Я бы сказал - содомиты как и обычно у них, планировали "содом в каждый дом". Но, Хвала Христу! У этих чертей ничего не получилось, и гарантированно не получится... - Украина христианская страна! Аминь. Это - Истина.

истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому

О каком суде здесь идёт речь? Разве жители Содома и Гоморры уже не осуждены на вечную погибель?

"епископ, дикон - МУЖ одной жены, а ее Жена одного мужа."

при многословии не избежать греха.

во как! не заметил! а по какому признаком можно заметить?

у меня на это даже намёка не было.

о суде наказани я за еверие.

значит, будет хуже, чем тем.

это где и за что?

Опоненты все еще ищущие " потерю " спасения в Писании уже в 210 страницах этой темы так и не нашедши подтверждения своей ложной додумки к Писанию продолжают засорять тему разнотемными и отвлекающими рассказками.

Спасибо Богу за Библию с которой мы и сверяем разные небиблейские выдумки типа " потеря спасения ".  И Библия всегда четко и ясно опровергнет ереси человеческие и мудрствования сверх того , что написано в Писании.

Среди христиан  есть несколько разных уклонений от чистого Евангелия благодати Бога. Но выдумка небиблейская о потере спасения вообще даже противоречит Писанию . Как можно верить обману/ереси  " потери спасения " когда в Писании черным по белому ясно написано много о том что именно Бог Сам и держит (   не погибнут вовек ) и удержит наше спасение ?

Всем временно неверящим Писанию - ваша выдумка/обман/недоразумение/ересь о " потере " спасения является противленим Писанию , Духу Святому. И Своих детей/сынов Бог в свое время и выводит из обмана лукавого и они начинают жить в полнлй свободе благодати Духа Святого.

--

Сам Бог усовершит , утвердит , укрепит и соделает непоколебиммыми

-

Можете, хотя бы один источник указать (пусть даже - не библейский источник, а исторический) где указана национальность этих разбойников. У меня есть такой источник. Слушаю вас.

Я не говорил ,что разбойников не было на крестах рядом с Иисусом. Очередные ваши выдумки)) Будьте внимательнее!

Этот стих, как раз подтверждает, что у Христа все  служители. Что у Христа в Его Церкви нет прихожан, платежан, денежных доноров и содержателей пасторов.

Фива -одна из служителей. Но не написано, что Фива учила мужчин и имела духовный авторитет, как например, пастор, или епископ.

Этот пример с Фивой уже тёртый - перетёртый здесь, и поэтому, больше по Фиве не пишу, поскольку дал ответ полный

Хватит о политике писать, провокатор! Тем более, ты не очевидец событий. Пишешь с подачи лживых СМИ.

Ясно одно: те служители, которые отсуда удрали, 100% трусы. Мужчина так не поступит: дрожать так за свою шкуру, что собрания свои бросить! (Наемник, есть - наемник!) Люди пришли на служение, а где пастор? А пастор, удрал!))))

"Чего бояться, не пойму? Мы все, когда-нибудь умрем", эти слова  сказал пастор церкви "Живое Слово" Сергей Реута,  и не удрал с остальными женщинами в мужском обличии.

Флуд — однотипные нетематические сообщения в интернет-форумах и чатах, зачастую занимающие большие объёмы.

Вы говорите о том, чего вы не имеете. Например, вы выставили эти строки -

и вы наверное так и не понимаете, что именно Сам Бог утверждает, укрепляет и делает непоколебимыми.

А у вас это просто провозглашение. Т.е. позитивное мышление.

А Сам Бог где в вашей жизни?

И как Он вас усовершает, если вы сопротивляетесь слову "крест", "сораспятие"?

Лозунги не помогут.

Тогда и не пишите мне про  сосну

На личное мнение имеют право все, без исключения. Даже те, кто утверждает, что спасение можно потерять.

Если тот кто утверждает, что ему церковь должна выплачивать какую-то, нелепую "десятину", утверждает, что это написано в  "Слове Божьем", то на личное мнение о том, что сын всегда остается сыном, я думаю, вы нам великодушно позволите)) иметь свое мнение. Заранее, покорнейше вас благодарю!)

А зачем равняться? Каждому своё: я служу в охранных структурах патронного завода, ты разводишь людей на десятины. Как сам видишь: кто на что учился))

Они - обычные законники. Хотя, некоторые из них в теме "Закон и Благодать" высказывали свое несогласие с законничеством. Но, по сути сами являются таковыми.

Им непонятно, что совесть, являясь функцией возрожденного духа всегда будет обличать христианина, если он увлекся делами плоти

ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все.

А вы о себе не пробовали написать? Или писать нечего?

Это был ответ на выпад вашего единомышленника

А для тебя вижу нет..? Кому-же тогда женщинами заниматься-пасти, если не жене пастора..?

Вопрос этот снимается лишь в том случае, если жена пастора 3х1 - детородный комбайн, специалист по кухне и оператор стиральной машины..))

