четырех элементов души: разум, воля, чувства и совесть, через которую Бог участвует в этом совете внутри души.
мне понято и приемлемо говорить об элементах
души так, как говорит Бог в Библии.
про функции
духа мы можем сделать такую же выписку цитат из Библии и сделать свой анализ.
в двух следующих друг за другом стихах псалма 76 говорится:
«… душа моя отказывается от утешения» - ст. 3 ;
«. -. и изнемогает дух мой» - ст. 4.
Снова трудно определить разницу.
Тем не менее, едва ощутимое различие существует, хотя его, может быть, и сложно выразить словами, иначе такие стихи,
как Деяния 17:25, были бы излишни: «… Сам дал всему жизнь и дыхание и все».
В этом ключевом стихе, касающемся творения Божьего, слова «жизнь и дыхание» фактически означают «душа и дух».
И я c вами буду согласна, что да уместно говорить о «комплексе» душа-дух, как если бы они составляли единую сущность, «внутреннего человека», нематериальную ее часть.
Но в других же ситуациях одно из слов может оказаться более уместным.
Действительно, «душу» скорее связывают с самим человеком, а «дух» - с его личностью.
Первая(душа) подразумевает то, что из себя представляет сам человек как живой индивидуум. Второй(дух) более связан с поведением человека, выражающемся в его позиции, поступках и влиянии, которое он оказывает благодаря своим качествам.
Ведь «Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею».
А последний Адам есть дух животворящий» согласно 1 Кор. 15:45.
И как иначе понимать , читая эти два стиха -
«… примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1:21);
и
«… чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5:5). что и душа, и дух являются обьектами спасения , как таковые?