Подавляющее большинство их в нашем городе уже не ездит, раньше, одно время, они боговали, а чуть более двух лет назад - как корова языком .. многие бежали наплевав на паству ..

Один человек, до своего уверования, сказал об одном проповеднике: он плохо одевался. Имя этого человека Ники Круз. А проповедника звали Дэвид Вилкерсон.

А какая, собственно, разница?

И почему надо обсуждать авто священнослужителей?

Да собствено что бы знать когда беднякам в церкви нечего вкусного нету поесть дома а пастырь ездит на майбахе и у него три квартиры не выглядит ли это подозрительно???

Я не считаю нормальным обсуждать машины других людей.

В церкви всегда найдется кто-то богаче, а кто-то беднее. Как и везде.

Если деятельность какого-то конкретного служителя Вам кажется подозрительной - думаю, это вопрос конкретной ситуации, который воовсе не означает, что нужно теперь обсуждать жизнь любых других людей.

А как же слова Апостола вовек не буду есть мяса что бы не соблазнять брата

Вот именно, как и везде. В церкви и есть как и везде.

Кто там сказал, если видишь нужду брата дай ему что нужно? Ах да, Иаков. Да конечно! Пускай идет себе с миром, греется и питается, как знает. Щас я дам одному, а завтра ко мне придет десять? Нет уж.

Так и хочется ответить, какая вам разница ?

Разницы, наверное, нет, но на какой машине кто ездит, может быть просто любопытно.

Я, например, заметила, что большинство арабов, которые находятся в Германии, хотят себе купить BMW. Такая вот фишка у них в голове.

Слышала один совет достаточно богатого человека: покупать себе автомобиль по средствам, то бишь его стоимость должнa быть не выше двух месячных зарплат.

С одной стороны - это правильно.

С другой - некоторые браты (или сестры) в нужде привыкают к тому, что им постоянно дают то, в чем они нуждаются и сами в последствии не хотят хоть что-то предпринять, чтобы стать даятелем.

Причем тут мясо к обсуждению чужой жизни?

Что Вы, собственно, хотите сказать? Что брат нуждается в обсуждении имущества других людей? Или, может, в автомобиле пастора?

Нужда - это и есть нужда. Понятно, что помогать нужно необходимым и по возможности (допустим , подвозить по дороге из церкви), а не машинами всех обеспечивать.

Я так понимаю, тему создал сам пастор, который написал о своем автомобиле и хотел узнать, на каких ездят его коллеги. Но получилось, что автор темы случайно пригласил прихожан обсуждать жизнь своих пасторов(((

То есть, купить велосипед?

Вы не понимаете смысла слов Апостола???богатые в церкви соблазн неимущим и пастырь на майбахе соблазн неимущим прихожанам

на какой-на помазанной, которую новые покупатели должны купить втридорога

Если электро, китайский двух зарплат может хватить

А что это запрещено мы же не безсловестные животные

У нас говорят, BMW, это диагноз, конкретно в нашем городе.

Блаженее давать нежели брать

Мои некоторые коллеги приезжают на работу на самокатах - тоже довольно таки бюджетный вариант 

.

.

.

Да, это блаженнее.

И тем, кто берет, пора бы задуматься над этим.

Что за диагноз поставили в вашем городе? )

Это уже не наше и не ваше дело не хотите в простоте давать а осуждаете тех кому даете за их бедноту то не делаетесь ли судьей с лихими мыслями???

Здесь тема о пасторах. Вы видимо, берега попутали 

Где вы видели бедных пастырей? Наверное, такие есть, но их очень и очень мало )

Так это ж вы сами от темы отошли я не говорю давать пастырю но давать неимущим нужно если есть возможность а

я и не спорю. конечно, нужно давать неимущим.

но если неимущие всю жизнь хотят оставаться таковыми, то это печалька.

Апостол говорил о постящихся и непостящихся. Автомобиль как соблазн - извините. Чего прихожане не поугоняют все машины в городе?

Скорее, это зависть, а не соблазн. )

Пастор на майбахе - это дурной олух, не способный подавать пример умеренной или даже скромной жизни, тем самым являясь именно соблазном. Соблазн - это преткновение, другими словами - несоответствие заявляемому учению и практической жизни говорящего, когда слушающие слышат одно, а видят у него другое.

Ни для исполнения пасторских обязанностей, ни для благочестия, ни для чего-либо в духовной жизни майбах не нужен. Другое дело, когда благосостояние всего народа в стране таково, что все могут позволять себе майбахи. Вообще роскошь и христианин, тем более пастор, вещи по идее несовместимые.

Так что, речи о зависти - это, мягко выражаясь, не умно.

Дурные олухи - это те, кого этот пастор успешно подстриг, чтобы купить себе майбах. Позволяют себя стричь, а потом, видите ли, соблазняются .

Он далеко не олух, раз уж преуспел в этом.

нда, то-то я смотрю, такие речи в защиту мошенников и глубокое раскаяние и осознание и жгучий стыд  за свои делишки - вещи несовместимые )

Нет. Автор темы бизнесмен (насколько я знаю). Он не пастор.

Не увидела  никакой защиты мошенников. Была горькая ирония.