4. Нам не победить дьявола словопрением и много-

знанием! Мы соблюдем Слово Божие не войной и мечом,

но простой послушной жизнью Божией, довольствуясь

немногим. Выйдем же из злой похоти и гордыни в смиренную

детскую жизнь, где каждый исполняет усердно

дело свое ради братьев и сестер своих, служа этим лишь

Богу — своему Творцу, т. е. угождая своему брату, не ища

собственной пользы и славы, но благотворя ради одной

только братской любви, дабы брат и сестра желали нам

всякого блага! Если ты хочешь служить Богу, то не подавай

никому соблазна к злословию, «да не хулится твое

доброе» (Римлянам, XIV, 16). Не давай Сатане власти над

312

сердцем твоим, чтобы не съел он тебя; обороняйся от

злых помыслов и влияний, ибо Сатана облекается во

влияния духа этого мира и овладевает умом твоим. Будь

всегда бдителен и противоборствуй ему, отвергни ложные

влияния на его голову, и пусть он идет с ними! Помни,

что ты на узкой стезе между небом и адом и находишься

в величайшей опасности! Не будь беспечен ни

минуты, ибо ты не знаешь, когда дух мира сего возьмет

свое от тебя. Цель и назначение твои заложены в тебе во

чреве матери, и ты не можешь прейти свой предел, но ты

не знаешь также ни дня, ни часа, когда дух мира сего

оставит тебя; и тогда бедная твоя душа окажется совершенно

нагой, голодной и одинокой, и если не будет у нее

Тела Христова, то она будет пленена дьяволом.

5. Милые дети, путь в Царствие Божие очень узок, поэтому,

желая отправиться по нему в этой жизни, следует

приготовиться к скорби. Ибо все будет против вас: дьявол

будет всегда против вас, плоть и кровь ваши также

жестоко воспротивятся вам. Ибо дух мира сего во плоти

и крови ищет только вещества и правления этого мира,

дьявол неустанно будет натравливать слуг и детей своих

против вас! Отправившийся по пути Христа обретет только

гнет и поругание, и никто не признает его в этом мире

чадом Божиим.

6. Милые дети, остерегайтесь в сем мире! Вас ведут

ныне по путям лицемерия: хвалясь своей верой, ваши

церковники ведут человека в историческую «веру», которая

есть лишь рассудочная наука. Вас учат этой науке,

и кто не придерживается ее догматов, того считают «еретиком».

О, как мертва нынешняя «вера»! Она остается

лишь при своем рассудочном «знании», полагающем, что

путь к вечной жизни — это когда умеют много говорить

«о Боге», «о заслуге, страдании и смерти Христа за род

человеческий» и утешать себя этим. О, нет! Тебе никак

313

не помогут эти «знания», и не стоит себя этим утешать.

Благодарю, милостивая госпожа.))) Тогда продолжу.

Правая вера во Христе — это совершенно иное; она состоит

не только из истории и букв; буква — это не Слово,

а только лестница и наставление Слова. Слово животворит,

поскольку в нем заключен Дух. Правая вера

есть правая воля, входящая в живое Слово: если ты долго

утешаешься страданием Христа, а воля твоя остается

лукавой, то дух твой, исходящий из воли твоей, есть вор

и убийца; ибо ты учишь одному, а поступаешь по-другому.

Да, надо стремиться к личным взаимоотношениям с Богом...

Конечно, "палка о двух концах" - и приближение к Богу, и противодействие дьяволу (и ответ на это дьявола, тоже будет). А иногда увы, видимо только один аспект (или негативный - или наоборот эйфория от позитивного)... Но в любом случае отсидеться в укрытии не удастся, и надо бодрствовать, надо молиться и т.д.

Как это, по-твоему, "надо бодрствовать"?

Lol.

Поддерживаю вас minos в этом <продолжу> на все 200%. 

Ах, как глубоко мыслит человек. Очень хорошо сказано.

