Пришелец, извините, я не совсем поняла суть Вашего вопроса. Если Вы имеете в виду, что как может быть: помазание учит всему, а мы все рано согрешаем, — отвечу: помазание (Дух Святой) совершенно, это Бог, потому и учит. А помазанник — несовершенен, он остается во плоти, греховная природа которой со склонностью ко греху никуда не денется до самой физической смерти. Вот мы и ходим время от времени "не туда", и это естественно — в противнном случае мы не нуждались бы в Боге, и жертва Христа была бы нужна нам только для процедуры покаяния. Действительно: зачем Христос и сораспятие, если ты уже свят? Тем более мы должны ценить спасение — которое не по делам, а исключительно по милости Бога. Но есть разница между спасенным (т. е. обратившимся к Богу) согрешающим и неспасенным (т. е. противящимся Богу) грешником. Первый не может мириться свластью греха, он уже вкусил и увидел милость Господа, он будет мучаться от сознания своей греховности, будет искать выход и это в конце концов приведет его к покаянию. А второй наоборот — будет ожесточаться в противлении Богу, и искать все новые оправдания своему греху и себе самому.