Что вы, конечно нет.

Я заметил, что для вас форма играет большое значение. Я больше уделяю внимание содержанию. Конечно, я не против красивых форм. Может быть, не каждому дано?

Для меня, (уточнить справедливо же будет ) - cкорее баланс - во всем.
Чтобы и форма и содержание как-то не противоречили друг, другу.

Если человек меняется, то что вы считаете неизменным? Может быть, тому, вы забыли написать с большой буквы? Или для вас что-то в человеке не меняется? Не меняется лишь его прошлое. Но это не совсем человек, а лишь его прошлое.

А вы не догадываетсь разве? В  самом человеке, как таковом  - меняется всё - на протяжении всей его жизни: как в физическом аспекте , так и тем более в метафизическом.
Кто и что не подвластно изменeнию , по определению и по обшему признанию
в христианском социуме?

Уверена, что понимаете , что имеется в виду .

Может быть вы имеете в виду надежду?

вы останетесь с меняющимися обстоятельствами только в той степени, в которой вы доверяете тому, что не меняется.

Еще раз перечитайте мой тезис.
Ведь именно им  определяются реалии, как таковые каждого из нас.
А так как мы все  - очень индивидуальны, разные - то и обстоятельства , остаетесь ли вы в том же или нет - конечно зависит от  внешних факторов: физические, социальные или психологические. Но  реакция человека на эти раздражители, обстоятельства : осознанно или нет, является ценностно-ориентированной на то, только в той степени, в которой вы доверяете тому, что не меняется в вашем собственном представлении/"сердце"/ душе.

А это - у всех строго индивидуально, по моему твердому убеждению.

Taк я как-то так запутанно выразился, пытаясь в чём-то достич единомыслия, исползуя небиблейские выражения.

Если ктото самостоятельно изучает библию, то часто это приводит к тому, что начинают действовать по принципу- есть два мнения, одно моё, другое неправильное. И выработаются такие стереотипы, которые библейскими выражениями не исправишь, ведь таким выражениям придали такие иногда тайные значения, о которых можно даже и не догадыватся.

С вами конечно же можно говорить на языке библии, но таких как вы мало.

Уважаемаы Римма, так ведь вы можете приложить усилия к тому, чего Иисус хочет. И это не обязательно для меня. Возможно есть ближние, которым вы нужнее.

Вы ведь хотите быть хорошим человеком?

Рядится может только тот, который или не получил белую одежду или уже потерял её.

Иисус был раздетым, но это лучше чем:

11. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,

12. и говорит ему: «друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал.

(Св. Евангелие от Матфея 22:11,12)

Если вы думаете что прошли точку, после которой с вами такое не может быть, то это не из Библии.

Очень хороший ответ. Тут много сказано что делать. И делать нужно. А вот как это делать, тут каждый может сам решать учитывая что мы под благодатью. И есть много христиан, которые по отношению к Духу Святому подобны Саулу а не Давиду.

Когда Дух Господень наполняет меня,
Пою я, как пел Давид.
Пою я, пою я, пою я, как пел Давид.

Когда Дух Господень наполняет меня,
Молюсь я, как Давид.
Молюсь я, молюсь я, молюсь я, как Давид.

Когда Дух Господень наполняет меня,
То плачу я, как Давид.
Я плачу, я плачу, то плачу я, как Давид.

Когда Дух Господень наполняет меня,
Пою я, как пел Давид.
Когда Дух Господень наполняет меня,
Молюсь я, как Давид.
Пою я, молюсь я, и плачю я, как Давид.

Витя, приветствую тебя.

Насчет приручения. то это только с тем можно, кто сам хочет приручиться (как лис сам хотел сего).

Друзей дает Бог, не иначе. Я общался и общаюсь с десятками людей на форуме и в реале со многими, но друзьями стали мы, с немногими. Ибо это нынче не ценится. Есть видимость окружения людей, которые друзьями не факт что являются. Иллюзия.

Так и о друзьях Божьих - во время гонений и т.п. отпадают. Тех, кто друзьями Его и не были.

У нас на чердаке 2 или 3 самовара старых стоят. Но при моей жизни. они не использовались. И чай мы пьем редко. В основном, компот или нечто такое.

Цикорий - такое вот, с молоком или водой. или просто молоко.

Да. И Павел писал не о себе, а о таком невозрожденном/подзаконном иудее, под властью греха, и потому - закона.

Мы и разбираем случай, когда ктото согрешил, а мы захотели его спасти, и если захотели, то что делать?

Что делать чтобы это было исполнено?

7. если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

(Первое послание Иоанна 1:7)

Вы серьёзно? Зачем мне это? Я не вероломный. Если вам сейчас комфортно с таким пониманием, оставайтесь с ним. Причём, я не любитель отгадывать чужие загадки.

Баланс во всём это удел младенцев.

Картина Бугро, "Невинность"

Вы меня пугаете. Я не образ для подражания.

Вряд ли кто пройдёт точку и останется живым.

"многие поищут войти, и не возмогут."

Буква это всего лишь путь к слову. Точка без слова - ничто. Молодо - зелено. Лишь надежда.

Вы minos  задали мне  вопрос - я из уважения к вам - ответила.  Вот только затем.
Но, если вам незачем, не нужно - то и не читайте мои ответы - И вот это - я серьезно.