Мир вам. Да, верно подметили, п.ч. сатана  часто "выдаёт себя за ангела света;", а ".

служители его принимают вид служителей правды" 2.Кор.11.

Богу угоден не лицемер, но человек с истинной волей,

приходящий к Нему в послушании, и такова вера в

Св. Духе: здесь плодоносны Слово и Смерть Христа. Христос

говорит: «Вы должны обратиться и стать как дети,

кои не ведают еще о лживости и должны во Христе через

Христову смерть из плоти и крови Его родиться, если хотите

видеть Царство Небесное» (Матфея, XVIII, З).32

«Ибо кто не ест Плоти Сына Человегеского, и не пьет

Крови Его, тот не имеет части в Нем» (Иоанна, VI, 53) Р

7. Возлюбленные братья, вера состоит не только в Дарах

(Hostia), которые вы раздаете, и не только в Чаше.

Нет! Истинная вера — это когда душа обращается и укрощает

тело, целиком предаваясь в послушание Божие,

в волю Его, и желая Входа Христа к Отцу. Тогда душа выходит

из жизни мира сего и направляется вместе с Христом

в Отца, который дает ей Плоть и Кровь Христову,

вкушает от Слова Господня на трапезе Божией и получает

Плоть Христову в тело, а Кровь Христову — в блаженство.

Ибо душа живет в сердце и горит из крови сердца,

как зажженная свеча. Княжеское правление души сосредоточено

в голове в мозгу: там душа имеет пять отверз-

тых врат, через которые изнутри направляет свою духовную

жизнь; и если тинктура души в крови сердца вошла

в волю Христову, то воля Христа начинает управлять и

духом души в голове. Хотя у души всегда много соблаз

314

нов и от земного скотского духа, и от дьявола, который

заражает земной дух. Ибо как только душа оказывается

беспечной, дьявол тотчас же вводит ее в похоть плоти.

Но стоит только душе отвергнуть земные скотские помыслы

и желания, как она начинает жить во Христе! Ибо

хотя дьяволу и не по зубам Тело Христово, которое носит

душа, однако гораздо тяжелее самой душе отвергнуть

духа мира сего и войти в послушание Божие.

Под сном подразумевать можно все, отвлеченное от реальности. Какие-то пустые идеи, витающие в разуме.

Потому, не витать в облаках, или наоборот, не погружаться полностью в некое земное дело, не жалеть себя, а противостоять, когда нужно.  Даже если это "просто" мысли, а не что-то в физическом мире.

Есть в Украине пословица "дурень думкою багатіє" - потому всякого рода мечтаний, планов, размышлений о себе и других, и т.п. удаляться.....

К сожалению, так вот, и в то время, когда человек устал или хотел бы немного отдохнуть, и т.д. - какие-то приходят мысли, идеи, обиды и т.д.

И конечно, разные ложные пути, учения, учителя и т.п. - но если не привязываться к ним, то можно этот обман увидеть и удалиться...

Разве сны не реальны? Может быть это всё-таки часть реальности? Ладно, если у тебя нет вопросов, больше не буду.

А что, вполне может и такое быть.

Интересный момент в этом вы затронули minos.

8. Возлюбленные братья! Ради одного лишь признания

Христа не требуется и капли исторической «веры».

Нет, здесь нужна еще твоя истинная воля, ты должен действительно

проникнуться жертвой Христовой, пройдя

вместе с Ним через смерть, дьявола и ад, и победить духа

мира сего Воля твоя должна со всем твоим разумом и

чувствами целиком войти в волю Божию, и тогда ты увидишь

всю недостаточность одного исторического знания!

