будут постепенно исчезать. Опадать как осенняя листва с дерева, а новые Нинуличкины листочки, никогда не вянущие, потому что их источником есть вечно живой Христос, будут произростать. Это есть плоды производимые Духом. Но это процесс длиною в жизнь. И для того чтобы Нинуличка была сильной её нужно кормить словом благодати, ей нужно укореняться в Божьей любви и познавать Христа , созерцать Христа, питаться Христом и познавать то кем она является во Христе. А закон даёт силу быдловским старым привычкам, и Нинуличка тогда слабеет. Вот и всё! Дайте Нинуличке пребывать у ног Христа и тогда она будет царствовать в вашей жизни посредством Христа. Если нужны будут места писания могу попозже написать.

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
(Послание к Евреям 10:16,17)

По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
(Послание к Евреям 10:10)

Это как минимум. Позже поищу ещё, если только Вы хотите на самом деле понять, а не просто поспорить. На это у меня нет времени.

Вот и меня это удивило!

Пс.118:163 Ненавижу ложь и гнушаюсь  ею --Давид

право! вы меня с кем то путаете!

вы согласны с Давидом?

Пс.30:7 Ненавижу почитателей суетных
идолов, но на Господа уповаю.

Кажется кто-то не видит разницы между ненавистью к человеку и ненавистью ко греху.

так а больше и ничего не надо ))

Но ведь люди некоторые говорят, что "греха нет теперь, так как нет закона" для христиан.

вот это ведь ересь...

И говорят это именно те, кто активно слушают проповеди Д.П.

Я с ними сейчас в группе "общаюсь" на одном сайте (приводила выше ссылку), вы почитайте, что говорят... 

Это говорит о том что они просто не поняли суть его проповедей. Поверьте мне, я слушаю его проповеди 6 лет уже и очень много, он говорит о покаянии часто, но таким образом как я Вам описала. Не обращайте внимания на них, послушайте сами внимательно, постарайтесь вникнуть и не теряйте благословения из-за тех кто неправильно что-то понял. Есть одна проповедь где он подробно говорит о покаянии, но я так и не нашлаеё переведённой на русский. Если найду, то скину Вам ссылку, если нет, то попробую Вам пересказать её здесь в этой теме, может вечерком, а может через пару дней, завтра я занята, скорее всего у меня не будет времени зайти сюда.

врёте

Но вот еще по поводу Д.П.

(я очень близка раньше была к тому же пониманию, что и он проповедует. сама раньше учила также на домашней группе).

Но когда он говорит, что отдельные главы в Новом Завете написаны неверующим евреям (что ничем не подтверждается! я не вижу каких-либо аргументов для этой точки зрения) - то я не могу серьезно воспринять проповеди.

Но они таки написаны. Все кроме Павла писали евреям, он был единственным кто писал для язычников и мел полное откровение благодати из всех апостолов. А ЖП знает оригинальные языки поэтому я в этом вопросе доверяю ему. Сейчас я сама получаю мнго откровений сама, а потом слушая его проповеди получала подтверждение тому что я получила от Бога. Мне радостоно что не мне одной открывается что-то.

Евреям - да. Но не неверующим, а уверовавшим.

Я нигде и ни в каких источниках не вижу, чтобы это было написано НЕверующим .

Ну вот 7 римлян например. Как она начинается? Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
(Послание к Римлянам 7:1) Ведь явно написана неверующим евреям, потому что те кто познал Христа уже не знали закона. Прочитайте всю главу, вы это ясно увидите. А то что он их братьями называет , так он ведь тоже еврей, вот они и братья для него.

готовность свою жизнь положить на жертвенник.

И также - что "спасение невозможно утратить."

Тогда как Библия говорит иначе.

"Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

(2Пет.2:20-22)

А мое мнение что Писание написано всем - и верующим и неверующим. Судить же всех будут Слова Христа.

Для размышления :  Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?(Рим.7:1)

Ну как по мне то это место не говорит о потере спасения. Я тоже считаю что спасение невозможно потерять. В подтверждение этому есть много мест из писания.

Ну сестричка, сдесь на все 100 не согласен.

Конечно, но когда авторы отдельных книг обращались к какой-то определённой группе людей, это нужно учитывать берясь за толкование этих мест. Даже понимание культурных особенностей тех кому было написано и тем кем было написано, поможет пролить свет на многие вещи.

