Чтобы не видеть там своё, нужно знать Живого Бога, ибо Он открывает тогда Себя в Слове.
Верно. Посмотрим как Петр в Слове увидел Христа. Но это касается не только Петра, но и всех:
Мар.8:29 ... а вы за кого почитаете Меня?
Что ответил Петр:
Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; ...
Разберем подробнее.
Иисус сказал, что Петр блажен. Как видим из стиха "блаженство" заключается в том, "...что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; ...".
В этом отрывке о "блаженстве" мы видим противопостовление.
С одной стороны: "плоть и кровь", с другой "Отец Мой, Сущий на небесах". Что мы должны знать о "плоти и крови"?
Речь идет о Слове о Его понимании нами. Как написано:
Евр.2:14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные,...
То есть мы приходим к познанию Писания с мирским, душевным пониманием.
Также сказано, что Слово стало плотию (Иоан.1:14).
Это значит, что мы понимаем Писание своей, мирской, душевной мудростью и Господь принимает нас такими.
Но в Писании, есть еще и "откровение" от Отца Сущего на небесах. Откровение от Духа, от того смысла Слова, который неведом нашему мирскому разуму.
1Кор.2:9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце
человеку, что приготовил Бог любящим Его.
И если Слово Его есть истина:
. Иоан.17:17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
То откровения Его от Отца=Духа:
. Пс.118:138 Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина.
Рожденное от Духа есть дух.
Блаженство Петра (и нас) заключается не в том: как мы понимаем Слово, а в том, как нам открывает Его(Слово) Отец.
Итак в писании существует противостояние "плоти и крови" и "откровение от Отца".
Гал.4:29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.