Вот видишь, ты никогда не идёшь на диалог, ибо уже на втором шаге вопросов-ответов всегда бываешь загнан в тупик. Поэтому для тебя остаются только твои монологи.
Вот видишь, ты никогда не идёшь на диалог, ибо уже на втором шаге вопросов-ответов всегда бываешь загнан в тупик. Поэтому для тебя остаются только твои монологи. )))
Ты даже умудряешься в своих монологах разговаривать сам с собою, от моего имени, причем. )))))))))))))))
Приписывая мне то, что я никогда не говорил.
Пример монолога Костяна, который он выдает за диалог:
Киракели : "Очевидно, что добро и честь - это символичные понятия".
Я: "То есть, это может быть всё, что угодно, например, мы делаем добро человеку, или оказываем честь, если даём ему еду, ночлег ?"
Киракели : "Да"
Я : "Хорошие поступки, транспорт, средства связи ?"
Киракели : "Да, всё, что угодно ".
Я : "А можно считать, что мы делаем добро человеку, или оказываем честь, если даём ему деньги ?"
Киракели : "Не-е-е-е-е-ет!"
За свои деньги, ты делаешь всё, чтобы успокоить свою совесть, которая говорит, что если это настоящее благовестие, то оно таки будет тебе стоить.
O тех, кто любит заглядывать в чужой карман:
Притчи30:
14 Есть род, у которого зубы--мечи, и челюсти--ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
15 У ненасытимости две дочери: "давай, давай!"
.
Исаия 56:11
И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть;
Апостол Павел проповедывал Евангелие БЕЗМЕЗДН0, не за платню(укр.)
1 Коринтяни 9:18
Ukrainian New Testament: Easy-to-Read Version (ERV-UK)
18 В чому ж тоді моя винагорода? Вона в тому, що я проповідую Добру Звістку і роблю це не за платню; в тому, щоб не користуватися правом, яке я маю, проповідуючи Добру Звістку