Вот вы доказываете, что Бог сотворил царя Тирского так же как и Адама, в Едеме. Вопрос первый: в Едеме уже был царь? А причем здесь вообще "Тир"?
Я доказываю? Я показываю вам слова пророка, которые ему дал Бог.
12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
(Иез.28:12-15)
отвечаю на ваши вопросы:
1 в Едеме царя не было. Из обращения Бога к царю Тира упоминается его прошлое (прошедшее времы). Слова выделены. Понять их можно только однозначно, поэтому не знаю что вам здесь комментировать.
когда царем Тира он стал? - ну честно говоря это никакой роли не играет, ведь описывается его сотворение и для чего было это творение.
жду ваш вариант ответа ???
Я уже даже не спрашиваю, откуда вы все это берете... получается, что царь Тирский веками скачет с неба на землю, то преуспевая в земной торговле, то скупая человеческие души на небесах, то опять скоро будет низвергнут на землю, и т.д.
из 28 главы Иезекииля. Про скачет я такого не писали в 28 гл. такого нет. Повторю:
14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.
15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.
(Иез.28:14,15)
вы отрицаете сотворение? евреи не отрицают и я ранее привел вам перевод слова и перевод строки институтом.