Так и Иоанн верил  в Сына Божьего о чем он и написал в послании и если вы НЕ позволите умом своим изменить изложенный в Писании смысл слова - Бог, то узрите с Иоанном Единого Бога!

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог -***(?), и он в Боге.
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем -***(?).
(1Иоан.4:13-16)

КОГО по мнению Иоанна, он называет БОГОМ говоря как о пребывающем в "ТОМ", в "НЕМ" говоря о человеках, и говоря ОН в нас, КТО этот Бог в НАС, о котором говорит Иоанн (Бог - Отец,  Сын,  Дух Святой)?

В греч., ещё ТОЧНЕЕ сказано..

Который если признаёт что Иисус есть сын Бога, Бог в нём пребывает и он в Боге.

И мы узнали и поверили любовь которую имеет Бог в нас. Бог любовь есть, и остающийся в любви в Боге остаётся и Бог в нём остаётся.

Конечно сказано, в словах неизреченных неужто не читали и не видели, что - "Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы"?! Так и о ТРИЕДИНСТВЕ следует иметь Откровение Иисуса Христа, а не на пальцах тыкать в небо и считать глазами своими, мол то что вижу, то и признаю!

Потому что они думают в себе, что уже достигли и познали Иисуса Христа как Он есть, а сами встали как Галаты начавшие духом по плоти встрявшие, несораспявшись со Христом, как узнают Его Воскресшим?!

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
4 Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
(1Кор.8:2-4)

в такие вопросы с плотским мудрованием нельзя лезть

Опять фантазируете(мягко говоря)... НЕ НАПИСАНО так... Бог Сын, Бог Дух Святой, Личность Бога Сына, Личность Бога Духа Святого- этого всего НЕТ в Писании.

Покайтесь и примите то что написано, а выдумки отбросьте...

«И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;» Откр. 22:18

Не надо прибавлять к словам Его.

«Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.» Прит. 30:6

и другой ответ:

не выдоишь за день, устанет рука.

А так же,  не надо отнимать от слов Его.
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
(Откр.22:18-20)

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог -***(?), и он в Боге.
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем -***(?).
(1Иоан.4:13-16)

Вы признаете открыто смысл стихов выше, как истину Слова Божьего или по умолчанию, отвергаете его?

Как всегда, подрезаете.

и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

Не надо отнимать от слов Его...

а кто и что что отнял от слов Его?

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.
Отнята слава у Бога и отдана человеку. Слава спасающего Бога, теперь принадлежит не Ему.

Приходится отнимать от слов Его и не принимать Пришедшего и Посланного. Сшедший с Небес есть выше всех,  а у вас не так.

По отсутствию доводов видно, что вы согласны с тем, что "триединый", "троица" это прибавление к Писанию. Скажите же теперь внятно, что мы отняли от слов Его? Что написано "так", а мы это отняли, желательно дословно, по Писанию... Хотя вы обычно съезжаете с таких вопросов...

не устали клеветать? факты где?

вы сами истину Слова отнимаете (Бог - один есть, Иисус -  Сын Божий и Христос (Помазанник) т.е. человек),

а вместо нее свое человеческое добавляете (триедин, личности, небесное совещание,  предсуществование, предвечность, воплощение и т.п.)

Вы отнимаете от Слов Его по умолчанию, не дав утвердительного ответа на вопрос по Писанию,

КОГО по мнению Иоанна, он называет БОГОМ говоря как о пребывающем в "ТОМ", в "НЕМ" говоря о человеках, и говоря ОН в нас, КТО этот Бог в НАС, о котором говорит Иоанн (Бог - Отец,  Сын,  Дух Святой)?

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог -***(?), и он в Боге.
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем -***(?).
(1Иоан.4:13-16)

И ваше игнорирование СМЫСЛА этого стиха Писания всем очевидна, потому как истинный смысл этого стиха противоречит вашим заявлениям об Иисусе  Христе, которого вы в отличии от Иоанна отрицаете как Бога пребывающего в человеках!

И ещё ваша проблема в том, что вы НЕ ЗНАЕТЕ до сих пор Иисуса Христа - СЕГОДНЯ в своей жизни!