Римлянам 7 глава - написана христианам, так же, как и Римлянам 6 и 8 главы.

"говорю знающим закон" - это не значит "неверующим", но это значит - "знающим закон" - то есть понимающим то, чему учит закон.

В общине были и евреи(возможно) и язычники, но в то время многие знали Закон.

Иудеи, обращенные ко Христу - знали Закон, так ка к раньшеджили по Закону.

.

Я не еврей и не неверующий человек, но я тоже знаю закон сейчас, так как читала его и достаточно понимаю, о чем он говорит.

Но это не значит, что я живу исполнением закона.

(надеюсь, я понятно выразилась )

Конечно.

Но послания Павел и другие Апостолы писали к христианским общинам.

неверующие конечно тоже могли прийти и услышать и применить к себе (через действие Духа Божьего), но изначально конкретные послания адресованы к христианам.

потерять невозможно.

моржно лишь отказаться, как и описано в некоторых местах.

Ну мы же можем иметь хорошие взаимоотношения даже если имеем разные взгляды на некоторые теологические вопросы, как Вы считаете?  Я Вас не смогу переубедить, Вы меня тоже, но нармально общаться мы ведь можем? Давайте искать того что служит ко взаимному назиданию и миру)

1 Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него],(Евр.2:1-3)

2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.(Иоан.15:2)

8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.(2Иоан.1:8)

bsx,

абсолютно согласна.

просто сказала "невозможно потерять" - потому что мы ведь не вдруг теряем спасение, но происходит это шаг за шагом, осознанно чаще всего, в упорстве, без раскаяния, в итоге человек просто отрекается своей жизнью от искупления и жертвы Христа, и смеется над ней, не почитая за святыню Кровь искупления... ((

как вы думаете, сколько вас хватит на провозглашения?

Я понимаю, что считать себя доченькой очень привлекательно, но Своих Господь ведет долиной тени смертной.

это просто слова. Так как в мире грех это вторая натура человека, а Господь с теми, кто смиряется, и идет за Ним везде, и через всё, т.е. ложит свою жизнь на жертвенник.

если не положите свою жизнь на крест, то и не осовбодитесь от Нинулички.

Вас никто синхронизировать не собирается, ибо хижина наша ветшает, и если внутренне вы не возрастаете, то начинаете жить по плоти, просто выдумывая новую концепцию.

Мир,дружба,жвачка. Благословений(иду на домашку)

да, или Откровение 3 глава - крепко держи что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.

Венец жизни нужно крепко держать. Его можно восхитить.

везет вам )))

А я бы рада на домашку, да у нас нету в пределах видимости )

Нина, а это что?

17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?(1Пет.4:17-18)
Хотелось бы знать твоё мнение.

Серьёзно? А меня Господь покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
(Псалтирь 22:2,3)приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.
(Псалтирь 22:5,6) А вот долиной смертной тени я пойду сама, но и тогда  не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл  (отгоняет волков)и Твой посох( с его помощью Он достанет меня из ямы если я в неё упаду в долине то темно, можно споткнуться и упасть) — они успокаивают меня.
(Псалтирь 22:4)

Жаль мне Вас Эозинофил! Не знаете Вы истинного евангелия. Всё что я пишу это не просто заученные слова, это истина слова Божьего которую я переживаю в своей реальной жизни.

ПРИЗНАК СМЕРТИ (в двух словах характеризуется) не готовностью, а фактом.

-ОЖ.

Таким образом когда "ож" греховного влечения - это признак смерти у верующего

В ЕГО НАМЕРЕНИЯХ И ЖЕЛАНИЯХ.

С другой стороны "ож" - в функциях воли Божей - это признак смерти у безбожника

В ЕГО СФЕРАХ ВЛИЯНИЯ..

/)

Вообщем это можно ещё и ещё продолжить, но

в отношениях между пастором и паствой - "ож" - явный признак недопонимания

чего - либо, а не тотального "ПС", иначе можно считать одну из сторон - "мёртвой".

/)

Для паствы - не секрет семейные отношения их пастырей.

По ним можно охарактеризовать и жизнь самой паствы.

И я свидетельствую: Его благость и милость сопровождают меня каждый день!