Вот именно в этом - Цитата minos "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь." Бог таким образом предоставил человеку возможность выбора: 1/то ли послушаться Бога, и жить счастливой совершенной жизнью, 2/то ли не послушаться и поступить вопреки Богу, отказавшись от Него. И как знаем - Человек выбрал непослушание Богу.
Ну, если произвол человека считать свободной волей... Так то да.
minos: Так покажите.
"Но, кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи ВЛАСТЕН В СВОЕЙ ВОЛЕ, решился в сердце своем соблюдать свою деву, - тот хорошо поступает"... (1Кор. 3.37).
Здесь мы видим принятие воли Божией, при множестве оговорок:
"кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою,"
То же самое:
"
Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие", - сделав выбор между повиновением и неповиновением. "
Моисей, пришед в возраст (и сделав выбор) отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел
(решил) страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение"
Христианская свобода воли - это та свобода решений и действий, которая доступна только возрожденному свыше верующему; свобода "живущего не по плоти, но по духу".
Опять, выбор воли Божией. Но это не свободный выбор, а принятие доброй воли, которая и была заложена в человеке при его создании. С которой ему пришлось расстаться, по воле покорившего его.
Писание показывает, что человек может быть либо рабом греха, либо рабом праведности.
Свободная воля относится к сфере божественного, а не человеческого.
"Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа;
равно и призванный свободным есть раб Христов."
Человек призывается в свободу от греха, но при этом в рабство праведности по вере.