Если ты не изгонишь дьявола из своего сердца, то он не

позволит тебе войти в волю Божию; если ты удержишь

лукавого в своем сердце и будешь сражаться с ним, во-

оружась одною только жертвой Христовой, то ты не

справишься с духом мира сего. Ибо дьявол жестоко сопротивляется,

он борется с душой изо всех сил и выпускает

ее не прежде, чем она не бросит ему на шею все земное,

и тем самым совершенно избавится от него! Если

душа справится с этим, то она уходит из страны дьявола,

и он побежден. Но ах, как неустанно он преследует

душу! Словно птицелов, он постоянно следит за нею и

при первой возможности старается снова надеть на нее

земные одежды. Сколь тяжкая борьба с дьяволом предстоит

бедной душе! Тут и пригодится жертва, страдание

и смерть Христа: если дьявол снова пленит бедную душу

и не захочет выпускать ее, то он спустится с нею в бездну

отчаяния, где душа должна будет принять на себя

страдание и смерть Христа и вместе с дьяволом войти

315

через ад в смерть Христову, а из смерти Христовой вновь

процвести со Христом в Боге! Такой цветок будет дьяволу

не по вкусу! Но если ты хочешь держаться только истории

и таким способом присвоить Христову заслугу,

страдание и смерть, сохраняя при этом в своей душе ее

лживого постояльца — дьявола, то это — лишь поругание

Христа.

9. Что толку в твоей молитве Богу «простить тебя

ради Христа!», если ты сам не прощаешь и сердце твое

преисполнено мщения и разбоя! Ты идешь в церковь —

в общину Христову — и вводишь туда душу лживого лицемера,

мелкую, скупую, ворчливую, блудную и высокомерную

душу ханжи и такою же выводишь ее оттуда —

какая же польза тебе от этого посещения?!

Как понимаю, сны - это образы чего-то (часто из сознания спящего). Или, скорее как исключение, Бог что-то открывает...

Но вообще да, сны Богом для чего-то задуманы, чтобы моделировать некие ситуации, и человек ищет в них решение (как некое обучение)...

==

Вопросы - мне как некое побуждение написать, но и так пишем, как можем, может до чего-то полезного и дойдем...

Беме правильно в общем пишет. Можно сказать, пока душа не будет сфокусирована целенаправленно на Боге, будет метаться от одного земного к другому, ища некоего утешения или смысла, или основы.

Если человек не искренен в молитвах таких, и продолжает грешить, не будет ему пользы от заместительной жертвы Христа...

Около десяти лет назад, я просил у Бога указать мне истинного христианина, который жил/живёт ближе к нашему времени. Ответ был дан во сне. Было названо имя Якоб Бёме, которое для меня и для тех, которых я знал, было незнакомо. По интернету нашёл его работы. Действительно, Якоб Бёме оказался очень одарённым христианином у которого было учение от Бога.

"Теперь, если я приду к вам, братия,
и стану говорить на незнакомых языках,
то какую принесу вам пользу,
когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием,
или пророчеством, или учением?"

10. Ты идешь в церковь приобщиться Вечери Христовой

и желаешь Плоти и Крови Его, все еще сохраняя в

себе твоего черного постояльца — дьявола! Чему же ты

думаешь «приобщиться»? Ты не принимаешь в Причастии

ничего, кроме сурового гнева Божия! Как ты хочешь

вкушать Плоть и Кровь Христа, если душа твоя не со всей

серьезностью обратилась к Богу? Не думаешь ли ты, что

Тело и Кровь Христа обитают в земной стихии и ты можешь

схватить их зубами? О нет, приятель! Все гораздо

тоньше (subtiler); душа должна восприять их, уста души

должны принимать Его! Но как душа примет Его, если

дьявол все еще живет в ней? Если душа хочет вкушать от

Бога, то она должна пребывать в воле Божией, и тогда она

всякий час может вкушать от Плоти Христовой, которая

живет в ней; ибо каждый дух вкушает от тела своего.

11. Завет учрежден, для того чтобы мы в церкви вкушали

Плоть и пили Кровь Христову, возвещая притом

смерть Христову и наставляя детей наших тому, что Христос

сделал ради нас, дабы мы удержались в единой мыс-

316

ли и воле и составляли единое тело во Христе и жили в

единой любви! Потому мы и должны вкушать от единого

хлеба и пить из единой чаши и признавать, что Христос

вновь возродил нас в Себе в единое тело и что Он через

смерть свою, через ад и огонь гнева Божия снова ввел нас

в Себе к Отцу Своему. И поэтому все вместе мы должны

вложить нашу волю в Его волю и любить в Нем себя, испытывая

величайшую радость!

