Да, когда Бог задаёт вопрос то Он не ищет информации. :) Но в Павле было заложено изначально, про что он и говорил: - "Когда же
Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам..."
Избранный от утробы матери гонитель церкви, одобрявший убийство Стефана, руководитель крательного похода в Дамаск. Почему обращенный и призванный на апостольское служение Павел сказал о себе так в духе Иеремии? Пока ни один богослов не смог объяснить этот парадокс.
Вот что пишет Марий Викторин в 4 веке: "Павел говорит, что Бог, Который дал ему родиться, т.е. избрал его от утробы матери и призвал благодатью Своею, также призвал Павла Своею благодатью… Ибо никто не познает Бога, кроме как будучи призван. " То есть, отделен от утробы матери - то просто рождён в этот мир, а потом уже призван благодатью Божьей. Точно так же Иисус говорил Никодиму: прежде рождение от плоти, а потом рождение от Духа. Ин.3.
Августин был впечатлен переводами Викторина, и многое перенял от него.
Ты считаешь ли себя предызбранным в духе Иеремии (Иер.1:5), или как Иоанна Крестителя в духе Илии?
Ты отличаешь ли избрание на миссию от избрания к вечной жизни?
Для того Бог и рождает в этот мир особенных людей, чтобы через них призывать к спасению всех людей, и спасать поверивших. Если не так, тогда и призывающие не нужны, а просто назначить "спасенных", и заниматься только с ними, не расходуя силы и время на "неспасенных".
Кальвин по своей резкости характера пошел именно "путем назначения", и с великой "лубовью" уничтожал всех, кто с ним не соглашался.
Точно так же повели себя антиремонстранты на Дорском соборое в 1619 году, репрессировав арминиан.