А что вы можете сделать доброго при помощи каббалы ? Знаете почему нет Аризля Шарона среди живых ? Есть видео доказывающие как его прокляли , кто догадайтесь.

**

А теперь страшилки:

____

Владимир Ильич просил похоронить его на кладбище в СПб. Его мумия лежит в Мавзолее. Шутят по поводу: Одни требуют похоронить, другие - ни-ни! из Мавзолея. Решено похоронить вместе с Мавзолеем. Хирург Николай Пирогов завещал, и получил лежание в формалиновой ванне в украинском городе Винница. Оставил ли какие-либо "окончательные распоряжения" Ариель Шарон? Заслужил ли он посмертное издевательство покруче Ленина? Ведь формально он до сих пор жив! Не знаю технологии, но читал где-то, что для поддержания "сохранности тела" через кровеносные сосуды Ленина время от времени прокачивают какой-то физраствор. Через кровеносные сосуды умершего Ариеля Шарона постоянно прокачивают настоящую кровь! Фараонам и не снилось! Мелюзга со своими пирамидами! Я атеист, но не хотел бы, чтобы со мной так обращались после смерти..

Пища, которую дает Христос есть Тело и Кровь Его= хлеб и вино.

_____

А кто-то ест это :

У сатанистов тайна заключается в откровении света люцифера, которое тоже совершается не без крови. Чтоб лучше его видеть, чтоб открыть негативное духовное зрение, ясновидение, развить сверхьестественные способности, они пьют кровь приносимых в жертву людей, а так-же, они могут использовать тело покойника в оргиях совершаемых после принятия его крови.

Проникновение в тайну совершается через клятву. Клятва происходит от слова колоть. В древности при произнесении клятвы, совершали жертвоприношение и провозглашали, что так будет с тем, кто нарушит клятву.

При крещении, человек дает Богу обещание доброй совести. Жертвой при этом является смерть Иисуса Христа.

«крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,» 1 Пет. 3:21

При вступлении в тайное общество и при переходе в нем с одного уровня на другой, человек тоже произносит клятвы, согласно которым он в случае разглашения тайны должен умереть.

Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему...

Ты у нас ну просто шпицалист по вибрациям.
Вибрируй и дальше. )))

А можно просто открыть кран. )))

Серна,скажи, вне нас Творец существует или нет?
А также, может ли твой мозг сотворить Бога, или Бог существовал и существует и без твоего мозга?

Каббала - это целиком оккультная практика, а привязка к текстам Библии - это ширма, как и попытка прикрыть идолопоклонство и оккультизм в православии.

Вот I am и "довибрировал", что у меня интернет отключился и я не смогла пообщаться на форуме )))

Это не христианское слово, выражение или термин..скорее эзотерическое= оккультное, сатанинское. Научное? докажите, но так чтобы я это поняла, а не только вы.)

Никогда! Бог этого не повелевал, наоборот наказывал людей за такие практики.

Это говорит о том, что вы не понимаете Писаний.

Кто во Христе, не на словах только, тот знает какую пищу он употребляет и что послужит во благо, а что во вред для души, духа и даже для тела. Поэтому и будет Суд, потому что человек сам делает выбор

и должен дать за него ответ.

Почему вы так решили ? Гадаете на кофейной гуще? Ваше мнение -ошибка. Не может человек брать на себя что- то , если Бог ему не дал. Мое сердце настроено так к страждущим, что я бы всех их исцелила и  даже свою жизнь отдала, если это бы помогло кому-то. Но что моя жизнь? Христос это все сделал для каждого:" и ранами мы Его исцелились!" Идите и берите, идите и пейте! Даром! За все заплачено Святой Кровью Христа, драгоценной жертвой.

Я могу молиться в Духе, Он ходатайствует по воле Своей за каждого как Ему угодно.

Могу молиться сердцем, умом-- разве этого мало?

Вы это делаете? Вы можете мне помочь в том в чем я имею нужду? Тогда не будьте умнее чем есть на самом деле.

Тогда мы с вами одинаковы)) Каким судом судите...

Столько мы с вами общаемся и вы не поняли еще кто я ?? Да уж... Что у меня общего с дремучей религией ?? Что общего с религией у моих братьев и сестер?

_______

Невежество?

1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.Притчи 12 гл.

*
5 Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный.
6 Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего.
7 У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав.
8 А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно. (Исаия 32 гл.)

Вот ваши идеалы и трепет! Гадалки для вас лучше чем христиане. Подобный любит подобное себе!

Они одно, только ранги разные .

Хоть одна ведьма вас вылечила? или кого то еще ?

Такие Царство Божие не наследуют!

