5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? 6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; 7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, 8 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.

В субботу Бог хочет милости. Сын Человеческий есть Господин и в субботу и субботы.

Если апостолы написали не обременять уверовавших из язычников соблюдением закона. А в учении Христа за субботу не осуждают никого. Шаббат разве не покой от своих дел и служение Христу? Что самарянин должен был делать в субботу? В какой покой входим мы, уверовавшие? Христос сидел дома в субботу или спасал? Если нет закона на живущих по слову Христа, то какая суббота необрезанным?

Друзья и братья!   Можно немного спросить вас.

Авраам исполнял Закон ?

А Исаак ?

А Иаков ?

... Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш".

Я понимаю так, что они на небесах, но закон не исполняли и по субботам в синагогу не ходили.

А что вы скажете.

3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

(Быт.2:3)

9 Посему для народа Божия еще остается субботство.

(Евр.4:9)

Евреи перестали быть народом Божиим:

9 ... которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

(Откр.2:9)

Христиане народ Божий и сыны Авраама по вере:

6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.

7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

(Гал.3:6-8)

Похоже в не посмотрели альтернативную версию по ссылке которую я давал, что же напишу здесь , хоть и в краткой форме.

Сначала небольшой обзор толкования кн.Даниила организацией АСД.
Отсчитывая 2300лет от 457г.до н.э. Миллер получил 1844г. На этой дате основано все движение адвентизма. К этой дате адвентистов приводят также периоды в 1335 лет (от 508г. когда Римская церковь с помощью франкского короля Хлодвига укрепляет свою политическую основу) и 2520лет(7 времен из 4 гл. от 675г. очевидно Миллер проводил параллели между обращением к Богу Навуходоносора и Манассии ). Современные АСД не используют последний период (в 2520лет) для подтверждения 1844г. Главная проблема для АСД доказать , почему 2300лет нужно отсчитывать от 457г.до н.э.,т.к. в 8 гл. на это нет прямых указаний. Итак, у АСД получилась следующая схема пророчеств кн. Даниила: 457г. до Р.Х.---70*7 (9:26)---34
457----------2300 (8:14)---1844
508----------1335 (12:12)--1844
508 --------1290 (12:11)—1798
538------1260 (7:25;12:7)--1798

Взяв за основу (исторический) метод расшифровки пророческих периодов, мне удалось получить совершенно другой результат. Во первых я поискал в 8гл. точку отсчета 2300 вечеров и утр. Возможно , события описываемые в этой главе указывают на это место во времени, а именно ст. 8-9. Династия Македонского прервалась в 311г. когда его сына Александрa IV убил полководец Кассандр , империя была разделена на 4 части. Отсчитывая 2300 лет( от 311г.) получаем 1990г.. Семь времен (2520 лет) отсчитанные от 606 г.до Р.Х. ( начало 70 летнего пленения иудеев Иер. 29:10;Дан.1:1;9:2) приводят к 1915г .У адвентистов периоды в 1335 и1290 лет отсчитываются от 508г. ,когда король франков Хлодвиг принял католическую веру .А период в 1260 лет -- от 538г. в котором Юстиниан очистил Рим от ариан. С этого времени папство ,начинает действовать как система Антихриста . В 1798г. французы посадили папу в тюрьму ,нанеся таким образом «смертельную рану » антихристу. Бросается в глаза ,что в своих толкованиях адвентисты. вовсе не замечают существование Православной Церкви или отождествляют ее с католицизмом. Можно не согласиться с тем что папство в начале VI века стало той политико-религиозной системой , которая «угнетала святых». Многие историки считают что папство в «современном виде» начало формироваться со времени правления папы Григория , т.е. примерно с начала VII в. В этом веке также происходят события сильно повлиявшие на судьбу Православия: 1) арабские завоевания и 2) монофелитская ересь .Интересно, но половина периода в 2520лет приходится как раз на середину VIIв., а именно на 655г., в этом году происходит :

(продолжние)