Потому как если бы вы истинно знали Его сегодня, то вы знали бы и истину суть этих Слов

8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(Евр.13:8)

У нас Он тот же, а у ВАС как раз нет. То Он Бог, то Он человек, потом опять Бог...

Заблуждаетесь, Он есть Бог в человеках познавших любовь Божью, или вы с Иоанном не согласны?!

Если хотите, то ВНЕ человека и его души Христа ощутить и знать, - НЕВОЗМОЖНО!

5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:5)

Теперь поясните каким ОБРАЗОМ Он должен быть в ВАС, согласно стиха выше, как только не Духом Своим, если конечно вы есть человек веры познавший Его в истине?

Ваша притензия по поводу того что сказал Иоанн или Павел?

КОГО по мнению Иоанна, он называет БОГОМ говоря как о пребывающем в "ТОМ", в "НЕМ" говоря о человеках, и говоря ОН в нас, КТО этот Бог в НАС, о котором говорит Иоанн (Бог - Отец,  Сын,  Дух Святой)?

Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.
И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру.
Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог -***(?), и он в Боге.
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем -***(?).
(1Иоан.4:13-16)

....

Павел;

8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.
(Евр.13:8)

5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.
(2Кор.13:5)

Может напомните, в каком издании "мы", прибавили слова "троица" и "триединый"?

НАПИСАНО:

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: 2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. 3 Как от Божественной силы Его даровано нам все
Подчеркнул, чтобы не говорили, что о Двух пишется.

Надеюсь, что пишу достаточно ясно. Вы обрЕзали, основной смысл Писания- воплощение Божьего Сына.

Встали таким образом, на путь ереси и отрицания Христа пришедшего во плоти. Соответственно, убавляете от слов Его, а значит вас ждут последствия, описанные в книге_- Откровение.

Core, что-то вас заело на этом месте, последние постов 40... Пора сменить пластинку!

Во-первых, Иоанн не называет Христа "Богом"; во-вторых, это никак не вытекает из того, что мы пребываем в Нем, или Он в нас, или Он - в Боге, или мы в Боге.

Бог потерял нас в Адаме, но обрел во Христе; Христос - истина, и "пребывать в Нем" - означает держаться этой истины.

Христос - не Бог, а путь к Богу; ни что иное, как звено цепочки. Вы же Христовы, а Христос - Божий.

Вот в том то весь и вопрос, а кого тогда Иоанн называет Богом в человеках?

Если это не Христос в нас то кто?

Допустим Христа в нас вы исключили, не важно что Павел пишет

остаеться два варианта ответа Отец и Дух Святой?

То же самое скажите себе и согласным  с вами по этому вопросу, потому как именно они стали  НЕМЫМИ примерно 40 раз (исходя из вашего подсчета) на этот вопрос, словно нет этих слов от Иоанна в Писании и все тут..?!

Вам же честь делает то, что вы сделали попытку ответить на этот вопрос, что само собою определяет некий поиск в Слове на пути к Нему!

Может  и так, как вы говорите но в том и вопрос, на который вы так и не дали ответа.

Вот когда вы прямо и четко ответите на вопрос, КОГО же Иоанн называет Богом в человеке, то прекратится всякое  скольжение от ума человеческого по Слову истины без откровения Иисуса Христа!

Христос - ИСТИНА

Христос - НЕ Бог

А Господь БОГ есть ИСТИНА; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.
(Иер.10:10)

Сами себя проверьте, в каком случае у вас Христос есть истина, а в каком случае Бог есть истина, надеюсь у вас и в вас истина только ОДНА, а не две и более?!

и ещё, вполне конкретные не двусмысленные утверждения в Писании

Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина.
(1Иоан.5:6)

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
(2Кор.3:17)

остальное пока оставим без комментариев..

Вчера прочитал вот что. Иисус рассказывает притчу о пшенице и сорняках и в 43 стихе говорит:

"А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит".

Ну, как-то весьма странно, что если бы Иисус был частью троицы, то почему Он не сказал, " в Нашем царстве", а сказал в "Царстве их Отца"? Не потому-ли, что в Бог и Отец - это синонимы и Отец - это не одна личность троицы, а собственно говоря и есть одна единственная личность, являющаяся Богом?