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15 А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду.( ОТкр 22 гл)

Невежда тот, кто говорит, что ведьма творит добро! О невежде см. выше.

Не говорите за всех. Что для вас слава Господня?

Да, я призвана помогать другим, в первую очередь помогать прозреть духовно. ВЫ этого у меня не заберете. А может я помогаю другим  по своим силам и желаниям, и с Божьим содействием...Не в моих правилах хвастаться, что сделала-то забыла...

Вы тоже мне ничем не помогли лично, ни физически ни тем, что из вашего сердца, тогда в чем спор ?

Может и есть попытка в чем то меня убедить, но для блага ли эти ваши старания ?? Как думаете?

5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
7 Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! 1 Кор. 4 гл.

___________

5 а потому не судите ни о чём, пока не настало надлежащее время, пока не придёт Господь. Он озарит светом скрытое во тьме, и сделает явными побуждения сердца. Тогда Бог воздаст каждому хвалу, какой тот заслуживает (совр. пер.)... тайное сделает явным

жизнь вечную. плод:  святость.

Вот это и есть:

Но вера без дел мертва, т.е. даже при исповедании стоит на месте, а по сути - т.к. ничего на месте не стоит - угасает.

После т.к. вера напитана Словом, она должна совершать шаги:

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
(Матф.9:15)

Для т.ч.

8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
(Матф.18:8)

необходимы шаги веры в своё естество, где Свет будет обличать и таким образом проявлять эти ветхие члены. Но как Бог вводит в себя? На основании Слова - образов ВЗ и Образа ипостаси Сына.

А где обнаруживается рабство? Только в Египте изначально. Потом, когда обозначен выход из Египта, нам открывается тот путь, по которому мы в Египет зашли в Аврааме, Иосифе и через пр. образы.

Да, Он в вас вошёл по вере, без методик, хотя это т.ж. часть метода погружения в Господа. Но Он в вас только для т.ч. ответить на всё те действия, которые будет и уже совершает Отец для т.ч. вы стали подобны Образу вошедшего в вас Христа. Вы сами должны по примеру, раскрывающемуся в Образе, принимать в себя ТО, что принял Иисус от Отца.

продолжение.

Но что бы принять Его, необходимо освободить место в себе, которое ещё занято г.т.п. - иначе зачем Ему говорить о личном кресте - и это не утверждение или исповедание, это ПРОЦЕСС, к которому Бог готовит чел. Т.к. то, что откроется от проникновения Света во внутренность, будет не лицеприятен и горько. Но именно для т.ч. отсечь это и отправить на крест, умертвить, тело спеленать, ч.б. не бежало к возврату, и многое прочие. Всё это - как члены так и секира, корни, дерево - есть символы и образы, через которые открывается вся система - дерево, с корнями, плодами, стволом, ветвями, орошением, атмосферой, эманациями, запахами, формами,вожделенными и отталкивающими, птицами. Которое для веры сначала представлялось горчичным семенем, выросшим в дерево.

10 И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.
(Откр.10:10)

Это принцип: сначала сладость от ВСЕМОГУЩЕСТВА Божьего, потом вход света в храм тела, потом горечь от увиденного в себе посредством Света. Потом принятие решение, исчисление издержек, взятие креста и практика.

Вот от этого, и даже до этого места, Бог раскрывает Писание как учебник. Всё Писание. Всё, и плохое в первую очередь, в этом положении уже содействует ко благу:

5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.
(Рим.3:5-8)

продолжение.

Павел говорит что мы не учим делать зло для добра, но подчёркивает то, что внутренность человека исполнена зла, которое проявит себя когда Свет войдёт туда:

7 Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:7-11)

Да мы живём:

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона **телом Христовым,** чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
(Рим.7:4)

А в теле Иисуса пребывает РЕЗУЛЬТАТ действия Закона. И когда приходит заповедь и оживляет грех, тогда Образ и Слово свидетельствуют внутри нас, как с этим обходится.

6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него,

чтобы нам служить Богу

в обновлении духа,

а не по ветхой букве.
(Рим.7:6)

Т.е. обновление духа так и происходит - Отец Своим Словом делает внутри нас ТО, что сотворил в Иисусе. Мы умираем для буквального исполнения Закона Божьего. Но:

12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
(Рим.7:12)

14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
(Рим.7:14)

И Слово воспроизводит в духе Духом и Образом ОБНОВЛЕНИЕ. В нас замещается ветхое временное на вечное, новое, прославленное. И прославленное тело, это не наше будущее а только настоящее, ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Даже преодолев короткий отрезок Пути, чел убеждается в том, что процесс воплощения требует времени и усилий.

