пока тока замечу в который раз что синодальный превод ни капельки не синодальный, а рбо. Синод РПЦ только препятствовал ему в течение 50 лет так примерно. а когда уже деваться было некуда, то признали допустимым для домашнего чтения, но никак не для богослужебных целей. так что не является святым в глазах РПЦ.
да, да, маргиналы... типа, давайте, маргиналы, подтянитесь до нашего культурного уровня, а потом мы вам про Бога расскажем
Какие там Пушкин и Лермонтов
... Интернет, мультики, музыка - это интерснее молодежи, подтянуться они до Вашего уровня, но не сразу, как повзрослеют
повторю
еще все не посмотрел, но то что яша предложил в самом начале, так то не первод, а свободный приблатненный пересказ смысла. ну мож кому и в удовольствие такое читать, но это не слово Божие, а как в той притче про то, как яша в одессе насвистел как карузо поет.
Прежде всего: из всех русских переводов я люблю именно синодальный. Он несомненно является одним из из лучших. НО...
У синодального перевода есть две проблемы:
1. Когда его делали, многие оригиналы были еще не известны. Кроме того в последние 150 лет было найденно много рукописей, которые по своему происхождению по времени ближе времени написания. Отсюда есть некоторые разбежки в сравнении с дословными переводами на другие языки (есть еще переводы по смыслу, но я их не люблю). Это причина, почему классические немецкие переводы (Lutherbibel, Elberferlder Bibel, Schlachter) регулярно пересматриваются.
Пример.Прит.18:25 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
В большинстве (пересмотренных) переводов этот стих звучит совсем по-другому.
2. Язык синодального перевода является литературным языком начала 19 в. Отсюда путаница в понятиях.
Классический пример: "Всякая неправда есть грех"(1Ин. 5:16-17) - используется часто против лжи и вранья. В оригинале же стоит слово, которое на современный русский язык переводится как "справедливость" (в юридическом смысле) или "праведность". Т.е. "Всякая несправедливость/неправедность есть грех".Это должен быть стих против всех тех, кто пытается в церкви как можно больше собственной выгоды за счет других получить. (особенно если брать контекст Первого Послания от Иоанна)
ЗЫ: в моей немецкой Библии отдельно указывается, если одно место в разных рукописях разное значение имеет. Я бы того же желала для пересмотренного синодального перевода 
Я о людях лучшего мнения. Как-то все до этого читали синодальный и понимали, и каялись, и в вере возрастали, и даже не подозревали, что оказывается до синодального надо было дорасти сначала 
А для того, чтобы донести людям то, что им не понятно, надо лично с ними общаться, а не просто книжечки с "правильным" переводом раздавать. Так что дело вообще не в переводах.
ну так довайте пирипишем библию языгом панятным для неучей, и ваще выкиним из ние как минимум полавину - читать будит проще
или можна атредактировать текст - ну вот вить есть такие книшки - "вся литература в кратком излажении" - вот довайте так же сделаим - "краткое издание библии"
кстати, это очень поможит увеличить надои ой простите, колличество верущих - в кратком излажении ниабязательно упоминать а грехе и пакаянии - тогда люди будут лехче заинтересовываться
как сказала в одной теме Esfir - "ударим христианской безграмотностью и тупостью по бесовской мудрости мира"
о, я паняла!!!!!!
Библия в картинках! комиксы!
да нет, было веть это...................суперкнига................а я думала, это для детей 3-4 лет.................
а оказывается, это для
приехали................конечная остановка, все на выход с вещами...................
и такая Библия должна быть и есть уже давно... картинки, фильмы, клипы, мюзиклы используют для того чтобы нести Слово!
Полина, мы пока здесь с тобой Библию изучали, наша друзья, в тайне от нас, опять открыли новую тему и понсят нас что есть мочи...
Итак, сестра, запрыгивай на бульдозер, едим воевать...война однако!
