Он даёт надежду и Его надежда не постыжает. Вот этим и живу.
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
(Рим.8:24,25)
Вот вам и следовало ожидать в НАДЕЖДЕ находясь в ТЕРПЕНИИ, а вы забежав вперед, наговорили своими устами о том, чего никогда ещё не было в вас и вере вашей, как то, что вы якобы видели Его, как Он есть!
И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Иоан.9:39-41)
Вот в этом и ваш ГРЕХ! Потому как вы пытаетесь утверждаеть о себе то что видите, о чем на самом деле находитесь СЛЕПЫ в вере, будучи под ГРЕХОМ!
Где ваше терпение, воздержание и исповедание Его в вере вашей в истине и правде уст ваших?
Разве вы не вдова по Писанию?
сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Лук.18:8-14)