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными,

а мы изменимся.
(1Кор.15:52)

продолжение.

Мы изменимся в тех же параметрах и перспективах, в которых Иисус возносился. Он удалялся в небо в теле, а в Ц.Б. вошёл уже без физ. тела - вибрации другие, туда мясо и кости не проходят, сгорят.

Но Свое прославленное тело Он выносил на земле в физ.теле:

34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.
35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
(Лук.11:34-36)

Вот вам модель воссоздания прославленного тела на земле. Из тьмы, назвав её тьмой, удаляются части - ветхие члены г.т.п. до полного заполнения Светом.

Он не говорил о небесном по той причине - т.е. говорил, но далеко не всё, т.к. это открывается для человека только в процессе в который вера вхожа только по мере распространения Его Света. А меч слова Божьего мы получаем сначала в виде молока. Потом уже, когда подросли, Слово становится мечом. И им пользуется Первосвященник:

14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
(Евр.4:14)

Вот вам и место для исповедания. Оно не упразднено, но получило движение. Вы же не хороните Христа в себе, наступает время и Он уступает место труду Отца в вас, т.ж. как и сам был наставлен. А Христос в Иисусе проявился через Дух Христов и ипостась Сына, сущего на небесах. Сложность понимания такого объяснения лежит в том, что логика не гоняется за образами. Она их описывает. Но образ вносит в нас Свет и силу с небес, в который мы облекаемся.

продолжение.

По этой причине метод расписывается тем, кто наследует образ. И если кто заговорит о методе, это описание будет понятно только тому, кто находится в процессе. Но Иисус служил 3/5 года - незначительный срок для раскрытия метода по отношению к 40-а годам с Моисеем в пустыне. + именно это стимулирует веру на образы.

Но о методе Он говорил на самом деле, просто выглядит это незначительно по вышеуказанным причинам. Кто входит в учение, начинает понимать слова Иисуса духом в контексте собственного обрезания - креста.

Отчасти это и есть:

12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего,

и имя Мое новое.
(Откр.3:12)

Вы пытаетесь вложить в этот текст смысл, противоречащий процессу освящения в частности и спасения души в целом.

Вы рождены свыше, значит Господь уже пришёл и с вами пребывает. Но хочет пребывать в вас.

Если этот перевод возбуждает в вас смысл, который вы вложили, то во первых перевод здесь ни при чём.

Вы вдумайтесь сами в то, о чём говорите. Побуждения сердца должны быть вскрыты СЕЙЧАС, т.к. потом, Он придёт прославиться в святых. А как Он прославится в нечистом сердце:

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Матф.5:8)

Очищенное сердце принимая очищение от Бога, начинает видеть Его во всех смыслах, кроме 2-го пришествия Христа. Но 2-е пришествие будет для того:

28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих,

во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр.9:28)

Нечистые сердцем во время второго пришествия услышат только:

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:22,23)

Именно так, и никак иначе. Павел имел в виду не то, о чём хочешь доказать ты.

Выход из Египта-это Пасха, а Пасха это Христос закланный за нас. Согласны ?

Бог раз и навсегда одним приношением делает нас совершенными (Евр 10:14) и праведными, но вся дальнейшая наша жизнь- это возростать в Нем, освящать себя, чтобы быть подобными Ему, как Он свят. Для этого мы в Церкви, которая есть Тело Его, -там мы возростаем Духом Святым .

несколько раз Вы упоминали это выражение, что это значит ?

О духе согласна. Но тело пока мы здесь еще не прославленное (воскресшее, как у Христа). То, что тело  свято- должно так быть, это заповедь Христа для нас.

__

52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными,

а мы изменимся.
(1Кор.15:52)

__

Или подтвердите Писанием.

Почему вы так думаете?

Он возносился в небо в уже прославленом теле. Помните как появлялся в комнате, когда ученики были там заперты и одновременно можно было потрогать Его тело и увидеть следы от ран?

Вот интересно про Илию, который вознесся в вихре огненном на колеснице, или Енох.

Скорее всего у них тела изменились, как у нас изменятся при втором пришествии Христа, я имею ввиду у тех, кто в то время буде живым.

То есть, смотря, кто в тебе Бог или дьявол ??

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

*

9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

*

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоанн 1 гл.)

____

Христос родился от Отца Небесного и от Девы -земной женщины, святой и непорочной.

Поясните почему так, пож.

Это место Писания говорит не судите других. Да в себя вникать и судить-объязательно. Но судить согласно Слова.

Согласна.

А что я доказываю, противоречащие Павлу или Библии?

