Интересная статья http://mirvam.org/2013/10/14/%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B9%D1%81%D1%8F-%D0%BA-%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%83-%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D1%8C%D0%B5%D0%BC%D1%83/
Ею поделился Борис Грисенко на Фэйсбуке.
Вот пару абзацев из статьи:
Фраза «Не прикасайтесь к помазанным Божьим» обозначает не оправданную критику, а нанесение ущерба, в частности, физической боли. Выступающие среди широкой публики проповедники должны быть безукоризненны. Непорочность – одно из требований к пресвитеру. Если они заигрывают с ересью или допускают безнравственный образ жизни, то сами себя дисквалифицируют. Посему, те из нас, кто видит непорядочность или опасное учение, должны во всеуслышание предостеречь их. Нужно предупредить и тех, кто готов им излишне доверять, чтобы они не попали к ним в ловушку. Публичный грех следует обличать публично.
Павел по имени называл еретиков и призывал церковь держаться от них подальше. Он писал Тимофею такие слова: «А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру» (2Тим.2:16-18). «Прикасался» ли он к помазанникам Господним? Нет, но в то же время он однозначно называл по имени тех, кто распространял ереси.
Так, Иоанн по имени называл руководителя церкви, который дисквалифицировал себя своим нечестивым исполнением руководящих функций в церкви. Они пишет: «Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви» (3 Иоанна 9,10). «Прикасался» ли Иоанн к помазаннику Господню? Снова нет, но публично критиковал и называл по имени того, чей образ жизни нес опасность для церкви.