1.смерть от голода в ссылке папы Мартина , который вместе с Максимом Исповедником отстаивал Православие перед императором-монофелитом .
2.арабы разбили Византийский флот( последнюю надежду византийцев ) , покорили большую часть империи , причем монофизиты и монофелиты помогли им в этом .
Отсчитав от 655г. интервалы в 1260,1290,и1335лет получим даты 1915,1945,и 1990г.г. соответственно . Вот как выглядит вся схема : 606 г. до Р.Х. ------ 70 ---- 536 (Иер. 29:10; Дан. 9:2 )
606 ------2520---1915 по Р.Х. ( Дан .4:25 )
457 г. до ------70*7 ---34 ( Дан 9: 26 )
311г. до -----2300 ----1990 ( 8:14,22 .11:4)
655 г. по Р.Х.----1260 -----1915 ( 7:25 ; 12:7)
655 ------1290 -----1945 ( 12:11 )
655 -------1335 -----1990 ( 12:12 )
606 г. до Р.Х. ----1260 -----655

= ну и дальше что? никаких своих мыслей нет?

Написано, что Бог освятил и почил, а вы причём ?

А притом:

13 В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися [там] женщинами.

(Деян.16:13)

Первые христиане собирались по субботам у реки и молились.

= по Бытию вопросов нет.  Согласны что Бог почил  и  здесь нет повеления людям.

По Деяниям.  Первые христиане были евреи. Они были обрезаны (кстати, надеюсь вы тоже обрезаны) и были приучены ходить в синагогу по субботам.  Если вы помните, то обрезания нет в 10 заповедях, но Авраам был обрезан и завет (10 заповедей) заключался с обрезанными.

Поскольку вы Фома верующий, несмотря на ваш ник, то ответьте - все ли первые христиане были обрезаны и все ли ходили в синагогу (я имею ввиду язычников) ?

В 10 заповедях тоже нет повелений.( читайте мой пост выше, самый большой).

Моя позиция там описана полностью.

Деян.15:
5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН МОИСЕЕВ. 
10 Что же вы ныне ИСКУШАЕТЕ Бога, [желая] возложить на выи учеников ИГО, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

.

"Закон совершенный, закон свободы" - это не о Моисеевом законе.

О Моисеевом законе сказано, что это "ИГО, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы".
Кроме Моисеева закона в Писании есть и закон Христов.(Гал.6:2)
Свободу даровал не Моисей.
Свободу даровал Христос.
Гал.5:1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Кто из адвентистов смог бы исполнить это постановление закона?:
Не желаю никому ничего плохого, но хотел бы посмотреть на всех наших "законных" героев, как бы сегодня они исполнили это постановление закона.)))

Второз.25:
5 Если братья живут вместе и один из них умрет, не имея у себя сына, то жена умершего не должна выходить на сторону за человека чужого, но деверь ее должен войти к ней и взять ее себе в жену, и жить с нею, -- 
6 и первенец, которого она родит, останется с именем брата его умершего, чтоб имя его не изгладилось в Израиле. 
7 Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: `деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне'; 
8 тогда старейшины города его должны призвать его и уговаривать его, и если он станет и скажет: `не хочу взять ее', 
9 [тогда] невестка его пусть пойдет к нему в глазах старейшин, и снимет сапог его с ноги его, и плюнет в лице его, и скажет: `так поступают с человеком, который не созидает дома брату своему'. 
10 и нарекут ему имя в Израиле: дом разутого.

1. Адвентисты, скажите, глядя на этот текст Слова Божьего, закон дан "форева" или до определенного времени?
2. Адвентисты, скажите, глядя на этот текст Слова Божьего, закон БЫЛ или ЕСТЬ детоводитель ко Христу?
3. Адвентисты, скажите, глядя на этот текст Слова Божьего, мы, христиане, под законом или нет?

Гал.3:
19 ДЛЯ ЧЕГО ЖЕ ЗАКОН? ОН ДАН после по причине преступлений, ДО ВРЕМЕНИ ПРИШЕСТВИЯ СЕМЕНИ, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. 
. 
23 А ДО ПРИШЕСТВИЯ ВЕРЫ мы заключены были под стражею закона, ДО ТОГО [ВРЕМЕНИ], как надлежало открыться вере. 
24 Итак закон БЫЛ для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 
25 по пришествии же веры, МЫ УЖЕ НЕ ПОД [руководством] детоводителя.