Вы cами видите в Писании, что Павел ни от кого не пожелал ни серебра, ни золота, ни одежды? Вы верите Писанию, что Апостол Павел, проповедуя Евангелие, благовествовал о Христе БЕЗМЕЗДНО, то есть не за зарплату из ведерочных десятин?
Заменяя библейские слова и выражения своими собственными, вы можете подгонять Библию под своё собственное мнение.
Безмездно в контексте Библии значит, что Павел не брал ничего от коринфян, но получал содержание на своё служение от других церквей.
2Кор.11:8 Другим церквам я
причинял издержки, получая от
них содержание для служения вам;
и, будучи у вас, хотя терпел
недостаток, никому не докучал,
А имел право получать от других потому, что Бог повелел благовествующим жить от благовествования.
Если бы не получал, то ему надо было бы больше времени чтобы заработать себе на хлеб и на одежду. И меньше было бы время, чтобы пасти церковь в Коринфе.
А как по вашему поступали апостолы в первоапостолькой церкви? Даже заботы о питании уверовавших, мешали им благовествовать. Поэтому были избраны дьяконы. А тем, что приносили к ногам апостолов, они также восаолняли свои нужды в еде и в одежде и зарабатывать своими руками им было некогда.
Что касается десятины, которую вы упорно приписываете Моисею по отношению к левитам, то в Новом Завете так поступать не было запрещено.
Быт.28:22 то этот камень,
который я поставил памятником,
будет [у меня] домом Божиим; и из
всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я
дам Тебе десятую часть.
А это в отличии от десятины закона Моисея значит всё. Будь то продукты земледелия, скот, деньги, серебро или золото. И этот пример знали как иудеи, так и остальные народы, имеющие веру в живого Бога.
А деньги, будь то десятины или больше или меньше этого можно собирать как на нужды святих, так и на нужды поместной церкви и это есть подаяние. И это подаяние святые в Иерусалиме имели право распределять по своему усмотрению.