А что - нибудь от этого факта (что был когда-то такой христианин, настоящий) изменилось в вас самом?

Я думаю, что вам приятно стало, что был и другой человек с подобными исканиями Богопознания, как
сегодня у вас происходит? Ведь всем очевидно, когда единомысленники  встречаются  - им приятно
друг с другом беседовать. Или перечитывать то, что те в свое время написал  какой-то из них  об этом, своем понимании , их  пути Богопознания, cверяя с собственным мнением и пониманием того человека из 17-го века христианина с  собой=  христианином 21 -го века.

- наставляя детей наших тому, что Христос

сделал ради нас, дабы мы удержались в единой мыс-

ли и воле и составляли единое тело во Христе и жили в

единой любви! Потому мы и должны вкушать от единого

хлеба и пить из единой чаши и признавать, что Христос

вновь возродил нас в Себе в единое тело и что Он через

смерть свою, через ад и огонь гнева Божия снова ввел нас

в Себе к Отцу Своему. И поэтому все вместе мы должны

вложить нашу волю в Его волю и любить в Нем себя, испытывая

величайшую радость! - Как верно и хорошо сказано , еще и еще раз над этим стоит подумать всем.

А что во мне должно было измениться? Добавилось знание.

Приятно, что вот вы обращаете внимание, читаете, рассуждаете. Значит не впустую трачу драгоценное время.

Хотелось, чтобы люди более вникали в учение.

Я не знаю, поэтому и спрашиваю.

О себе скажу прямо.

У меня например изменяется уровень моей веры в наличии еще таковых, которые
имеют такие же как я умозаключения и рассуждения.Что не я одна именно тем путем
размышлений исследований , анализа и той  логический  последовательности по
конкретным вопросам духовным имеют.

И еще,  получаю истиное наслаждение от стройных , логически верных определений  причинно-следственных связей,  выраженных к тoмy же в столь великолепной словесной форме.
Язык автора тех строк - очень хорош.

Конечно, прикоснуться к здравому учению, которое имело место быть ещё в 17-м веке, считаю для себя большим подарком. Бодрствование занимает первое место на пути к здравому учению. Потому и сказано вначале: "Посему сказано: <встань, спящий," и уже потом: "и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос>."

Ложь усыпляет. Грех умерщвляет.

Диавол, как гипнотизёр действует по известной схеме: вначале ложью усыпляет бдительность - "И сказал змей жене: нет, не умрете,", затем ...

Бодрствовать, значит отличать правду от лжи.

Аминь.

Думать надо об объединении во Христе - на основании чего это можно делать...

Ибо может быть непонятно и значение - зачем это нужно, зачем нужны церкви, собрания верующих...

Слава Богу.

Бог дает знание, в то же время, еще умение это все принять, как некое "откровение" от Бога, Духа Святого - так чтобы это (любая истина) стала как личное понимание. (ну, это ясно).

Я сам, смотрел и смотрю К. Коупленда и его компании, также с недавних пор передачи Сида Рота, интервью с разными людьми. Но то, что там говорится, воспринимаю сейчас намного иначе, чем скажем 10 (или 20) лет назад.

К чему я веду - значение внешнего воспринимаю как нечто не очень значительное. И из всего приходящего извне, воспринимается та часть, которую человек может вместить.

К.К. повторяет одно и то же разными словами на протяжении десятилетий. На его месте мог быть Я. Беме, Б. Хилл или мать Тереза. Но способность принимать и верить в услышанное у человека растет, и все то же воспринимается совсем иначе... (и тоже приносит пользу, ибо это живое Слово Божье).

Ну, ясное дело.

