святоша
у вас от этого места:
Назидание и устроение себя - это гуд.
и вот до этого -
"Еф.5:19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,"
всё гут. то есть назидание себя - это хорошо.
а далее -
Первоочередной смысл любого действия это Бог.
уже не гут?)
а с чего вы сделали вывод, что молящийся иными языками, просто обязан концентрироваться не на Боге, а на даре?
(о харизматах ни слова - разбираем библию)
Павел пишет:
1Кор,14:4 Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя;
назидание себя - хорошо? далее -
1Кор,14:2 Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом;
где вы видите в этом стихе концентрацию на самом себе или даре?!
разве можно концентрироваться только на себе, исполнившись Святого Духа и говоря тайны Богу?!
*
какие тайны библии вы знаете, которые заинтересован открыть нам Бог - можете сказать?
что бы не затягивать диалог, скажу вам свое мнение.
1.Христос - тайна и премудрость Божья
1Кор,2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. (и далее)
2.Жертва Христа - тайна.
3. так же есть служения и домостроительство
1Кор,4:1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.
4.есть еще тайны, в открытии которых мы нуждаемся в нашей духовной жизни
5.тайны (замыслы) сатаны
и др.
*
а теперь скажите в свете слова Божьего - есть смысл в назидани себя; в молитве к Богу при исполнении Святым Духом, когда говорятся тайны; есть ли смысл в молитве духом и языками, как даром Божьим?