Человек ест как от Слова Божьего, так и от собственных домыслов, которые его плотские помышления "видят" и "понимают" в Слове, + от своего мировоззрения, которое т.ж. приправлено как Светом, так и тьмой. Проще - ест как от истины, так и от лжи. Тот, кто заведомо полагает что он питается только от истины, называя остальных сатанистами только по причине того, что их так называют другие, не исследуя их метода в Свете истины, просто самонадеян:

14 Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.
15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
16 Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
17 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
(Прит.14:14-17)

Как видим, всякой пищи есть на столе. И изначально каждый человек, вставший на путь познания истины, не осознав всей своей системы, произвольно смешивает начатки истины с содержимым собственного сердца.

О суде над другими это место говорит в самую последнюю очередь. Нужно видеть и понимать, или хотя бы сопоставлять слова Павла с фактическим положением в его храме тела.

Если он говорит что:

13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
(1Кор.3:13)

Т.е. он говорит изначально о своём личном опыте, который относится к внутренним составам его храма.

12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
(1Кор.3:12)

2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
(1Кор.3:2,3)

продолжение.

Здесь он наоборот судит, и учит судить себя в контексте явления Света в какой либо части его естества. Учит правильно относится к своим проявлениям.

3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь,

Который и осветит скрытое во мраке

и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Кор.4:3-5)

Вот в таком слове ответ для таких.

4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.
5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас "?
6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.

3 Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
4 Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом,
5 ибо каждый понесет свое бремя.
6 Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.
7 Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:
8 сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.          (Гал.6 гл.)

*

15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
(Лук.14:28,29)

33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
(Лук.14:33)

52 Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:52)

Вот некоторые инструменты для исчисления.

И помышления плотские+не очищенное сердце т.ж. Его не познали, т.к. принадлежат миру:

16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
(1Иоан.2:16)

Прославленное тело, это то, что находится внутри нашего физ.тела. Возносился Он в:

39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
(Лук.24:39-42)

А в Ц.Б. Он предстаёт в:

14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
(Откр.1:14-16)

Что равно:

продолжение.

Это мы на земле находим только внутри себя. Сначала явление Света Христа(Его прославленного тела) в нас, что =благодать:

14 Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом;
15 в испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее,
(Пс.44:14,15)

Это всё сугубо духовные встречи, переживания и процессы, которые воспроизводит Бог в естестве человека. А форма описания  взята от видимых вещей физ. мира.

Т.ж. как к примеру:

38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
(Матф.13:38,39)

Иисус вкладывает процессы и составы духовного опыта в предметы и события физического мира. Раскрывает язык притч Господь.

Может быть ты думаешь что Давид к примеру не был рождённым свыше?

правильно. Но, через время это утверждение, использованное вами для меня, обратится в вас. И тогда вы начнёте рассматривать свои члены греховной природы. И не обязательно вы должны грешить грехом прелюбодеяния вашим телом. Этот орган г.т.п. - прелюбодеяние т.ж. действует в ваших душе и духе.

Вот к примеру что Он говорит сребролюбивым фарисеям:

15 Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.
18 Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.
(Лук.16:15-18)

Смысл улавливаете?

+ Спасибо за обличение, но мои составы уже давно испещрены этим местом Писания.

Именно так, что мы сеем, то в нас и вырастает. Для т.ч. остановить процесс сеяния и жатвы греховной природы, её необходимо найти. А только потом доберёмся до поля(почвы) - душа. Когда же дойдём до работы в душевной сфере, тогда уже можно говорить о спасении души.

Глупость достаточно многолика, её вылавливают постепенно. Т.к. никакой плоти не хочется выглядеть глупой прежде всего в своих глазах. Но это желание нам положил сатана.

8 Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
(Прит.10:8)

А это к месту о сребролюбивых фарисеях:

17 Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.
(Прит.10:17)

Блуждает в помыслах, мотивах,... не остановится ч.б. рассмотреть себя.

Думаю,что Давид был рожден свыше и был исполнен Святого Духа.

Когда согрешил, то молился:

10 Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
11 Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.
17 Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:
18 ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.
19 Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.( Пс.50)

Простите, не имела ввиду вас лично, это относится и ко мне в том числе, и всякому , кто хочет жить с Богом и угождать Ему.

Наша жизнь- каждый день борьба с духами поднебесными восстающими на нашу душу и дух.

Молитва к Богу, чтобы Господь хранил от этого зла.

4 Обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших. (Иер.4 гл.)

*

12 Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину , ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
13 Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих.
14 И произойдет смятение в народе твоем, и все твердыни твои будут разрушены,.. (Ос.10 гл)

Пожалуйста.)

Смысл улавливаю, конечно.

Хорошо, тогда каким Он вернется?

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян.1 гл)