позвольте вставить свои 5 агарот
превод ТНХа в синодалном переводе наиболее близко отражает оригинал, но увы не все, хотя из всех сушествуюших, признан самым близким
Яша ты лучше читаи в оригинале, кстате мне нравитса новыи завет в переводе девида стерна, там более отражаетса евреиское понимание нового завета
И в чём конкретно заключался МИФ синодального перевода?
ОТкрыли тему, обменялись репликами и поразбежались "воевать" на другие темы.???
Муж если говорит слово , то долден отвечать за сказанное как то.
Натан, а как звучит Притчи 18:25 в оригинале?
Есть РБО издание Ветхий завет перевод с древнееврейского под редакцией этой серии М.Г. Селезнёва.
У меня имеется около десятка брошур этой серии. Каждая книга ветхого завета представлена отдельной. Исключение Книга притч, оказалась в одной брошуре вместе с книгой Екклезиаста и книгой Иова.
Именно в 18 главе этого издания проиндексированно 24 отрывка, последний из которых дословно читается так: "У кого много друзей, тому несдобровать, но любовь иного друга - крепче братской".
Со смыслом этого же отрывка в синдальном переводе наиболее сильно отличается первая его часть. Наверное с точки зрения опыта чаще что настоящих друзей у человека не может быть много. Один, два человека. У высокопоставленных особ придворное окружение помногочисленней, так что наверное может быть и такое, что друзей больше одного, двух, но не десяток. Так что все остальные "приятели" именующиеся "друзьями" в трудных обстоятельствах могут подвести, а то и хуже чего совершить.
У Давида другом был Авессолом. У Соломона из тех существующих письменных источников нельзя узнать кто был другом. А вот у Ровоама видимо было много доверенных советников - друзей. И из-за таких корявых советов этих приятелей, объединённое царство и раскололось. Впрочем и на то была Божья воля.
Брат, твоя проблема в том, что ты не православный монах и не живёшь в 1820 году,а так бы тебе всё понравилось.
--
сейчас посыпется, мол я не монах и мне тоже и так нравится....
ну так на здоровье, на здоровье....кто же мешает??
В Германии есть такое движение "Jesus Freaks",
для них религиозник, тот кто похож на это общество, ходит в нормальной одежде и т. д. Наверно их можно сравнить с анархистами.
Их выбор, но они фарисеи в своём смысле. Осуждают всех "религиозников" вокруг , потомучто они уверенны, что все кто к ним не принадлежит их осуждают...
(Админ это по теме пост)
Я думаю что всё делоа конкуренции.
Как вам можно конкурировать с конкурентами если основной дркумент написан ими???
Никак.
:-)))
Это нонсенс. Осуждать своих конкурентов и пользоваться их же переводом.
Вот и началась суета.
Я в свое время пережил увлечение различными новыми русскими (и украинскими) переводами. Нет идеальных переводов, но есть более-менее. Да, в синодальном есть неточности, но в "смысловых" переводах-пересказах их еще больше. Ради нескольких более удачных мест не стОит предпочитать массу гораздо худших, лишь потому, что они другие. Как в украинской поговорке "хоч гірше, та інше" (хоть и хуже, но другое).
РУсский переод Нового Завета предпочитаю от еп. Касиана - он во многих местах точнее синодального и лишен добавлений, отсутствующих в более ранних списках.
Если кто хочет серьезно разбираться с текстами и выяснять нюансы - пусть обращается к греческому, к подстрочному переводу и спец. литературе. Люди потратили жизни на эти исследования и мало кто из нас может добавить к их труду что-то еще. Нам теперь остается лишь пользоваться их наработками.
Но главное в понимании Слова Божьего - это конечно доверие к его Автору, который лучше всего открывает нам его смысл. Причем открывает как непосредственно, так и через хороших учителей, которых Бог дал церкви.