Нераздельный с Отцом в Божестве, Христос говорит:

Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. 37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь.
Истина остается истиной- Царь царей- Христос.

Почему "исключил"? Христос в нас. Бог в нас. ДС в нас. Да и Царство Божие внутри нас. Какая разница, как выразить одно и то же?

"Прямее" не бывает:

один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. (Еф 4:6)

Преткновение о Христа возникает у верующих каждый раз, когда забывается что Он, согласно новозаветным авторам - Слово Божие, и иногда выполняет роль глашатая, говорящего как бы от первого лица. Христос есть путь и дверь, он - полномочный представитель Бога, и проводник божьего в человеке (Никто не приходит к Отцу как только через Меня).

Слово Христа - есть Слово Бога, Дух Христов - есть Дух Божий.

В Нем обитает "вся полнота" - то есть Он наиболее полно раскрывает характер, мысли, волю Бога.

Поэтому видевший Христа - "видел" Отца.

Поэтому сказать что "Христос живет в нас" - то же самое что сказать "Бог живет в нас".

Христос показан как идеал человека, святого, праведника, ставшего Сыном Божиим в результате кенозиса. Это показано как образец подражания для любого человека, но Он уникален как начаток и первенец.

Те же кто лепит "Бога" из человека Христа, разрушают всю новозаветную концепцию становления человека Сыном Божиим.

В другой притче Иисус рассказывает, откуда это царство. Он о Себе говорит, как о Хозяине виноградника, который ушел в дальнюю страну, чтобы взять царство. Как видите Иисус не был царем изначально. Он получает это царство от Бога и вернется обратно на землю, чтобы установить его.

"37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего." (Ин18) Является ли Иисус Царем до того как прийдет на землю и установит Свое Царство? Да и как это "отменяет" Его Божественность? Вы не принимаете то что о Нем и свидетельствует Дух Истины, что Он был Бог и стал плотью (Ин.1) Вы никогда не поймете Кто Он если не поверите в эту потрясающую евангельскую весть что Бог стал Человеком и обитал с нами.

Притчи вам не помогут, потому как они для внешних, а тайны притч Христос открывает Своим ученикам и поныне через личное Откровение!

Вот поэтому,  вполне точно сказано Павлом следущее,

12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
(Кол.1:12,13)

Так вот вас и спрашивают, где есть Царство возлюбленного Сына Его, как не внутрь вас оно должно быть!?

21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Лук.17:21)

Попробуем ещё раз,

Не вдаваясь в детали, НО именно это, вам и пытаются сказать и указать в Писании все те, кого вы называете ТРИНИТАРИЯМИ, что вы теперь сами и подтвердили!

Т. е.  притчи для Вас уже аргумент? Это хорошо. В других темах об этом не забывайте.

Теперь вопрос: Вы согласны, что Христос есмь Царь, еще до рождения?

Был в прошедшем времени? :) Эх как же трудно Вам говорить небиблейским языком. :) Казусы постоянно.

Вот называли бы Иисуса Божьим Сыном, а не Богом-Сыном, уже был бы прогресс.

Я прекрасно понимаю, что Бог обитал с нами в человеке Иисусе Христе, как и написано в Библии.

Притчами Иисус учил народ. Так что даже притчи для меня важны, потому что это часть учения Иисуса Христа.

Я согласен, что Царь Иисус родился. А вот про до рождения не в курсе.

2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

(Матф.2:2)

Конечно Он был и остается Богом, просто я вам процитировал евангельскую весть:"1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." И так, говорю я Библейским языком или нет?

Я, в отличии от вас, называю Его так, как называет Его Писание:"8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века..." Если апостолы называют Сына Бога Богом, то и я!

В Библии написанно, будьте внимательны:"1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." И так Логос был с Богом и Логос был Бог! Далее:"3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" Этот Логос есть Творец всего сущего, далее:"14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца." Логос стал Человеком и апостол свидетельствует что Он (Логос ставший плотью) является Единородным Божьим Сыном! Теперь, если у вас осталось хоть немного здравого смысла, сопоставте все это вместе, ведь ясно, что говорит Писание!