Вот вы и чешитесь до сих пор и еще не ответили: - В каком месте в Библии Бог назавает Себя по имени Яхве (ИЕГОВА)? Так, что чухайте себе дальше ото-то...
Я вам уже отвечал. В зависимости от перевода. Во многих изданиях так и написано: "Я есть Яхве".
===========================================
вроде так:
БОГ= дух = сила = НО НЕ ОТЕЦ небесный
Отец небесный = Всесильный = обладатель силы - НО НЕ ДУХ, Он Христос,
Господь одесную Господа, то есть Иисус Христос
============================================
Здесь без Ашаруни не поймёшь
Не без Аршаруни, а без коньяка Аршаруни.
При чём здесь вообще "Иегова - Шалом"? Вы прояляете такую вопиющую некомпетентность во всём, что не знаешь с чего начинать ваше обучение... У меня очень мало времени, давайте я лучше пожелаю вам всяческих благословений.
Найдите, пожалуйста, сайт с параллельными переводами Библии и прогуляйтесь, например, по Второзаконию или Левитам. Найдёте немало переводов, где вместо "Бог" употребляется "Яхве".
Советское время.
После работы согнали работяг в актовый зал слушать лекцию о политике в центральной Америке
Кто то дремает, кто чем занимается, но все ждут не дождутся конца лекции, - быстрее домой.
Наконец лектор заканчивает и традиционно спрашивает: у кого есть вопросы?
(какие вопросы, все уже на старте) и вдруг один встаёт и говорит (видимо хотел показать свою эрудицию)
-" Меня волнует Гондурас"
из задних рядов раздаётся крик - тебе ж говорили - не чеши его.
Так вы еще и алконавт...
а вы откуда знаете?
22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
(Кол.3:22,23)
---
вопрос:
как для Господа - как для Кого?
От Бога.
Мало вы увидели. Хотел бы я, чтоб главный акцент, сириец, был сделан вами на разочаровании людей в законе. По справедливости.
Прокаженный обратился к Иисусу: "если хочешь, очисти меня", как к человеку, закон не уважающему (и не один он так думал) За что Иисус и отправил его к священникам показаться. Кровоточивая прикоснулась к Христу вопреки постановлениям закона о нечистоте - это неверность закону, наказуемая.. Но эта тема отдельная уже.
***
Вы напоминаете ученого, который между звуком труб, хождением вокруг Иерихона и обвалом стен желает найти логическое объяснение, минуя чудо или, если хотите, Бога. Такой ученый найдет ключ к тайне в шагающих в марше строевым шагом израильтян. Услышит ответ в необычных в эти дни для труб мощных амплитудах и спектрах герц. Увидит отгадку в хитром пересечении звезд совпавшим с криком народа... Что, в общем-то, и привело к такому разрушению. Как всегда - ничего необычного )) Все в рамках физики
***
Как считаете, сириец, у Павла, по дороге в Дамаск, был глюк? От перенапряжения вы говорите?.. ))
от чего или от кого?
На суд все приходят. Вот с чем придёшь то?
от смерти вечной и ада
24. Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
(Св. Евангелие от Иоанна 5:24)
я не унитарий, не тринитарий, но держусь учения Христа.
Вариант спасения - обратиться от никейских басен к свидетельству Павла, для которого он поставлен Апостолом и учителем язычников в вере.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6 предавший Себя для искупления всех. [Таково было] в свое время свидетельство,
7 для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.
(1Тим.2:5-7)
Почему н-тарии, пишущие в теме о Боге Иисуса Христа, что Иисус и есть Бог ( Иисуса и наш?), не делают вывод, что Бог предал Себя для искупления? Как они это любят делать, искажая весть о Сыне Бога?
верящие в 100% человека и 100% Бога есть 100% унитарии и 100% тринитарии. ОНи заповедают, что Бог - Иисус Христос. Он же троица, он же Отец, он де посланный Отцом Дух, который не от себя говорит, но что услышит. Тритарии верят в спасение во грехах?
вы верите в никейскую троицу, но троица не посылал Христа. И слово Господа нашего Иисуса Христа о Его и нашем Боге, едином и истинном, не слушаете.
Да, именно так. Это медицинский факт. Да и все они (римские религиозные бытописатели) любили таким образом поставить знак отличия и избранности. Этот приём (с появлением с неба Христа) - обычный ихний приём и все они таким образом устанавливают свою директивную канву. Дела идут, идут... Ба! Христос с неба говорит! - всё, теперь, значит, "и было" как в Торе и "стало так", как Бытие. У них нет другой легитимности, только такая.
