И обновленная совесть человека
настаивает на верховенстве власти Бога как нам об ясняет Евр. 9:14
это ваше замечание о верховенстве совести очень хорошо понятно, когда мы рассматриваем картину принятия решения внутри души.
как уже говорил о совете четырех в душе: это разум, воля , чувства и совесть.
в этом конклаве происходит совещане этих четырех элементов души, которые оценивают ситуацию с позиций рузумности (разум), желания (воля), удовлетворенности (чувства), и того, что говорит совесть.
у невозрожденного человека на совести написаны те правила, которые действуют в этом обществе.
эти правила могут быть и против воли Бога.
а у возрожденного человека Бог смывает кровью Христа всё прежнее, и записыват на совести закон Божий, которым теперь руководствуется совесть в этом совете четырех.
разум может приводить убедительные доводы, воля может ныть о своих нуждах для тела, чувства могут высокопарно и истерично клянчить своё для приятности, но если эти предложения и советы противоречат тому, что говорит Бог, то совесть будет НАСТАИВАТЬ на принятии решения угодного желаниям-воле Бога.
поэтому совесть дола быть постоянно в режиме очищения кровью Христа, чтобы эта связь междуБогом и советом четырех в душе человека никогда не затуманивалась пятнами греха, как написано:
"солнце да не зайдет во гневе вашем, но поразмышляйте на ложе вашем, и Бог даст наилуший выход из сложившейся ситуации".
а для этого нужно в познании воли Бога так относиться к словам Бога, чтобы Бог это постоянно вменял в праведность.
это так же, как мне нужно постоянно добавлять топливо в топку, чтобы мой тепловоз продолжал движение.
так по старинному мною описана процедура нажатия на педаль акселератора мототележки.
не нажмешь на педаль газа - не будет работы мотора.
не будешь стремиться к познанию воли Бога в Писании - не будет советов от Бога через чистую совесть, и не будет духовного продвижения.