Есть вопросы- действительно- чисто женские, которые мужчине, вообще, как-то не к лицу даже знать.  И этими вопросами заниматся те, кого Библия назвала старицами. Они многое прошли, многое знают.

Причем здесь жена пастора? Или кумовщина непобедима?))

Хорошо если так.. Но не везде есть такие "многое прошедшие", к тому-же ещё богобоязненые и здравомыслящие.. А у пасторов-то особая ответственность перед Богом..

А при том.. если может служить, то и пусть служит.. Или для кого-то одно только слово "жена пастора".. как красный платок тореадора..? ))

А ты у Иисуса может спроси.. почему это Он был окружен одними родственниками..??

Ну, если жена пастора- старица, то пусть служит.))

))) "Так вот!" Да?

И где ты узрел, что Юния являлась апостолом?)) Написано

Romans 16:7

7 Salute Andronicus and Junia, my kinsmen, and my fellowprisoners, who are of note among the apostles (которые примечательны среди апостолов), who also were in Christ before me.

King James Version

___

Андроника и Юнию знали апостолы, но Андроник и Юния сами не были апостолами

Так чего же вы им, хантер2  этим самым флудом не прекращаете заниматься?

Уже в который раз свои однотипные нетематические сообщения печатaете и печатаете:

как в своих больших об'емных постах, так и в малоб'емных? 

А ведь  писали, что <задумаетесь>. 

Да, верно - < не написано>, что  Фива учила мужчин , так же как и не написано,

что Фива  не имела <духовного авторитета>.

Ну да, не имела та Фива того < авторитета> , поэтому те мужчины:  епископа и пресвитера ту Фиву - диакониссой  выбрали/назначили? 

А Павел ее, такую без <духовного авторитета > того, эту Фиву , диакониссу Церкви Кенхрейской своей помощницей называет - ибо она была помощницей многим и мне самому» .

Да еще просит , апостол, чтобы эту Фиву без <духовного авторитета>  принять соответственно -   примите ее для Господа, как прилично святым.

Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу Церкви Кенхрейской, примите ее для Господа, как прилично святым, ибо она была помощницей многим и мне самому» (Римл. XVI, 1–2).

Вот как в те времена , даже с теми , по мнению хантер2 не имеющими духовного авторитета женщинами  поступали: и в диакониссы выбирали, и помошницей своей  и других считали. 

У  короля Джеймса я вообще  не вижу никакой дьякониссы

Romans 16:1-2

1 I commend unto you Phebe our sister, which is a servant of the church which is at Cenchrea: 2 That ye receive her in the Lord, as becometh saints, and that ye assist her in whatsoever business she hath need of you: for she hath been a succourer of many, and of myself also.

King James Version

и соответствует указаниям Духа Святого

"Диакон должен быть муж одной жены"...

Если видеть Фифу ,как дьякониссу, то возникает противоречие с 1 Тим 3:12

Хуже, лучше. Как это понимать в контексте либо спасения либо неспасения. Или неспасение может быть лучше и хуже?

Фифу - разумеетс, я не следует видеть как дьякониссу,.

А вот о Фиве -  конкретно то, что написано , черным по белому  апостолом Павлом -  то и видеть надобно. :)

Диекониса - 1249, διάκονος тоже самое слово вот в етом стихе :-

но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам
Евангелие от Матфея 20:26 – Мф 20:26: https://bible.by/verse/40/20/26/

-

Слугою -1249, διάκονος

Евангелие от Матфея 20:26 – Мф 20:26: https://bible.by/verse/40/20/26/

Разумеется - у пасторов , епископов - особая.

Но неужели эта <особая ответственность > пасторов и на их жен автоматически должна  переходить ?

Не поняла , почему? Только потому что она всего лишь  жена того мужчины - пастора, епископа?

Может и для одних - тот платок,

a для других - только слово "жена пастора" - cерьезнейшee основание  считать ее непререкаемым

< духовным авторитетом> для всех других женщин, мужчин ,  в том

обществе, где пастором/епископом  работает ее супруг.

Я писал, чо не все Евангелия говорят о двух разбойниках на крестах. Остальное вы выдумали

Я ответил по Фиве. Вы меня услышали. К вопросу не возвращаюсь, как и предупреждал

Кстати ,полюбуйтесь:

По синоду.  А по Джеймсу Фива не была дияконониссой (см выше)

Это вы не мне ответили. Вы переутомились, наверное! Я не понимаю о чем вы говорите

Дух Святой сказал:

А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но тáк, как бы из огня

а словосочетания "потерять спасение" разве есть в Библии?

Даже если и была наркозависимой.. Что.. что-то не так с Евангелием и Господом Христом..?

Можешь смеяться хоть до утра..

Не написано о Фиве, как о диакониссе. Я не посмею утверждать, что вы не поняли англ перевод короля Джеймса

Сын будет спасен.  Отец обязательно придет за сыном сам.

Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? и если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.

__

Не создавайте себе "бога" по своему подобию

__

Еще, написано в другом Евангелии:

Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет её? А найдя, возьмет её на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.