Аминь и респект
Вариант продемонстрированный Яшей - какой-то прикол на тему американского "Расширенного перевода". Хотя неизвестно, как там англ. "оригинал" звучит, но в смешении с отечественным колоритом получилась гремучая смесь чьего-то богословия с психологией и прибаутками. В Расширенном все же как-то посерьезней отнеслись (из того, что слышал), просто понаписали различные значения слов, а ты типа выбирай что тебе нравится. Новый завет считается одним из образцов греческой письменности и речи. Старые переводы неплохо передавали красоту слога. А здесь современная журналистика так и прет. А она, увы, редко отличается красотой слога и глубиной мысли. А нередко просто бурная фантазия умноженная высокое самомнение, на сжатые сроки перевода и на отсутствие вкуса и стиля + ограниченные запросы.
Привет всем вечно живущим. Библия нужно не просто читать а внимательно изучать и в начале даже с кемто кто имеет хороший духовный опыт. Хороший перевод это перевод Короля Якова его переводчик говорил на 40 языках. Синоидальный тоже хороший это переводы относятся к оригиналу и там нет просеивания или вырезания или испровлений есть нечто неудобовразумительное но об этом говорит и апостол
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. 17 Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения, 18но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь.
Неподумайте что я говорю о комто плохо нехочу этого. Нужно изучать оригинал и культуру что бы глубже понять Бога и то что он говорит.
а вот как эти же стихи звучат в современном переводе
---
15 А еще считайте, что безграничное терпение Господа – это
ваш шанс на спасение, как об этом вам писал с мудростью,
данной ему Богом, и наш любимый брат Павел,
16 он говорил
об этом во всех своих письмах. В них есть вещи трудные для
понимания, и люди невежественные и нестойкие извращают
их, как и остальные Писания, себе на погибель.
17 А так как
вы, любимые мои, знаете это заранее, то берегитесь, чтобы
ложь безнравственных людей не увлекла вас за собой и не
лишила твердой опоры.
18 Так возрастайте, все больше узна(
вая Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и Его добро(
ту. Ему слава как ныне, так и в День вечности. Аминь.
-----------------------
Главный принцип перевода "Радостная Весть" - передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту. Точный смысловой перевод по-новому открывает древний оригинал и опровергает предубеждение, что Библия - это собрание благочестивых повествований, не имеющих отношения к современности. "Радостная весть" увлечет и тех, кто никогда не читал Новый Завет, и тех, кто отложил его в сторону из-за устаревшего, малопонятного перевода.
а вот Аудио формат mp3 этого перевода
Яша, "главный принцип перевода..." - это ты пишешь, или это на правах рекламы, больно качественная надпись. Хотел бы я увидеть отложивших НЗ из-за устаревшего перевода. Старость и сохраненная древность, наоборот, дополнительное свидетельство неизменности и истины. Израиль, ведь, не переходит на латиницу, а пишет своими неудобовразумительными крючками все наоборот. Если дают перевод, пусть в этой же книге дают и первоисточник, скажем, древнегреческий, чтобы еретизм переводчиков было видать. А то, дождемся Библии для дальнобойщиков, воров и прочих субкультур. Яша, you agree?
И еще - передача смысла оригинала... Наш оригинал - Христос. У Него как раз Свой смысл некоторых слов, который многие не хотят брать в расчет, а понимают Писание исходя только из смысла, известного и принятого ими.
это просто копи-паст. Но уж лучше этот перевод смысловой, чем "то", в начале 
у меня есть подруга -гречанка, доктор богословия. В совершенстве знает греческий (так как родной), древнегреческий и русский (училась здесь). так вот она отметила, что перевод синодальный - хорош и качествен. а ругают его в основном те, у кого он не сходится с их учением
Здрасти мудрые люди говорят если хочеш узнать новости то читай новые книги газеты))) только не жолтые они хоть и пахожи на состарившиеся с желтизной но это обман))) а если хочеш узнать мудрость читай старые книги))) Вот взять баблию бытие это семя, откровение это жатва в середине рост и созревание!!!
Хорошего всем чтения именно Божего слова.
Я не согласен с названием темы, нет с синодальном переводе никаких мифов. Четкий, конкретный перевод. И даже его приходится сверять по греческому подстрочнику, что бы еще ближе слова были к оригиналу, а не к свободному литературному изложению. Также, как и название "Радостная весть". Не плохо, но уже не Евангелие.