Потом, про прикосновение женщины... написано у Захарии - придут и схватятся за полу иудея, и скажут - мы слышали, что с вами благодать. Это и выполнил Иисус. У них там закон видоизменялся... а вы уже выносите критический вывод о фатальной профнепригодности законников. Хотя, они и поныне здравствуют.
про Йерихо всё гораздо проще, нежели даже чем чудо... позже скажу.
Можете одним предложением сказать, что нужно сделать или делать при жизни, чтобы после смерти пойти к Богу на Небеса, а не в ад?
вы верите в Бога?
---
p.s.
22 Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа [им], как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
(Кол.3:22,23)
---
вопрос:
как для Господа - как для Кого?
талмид, а где сенатор
главный идеолог называния Отца без слова "небесный"
Она иудейкой была, кровоточивая )) Так что за полу Иудея ухватилась иудейка, жаль што одна из немногих
А про Иерихон я догадываюсь. Там были случайные совпадения. На землетрясения толчки указывает рядом хитро дремлющий вулкан. ))
Я за него, чего ты, Вова, хотел?
Кифа, "обратитесь ко Мне и живы будете" это и есть залог спасения. Вы научены, (так вас учат христиан), что Бог предал своего сына и не ответил и сын умер. А потом воскрес. А иудеи учат по другому - что сын в очень стеснённых обстоятельствах обратился к Отцу и Он услышал и ответил и сына спас. Воскресение как таковое это ими воспринимается, как появление спасающей милости Отца в ответ на мольбы бедняка или грешника, а не так, как у христиан - воскресение трупа в могиле.
Незнакомец приводил, и я отчасти с ним согласен, что воскресение Лазаря это довольно спорный по пониманию момент, хотя и пророки в Ветхом Завете воскрешали мертвых.
В любом случае, "зачем Ты оставил меня?" ещё и сродни словам Иова, когда тот сказал Богу - я требую суда с Тобой, почему Ты так со мной поступаешь?! И Бог сразу же ответил на этот вопрос.
Сказать и думать, что Бог сначала подождёт, пока грешник к Нему вопиющий умрёт, чтобы его потом воскресать - это неправда на Бога. Бог так не делает. Бог - Бог живых и отвечает живым и не ждёт их смерти. Пока живой надо учиться и обращаться - такой смысл. А то что учат - что ты уже спасён и на суд не идёшь - это скорее всего выдумки, потому что если ты не говорил к Отцу ты не имеешь ответ от Него, и у неимеющего отнимется.
но схватившая в нарушение закона есть нарушительница и беззаконница, то есть она равна язычникам. Как и евреи в галуте - при выходе оттуда они не очень то и отличаются от тех, с кем там рядом жили. ... В любом случае - они создают прецедент, что из среды того народа кто то выходит... сам смотри уже - с кем ты и что ты будешь делать.
Про Йерихо ты мне скажи пожалуйста такое - почему Бог запретил брать из него золото и прочую добычу, а из Ая не запретил? Почему то, что досталось евреям в Йерихо как трофей, но они не могли этого взять под страхом смерти? Такое смертельно опасное чудо что ли?
"Истинно, истинно говорю вам:
слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня
имеет жизнь вечную, и на суд не приходит,
но перешел от смерти в жизнь". (Ин 5:24). - Это слова Иисуса без всяких коментариев и интерпритаций!
Вот с тем и придете на суд Христов: -
"...Все мы предстанем на суд Христов," (Рим 14:10). - И скажете Ему (Христу): - "не тебе - человеку, судить меня...", и я вас не сужу за это.
"Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить;...", (Иак 4:12). - Вопрос: - о ком идет речь в этом стихе, о Боге или о человеке?
О Боге Отце. Это послание сами знаете...
на суд к Отцу не приходит, но Сам Иисус будет судить:
например, 25 гл. Матфея про овец и козлов, в другом месте - один возьмётся, а другой останется...
"...Все мы предстанем на суд Христов,"
ну вот вам ещё ответ
Потому-что и Отец и Иисус Христос есть Законодатель и Судья (Иак 4:12).
Как именно?
Это неправда? Библия врет?
Вы настолько погрузли в заблужедниях, что даже очевидные вещи, которые говорит Писание, отвергаете, потому что они не вписываются в вашу теорию!
Обратитесь к истине! Иначе погибнете в своей философии.