Хорошо, что в этом вы убедились сами и довели об этой черте вашей личности нам, вашим е-собеседникам.

Благодарю, что выразили свое разрешение мне в этом - оставаться с моим же мнением.

О, вот и еще об одном нюансе о вас  - мы теперь будем знать .

Не лЮбите, так и не любИте -   fine with me.

А кроме того, еще  и говорит о взрослости человека. О котором свидетельствует и его зрелое поведение

(в отличии от тех взрослых, но "младенцев" ) : не делать пустой работы, не спорить, не говорить то, в чем неуверен, умение работать и отдыхать.

Ну, ну - пугаться не стоит совсем, my friend minos.
Вам это совсем не грозит, чтобы я или кто-то другой - начали вам подражать - хоть в чем-либо.Lol.

Друг мой, такого типа/формы вопрос о <хорошести >   прекращают
спрашивать людей уже даже в 5 классе, в школе. Lol.

Hо я и на этот вопрос , отвечу вам с той же детской непосредственностью, какой он(вопрос) был задан вами -
Q:Вы ведь хотите быть хорошим человеком?

A: да.

И в свою очередь - позвольте и мне вас спросить -

А вы Пришелец - все только еще , в ваши лета - хотите быть хорошим человеком?
или уже таковым <хорошим> себя сам считаете, являетесь ?

А с другой стороны:
а вы сам - для многих ли окружающих, общающихся с вами - являетесь другом, по факту?
Или , те же иллюзии и сам человек создаёт их для других, также?

Почему так категорично? Да и разве можно говорить за всех? Даже к тому, что говорили лицемерные фарисеи, Христос учил относиться с должным уважением.

Ну , что же вы minos - какая же - категоричность-то?
Нет ее , как таковой вообще.
Особенно в угрозе такой, любому из нас -  высокого уровня подражания ?

Даже если кто и пожелает написать свой комментарий - как вы или Пришелец, даже и как я, Римма
или алеб - никогда не получиться, ведь;

именно так - можно! Lol. Поэтому и сказала то, что сказала выше. Не более и не менее.

Да, как к людям - с уважением, в рамках тех общепринятых тем временам и обычаям того общества израильского.
А вот мнения их (что говорили лицемерные фарисеи)  - нет.

Уважать те отдельно взятыe мнения фарисеев  -  Иисус не уважал, совсем.
Ни другим , его ученикам делать (уважение) так,  не советовал тоже, HE учил - однозначно и категорично.

Ну как же так? Думаю, что вы кое-что недопоняли.

Видите - что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте - велят вам.
А уважать то - где вы видили, что бы  мнение  <лицемерних повелетилей - фарисеев> - уважать призывал Иисус?
Он даже говорил -  по делам же их не поступайте. потому как - понмите - горе вам будет , однозначно.

И даже , просто это явление  <уважение> среди людей - рассматривать (отвлеченно) - то ведь вы согласитесь со мной - что вот его (уважение) - оно (уважение) всегда зарабатывается  человеком,  в отличие от других чувств .

Конечно, Иисус не учил почитать фарисеев, как лицемеров. Но в том то и дело, что они имели доступ к знаниям. Вот против их знания Иисус не имел ничего. Но, их знание осталось в стороне от их жизни.

А без личного примера других не научить. Поэтому Христос и говорил:

"Горе вам, законникам,
что вы взяли ключ разумения:
сами не вошли, и входящим воспрепятствовали."

Вот и я о том же.

А уважение - это совсем другого порядка чувство.

А в этом - я вижу вашу ,  мягко говоря,  неправомерное обобщение о громадном количестве людей того времени в обществе израильском.
Чтобы так однозначно - за всех их, во все времена - нет, я не согласна с вами.
Даже во времена Иисуса - они эти <знающие>, имеющие знания того времени и общества люди - все были очень разные. Вот одни были такие, например,  как Никодим , а другие - вот как Кайафа.

Вот поэтому Иисус , заметьте всегда конкретно обозначает тех, к кому Его слова были направлены.

В том приведенном вами стихе - вот им - законникам.

Ну , если вы своего учителя - личным ментором души своей считаете - то да.
В этом случае   -  без личного примера таких менторов-учителей-гуру - , а по-просту людей,
им тяжело или даже невозможно научить своих учеников.
Те ученики не поверят же ему, уйдут от такого учителя, если они к такому учителю сами, добровольно
пришли. А если - нет? То - как говорится - большой вопрос.

Это вы так о Иисусе Христе говорите?

????????????????

Ничего нового не увидел.

Разве Иисус Христос или Апостолы учили неуважительному отношению к кому-либо?

Нет , гипотетически, вообщем, говорила в том посту об этом - В этом случае   -  без личного примера таких менторов-учителей-гуру - , а по-просту людей, им тяжело или даже невозможно научить своих учеников.

правильно - речь то велась ни о том, что-то <новом> для вас или меня.

А о точности в речах Иисуса вообще и в том стихе, в частности.

Верно, не учили, но опять, если вы не уточняете в каком контексте вы говорите о чувстве <уважение> , как таковое.

;

Здесь вы объяснили. А перед этим:

Выглядит как наезд. Не правда ли?

Так это проходят в "первом классе": уважать человека, а не грех.