На фоне работы Духа Святого внутри, который Сам обновляет мышление, взращивает веру и т.д.

Слава Богу.

И в церкви мы должны

воспевать, прославлять и проповедовать благодеяния

Его, отрекаясь этим от ветхого дьявола, пленившего нас,

и попирая его в уме нашем!

12. Таков праведный кафолический путь праведной веры,

тот же, кто учит и живет иначе, поставлен в пастыри

не от Христа, но есть лишь доморощенный пастырь во

внешнем человеке, — раб искусственного своего рассудка,

которому в Царствии Христовом суждено полностью

умереть, дабы жил в нас только Христос. Тот не истинный

Христов пастырь овец Христовых, в ком нет Духа

Христа; а если в нем нет Его, то нет в нем и апостольской

власти «отлучения»! Пастырь должен иметь ключи

к небу и аду в Духе Христовом; иначе он — лишь личина

и видимость и безжизненный образ. Может ли окорм-

лять общину Христову тот, кто пленен дьяволом? Будут

ли слово и заповедь его Словом Божиим, если он вещает

из ложного духа?

13. О лжеепископы высших школ! Дьявол гордыни

ослепил вас настолько, что вы по своей власти и милости

поставляете пастырей овечкам Христовым! Тому ли

вас учит св. Павел? Только откройте его, сколь тяжкий

отчет предстоит вам! Вы почитаете одно лишь рассудочное

искусство, которое в Царствии Христовом лишь прах,

ибо чистое сердце, которое приближается к Богу и предается

воле Его, Бог ведет Духом Своим и учит его небесной

Науке. Церковь Христа должна пребывать в единой

317

воле, а Пастырь Христов должен заключать в себе дух и

волю Общины.

14. Не так просто носить ризу Христову, как думает

иной, ищущий в ней только корысть и почести. В ней

можно обрести также и гнев Божий. Что еще здесь сказать?

Дьявол попов ослепил Царствие Христово, и община

Христова ослепла, полагая, что они — боги и учат из

Св. Духа, хотя ищут они исключительно выгоды и славы.

Очевидно, что великое несчастье причинили попы

миру, опустошив столько земель и убив своим ложным

мнением многие сотни тысяч людей, в ризе Христовой

служа одному только дьяволу! Если бы община прозрела,

то мигом осознала бы это. А все от того, что люди не

воздают честь Духу Христа и хотят сами избирать пастырей,

забывая, однако, что дьявол пребывает во всех человеческих

выборах, особенно когда это касается славы

и учения Божиих! Доморощенные, лишь по протекции

избранные епископы, в которых нет Духа Божия, столь

же полезны миру, как телеге — пятое колесо, не говоря

уже о том, что они запутывают общину своими ложными

мнениями, приводя ее к бесполезным спорам и ругани,

о коих свидетельствуют бранные книги их. Ибо в некоторых

из этих книг столько же страха Божия и любви

к ближнему, сколько в аду у дьявола. Да что тут еще говорить,

они — дьявольские кимвалы и тимпаны, которыми

тот хулит простую общину Христову!

15. О милые дети! Откройте как следует глаза ваши,

выйдите из поповского спора и вступите в спор с дьяволом

против любострастной плоти и крови вашей! Христианин

— это не гневный воитель, желающий царства

мира сего, ибо Христос сказал: «Царство Мое не от мира

сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители

Мои подвизались бы за Меня» (Иоанна, XVIII, 36).

Св. Павел говорит: «Ищите горнего, где Христос сидит

318

одесную Бога» (Колоссянам, III, 1).

Мы призваны Христом

из мира сего душою служить Богу и пребывать во Христе,

а земным телом — пребывать в сем мире, давая телу

своему пропитание. Такова земная жизнь: здесь мы действуем,

трудимся и питаем тело наше, а душа должна быть

господином и управлять земной жизнью, не давая звездному

духу порождать лживость и наполнять нас обманом

и ложью, которые норовят войти в душу.