Я просит не доказать, а показать.

В прошлом все церкви были высшим органом власти,

а

сейчас повсеместное господство пасторов при полном одобрении прихода.

Как? Ведь вы не верите.

Не везде так. Факт.

Тогда предлагаю перейти на проценты.

Я считаю, что господство служителей  в 99,99% церкях.

Вы как считаете?
Может так, что господство служителей в 98,11 % церквей?

Я считаю, что меньше пр. 70%

Пс. не все есть господство (как вы сказали).

Если в наши дни господство служителей происходит более чем в 50% так называемых протестанских цеквях.

То

это

уже

смерть.

Надо срочно бить в набат иначе будем виновны, что допустили гомиков в церквя.

.

И куда только смотрят женщины апостолььььььььььььши?

Вы упустили из виду, что некоторые называют господством то, что таковым на самом деле не является, а является обязанностью служителя Божьего. ... Есть такие бунтари в Церкви.

Хорошо, тогда предлагаю договориться о терминах.

Что такое господство служителя?

Что такое обязаность служителя Божьего?
Кто такой служитель Божий?
и

Что означает термин бунт?

Это когда служитель берет на себя роль Господа (ничего хорошего это не сулит, естественно).

Пастирь должен смотреть за паствой, и служить ей согласно Писания (и ведения Духа Святого). Это включает (иногда) и разборки с еретиками, и бунтарями.

Тот кто служит Господу (исполняет Его волю).

Активное восстание против Истины (Слова Божьего).

Те, кто не являясь левитами собирают сегодня то, что Бог в Своем Слове отдал в удел левитам, они бунтуют против  Истины (Слова Божьего)?

Те кто собирают добровольные даяния (в том числ добр. десятины, как разновидность пожертвоания) - не бунтуют.

Те кто заставляют давать - грешат, заблуждаются.

Бунт?????????? разве это:

Бунт это востание против пастора с целью захвата власти над десятинами.

И в таких случаях бывает бунт, ибо Слово говорит о властях.

)))Это, что за "добровольные десятины" такие? Откуда вы их взяли? Хотелось бы увидеть в Библии, если не составит труда,- дайте  главу и стихи.

Пастор это  слуга и раб собрания (по словам Иисуса Христа), но не властвующий над собранием? Откуда вы набрались этих ересей? "Добровольные десятины", царёк - пастор"!))

А недавно вы писали, что Иисус, будто- бы политикой интересовался.)) Иисус,  наверное был "замполитом" у двенадцати апостолов!)) Или "политруком" у зилотов))).

Ну, расскажите по теме  что- нить! Например о женщинах - "апостолах", или  "женщинах- пасторах", или о женском лидерстве в церквях). В ваших церквях это обычное явление, не так ли?)

Я думаю что не может, всё таки писание нужно уважать.

"нести служение...." - вообще-то не корректно. Служение совершают. Это дело, а не должность.
Ответ: да, конечно может совершать служение любое, потому что тоже человек и отношение к женщине не должно быть "староеврейским".

Писание для научения, а не для подчинения. История развития отношений с Богом. И Павел - еврей и человек. Трудна для его понимания греческая культура. В еврейском понимании было "женщина на показ" - блудница.
У нас же другое понимание. Мы видим равноправного человека, потому что во Христе не половая принадлежность "рулит", а Св.Дух

Библию читали? Авраам первый.

Да.

А о том, чтобы подчиняться вы не читали в Библии? :)

Слово Божье не изменилось, поэтому все остальное не имеет значения, в свете этого.

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии, (1-е Тимофею 4:7)

Святой

Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны. (к Титу 3:9)

Не нужно привязываться к званиям, регалиям, титулам - но каждый. в меру сил и благодати, да участвует в служении - деле Христом на земле.

Глупых, а не разумных дискуссий.

Вот кто пишет глупости о законе - это к ним, стих.

да я куда не зайду везде все спорят

Как вообще может возникть вопрос, может ли женщина быть Апостолом?

Прямо как "Может ли женщина быть человеком?"

В Новом Завете написано что Апостолом может быть только тот, кто жил в время Христа, кто был физическим очевидцем.  

Так что Апостолов в наше время нету.  Одни самозванцы, посягающие на место повыше.

Общеизвестно, что eврейский мужчина того времени обычно начинал свой день с молитвы, которая включала благодарение Богу, что он не родился язычником, рабом или женщиной.

Женщинам , рожденным в любом из колен Израильских запрещали изучать Священное писание, заметьте запрещают  - до сего дня .
И раввин полагал, что это ниже его достоинства говорить с женщиной на публике.

Ни еврейские, ни римские суды, действующие по нормам общего права, не позволили бы женщинам быть свидетелями.

Но заметьте -  Иисус бросил вызов этому столь укоренившемуся религиозному и культурному уклону:

1/явившись сперва Марии

и

2/посылая ее вперед, как первого апостольского свидетеля Его воскрешения.

Смею Вам заметить, женщина и не является человеком, в Библейском понимании этого слова.

Осмелюсь уточнить, мужчина, кстати, тоже не является человеком (в том же, простите, понимании).

Место Писания подсказать?

Сами подумайте: в числе апостолов Иисуса не было ни одной женщины.

Женщина, вообще, по Писанию не может нести служение, связанное с проявлением, какого- либо, авторитета в Церкви Иисуса Христа.

В клубах по сбору денег пасторам- да, может. И служит. Но кому?

Истинная правда.

А разве это должно удивлять? Ведь это же форумы. Форумы для того и есть, чтобы проводить дискуссии и диспуты.

Неудачная аналогия у Вас получилась, ибо Библия дает повод задать такой вопрос.

Да, конечно показать и подсказать, не только место Писания об этом, но и поделитесь пожалуйста,  какие христианин - мужчина наших дней, по-вашиму должен иметь правильные воззрением/мнением/пониманием поподробнее об этом моменте. Такие же, как наличиствовали у тех древних евреев 12 колен Израиля? Или тепрь в 2018 уже должны  несколько отличаться от тех, которые были во времена первоапостольской церкви?

Но ведь именно женщины называются тем же апостолом Павлом «сотрудниками» (напарниками, коллегами): «Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе. Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни» (Фил 4:2-3).

Прискилла учила Аполлоса (Деян 18:26), женщины молились и пророчествовали во время богослужений (1Кор 11:5,10, Деян 2:17).

Фиву апостол представляет как «сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому» (Рим 16:1-2).

И еще заметьте , говоря о служении Мириам, Трифены, Трифосы и Персиды (Рим 16: 6, 12), Павел использует то же слово kopiao («тяжело трудиться»), что и при описании собственной апостольской деятельности, например, «…я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною» (1Кор 15:10).

Ну может тяжело трудиться -  kopiao - они это женщины и трудились так, а вот <авторитета> себе , как и Павел - никогда не искали и не требовали от тех, среди кого они трудились?

Но, конечно - это же было тогда, в первоапостольской церкви.
А сегодня ? Увы, другая "картинка".
Все те, которые себя назвали апостолами/пресвитерами/епископами - то конечно - им - "особую честь" следует воздавать, ведь написал же так тот же ап.Павел - написал.  Вот и требуют того все те, которые этим именем желают зваться, называться.