Прежде чем писать, как вы изволили выразиться "шо попало", господин "литературный критик", разберитесь что такое рифма. В стихах рифмуются, главным образом не окончания строк, а аллитерированные звуки.

Вот ваши примеры:

окошек - продрогших

бровями - собираю.

Дальше - сами попробуйте)))

Если нароете ещё что- нибудь, пишите в личку, не ставьте себя в глупое положение.

Насколько знаю, Владимр Семёнович был точен с размерами. Видимо, он хорошо знал теорию стихосложения. Ваш пример- чёткий хорей в четыре стопы))

Если пытаетесь писать так авторитетно, то познакомьтесь с понятием "белый стих". Поэтому несоблюдение рифмы может быть не ТОКМО в песнях, и не ТОКМО в пьесах В Шекспира. А,  к примеру здесь

Приди — открой балкон. Как небо тихо;
Недвижим теплый воздух, ночь лимоном
И лавром пахнет, яркая луна
Блестит на синеве густой и темной,
И сторожа кричат протяжно: «Ясно!.. »
А далеко, на севере — в Париже —
Быть может, небо тучами покрыто,
Холодный дождь идет и ветер дует.

Это для вас писал баран Пушкин

Бедный Александр Сергеевич! Как его разнёс очередной "ревизор"

Вновь я посетил
Тот уголок земли, где я провел
Изгнанником два года незаметных.
Уж десять лет ушло с тех пор — и много
Переменилось в жизни для меня,
И сам, покорный общему закону,
Переменился я — но здесь опять
Минувшее меня объемлет живо,
И, кажется, вечор еще бродил
Я в этих рощах.

А.С. Пушкин

по мне так вот это очень даже глубоко звучит:

"Чтобы не дать порвать, чтоб сохранитьььььь
Волшебную невидимую нитьььььь,

…

Свежий ветер избранных пьяниллллллл,
С ног сбивал, из мертвых воскрешалллллл, -
Потому что если не любилллл -
Значит, и не жил, и не дышал!"

надо ж так придумать: тянуть букву Л или мягкий знак Ь

---

а вот так В.С представлял вечность для любящих:

"И душам их дано бродить в цвеТАХхххх,

Их голосам дано сливаться в ТАКТ,
И вечностью дышать в одно дыханьььььььье,
И встретиться - со вздохом на усТАХ -
На хрупких переправах и мосТАХ,
На узких перекрестках мирозданья".

---

а это цена чувтсва любви:

Страна Любви - великая страна!
И с рыцарей своих - для испытаний -
Все строже станет спрашивать она:
Потребует разлук и расстояний,
Лишит покоя, отдыха и сна...

Но вспять безумцев не поворотить -
Они уже согласны заплатить:
Любой ценой - и жизнью бы рискнули, -
Чтобы не дать порвать, чтоб сохранить
Волшебную невидимую нить,
Которую меж ними протянули.

ну вот на кого и о чем стучать? если церковь не лезет в политику, то и придраться не к кому и не к чему.

а даже во времена гонения, когда были наблюдатели и кураторы от власти, тогда умные пастора давали этим властям конспекты воскресных проповедей, чтобы те всем отделом в течение недели изучали.

а что обязаны были подавать списки крещаемых, и тех потом пытались ущемлять на учебе и на работе, так это уже потом зависит от самих крещаемых. если ведут себя смиренно, кротко, без бунта и возмущения, то опять таки не к чему придраться.

знаю случай, когда студентке верующей предложили от комитета комсомола быть ответственной за выпуск стенгазеты. она ответила, что не комсомолка и верующая в Бога. они успокоили: нам как раз такие послушные и исполнителные и нужны.

а бунты против властей всегда чреваты репрессиями на всю общину.

нет! хай сюда пишет! нам всем интересно про эти всякие поэтические тонкости на конкретных примерах, а не рыться самим в поисках.

во! глянь-ка! надо же! "Не мог он ямба от хорея, Как мы ни бились, отличить". :))) эт какраз про меня.

Церковь нельзя сказать что вмешивается в политику, но некоторые личности очень даже лезут, а службы по делам религии сушествуют по сей день, и конечно многие политики атеисты и хуже, сатанисты, так что ничего нового и удивительного.Просто сказал для сравнения, если Высоцкий и был агентом, не значит что занимался борьбой с верующими.

когда человек попадает в поле зрения органов, тогда одно из двух: или он становится информатором, или дает подписку о неучастии в политике. ясное дело, что В.С. ни на кого не стучал.

один вон то пример чего стоит, когда он западным журналистм ответил, что не собирается с ними обсуждать свои претензии к власти.

мне  нравится высоцкий

Продумана может еще быть.. ну а вот выверена да и ещё и прожита.. Нет, тут вы меня простите но как можно к примеру выверить и прожить то-же скалолазание, когда он высоты горы может только в бинокль и видел..? И это только один пример из множества.. Склоняюсь к тому, что ему такие талантливые и переживания которые он потом рассказывал уже в песеной форме, приносили потусторонние личности, посещающие его в пьяном а потом уже в наркотическом угаре.. Простите меня великодушно поклонники Владимира Семёныча.. но все-же он явно прожил и умер бесбожником.. при этом, нам ведь всем известны многие случаи общения именно с демоническим миром, выдающихся певцов и музыкантов..

Кстати.. все они примали наркотики и закончили жизнь внезапно подобно как Высоцкий.. и также, в самом расцвете своего возраста и карьеры.. Для простого совпадения это явно забагато.. ИМХО..

Я тоже не претендую на истину в последней инстанции. Но не стоит воспринимать каждое слово буквально.  Сам В.С. не лазил по скалам и не был участником войны. А люди воевавшие были уверены, что он их боевой товарищ. Такая правда звучала в его военных песнях. А ему, когда началась война, исполнилось всего три года. Высоцкий даже получал письма от фронтовиков: "...Не тот ли вы Владимир Высоцкий, с которым я выходил из окружения под Оршей?", "Здравствуй Володя! После того, как тебя ранило осколком мины, я воевал еще год..."

В.С. пел о тех сторонах военной жизни, о которых мог знать только участвовавший в войне человек. Он ставил себя на место командира, приговоренного к расстрелу, сапера, совершающего подвиг, новобранца и многих других.

Сплошное мозгоблудство.

Такое поверхностное однобокое суждение о творчестве В.Высоцкого выдают вашу материалистическую сущность.  Вы в этих своих признаниях, суждениях о творчестве В.Высоцкого похожи на фарисеев. Которым их привилегированное, материальное  положение в обществе не позволяло объективно увидеть в Иисусе Христе Божественную сущность. Вы так же судите по наружности, не разумея даже  того, что возможно это единственный способ у человеков с тонкой натурой, выжить в определенных условиях и оставаться внутренне, духовно свободными. Что бы трансформировать через себя законы Жизни. В.Высоцкий исповедовал правду тем способом, которым мог. Он не щадил своей плоти, ради проповеди правды Жизни. Да и смерть он принял на сцене, а не под забором.

Кстати похожие характеристики распространялись и об Иисусе Христе, что он пьет и ест, как последний грешник и женщины за ним толпами ходят. Даже грязной самарянкой не побрезговал, беседы с ней вел. Вот так через собственное, человеческое, ограниченное понимание законов Жизни, сам Христос к злодеям был причтен. Не способен человек с "толстой кожей" понять человека с "обнаженными нервами".

Прикрасная тема, подобные обсуддения являются объективным самосудом. . Матф.12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. 34  Ибо от избытка сердца говорят уста.

(Матф.12:34)

Читаю тему, особенно последние страницы, и не могу разрешить  противоречие, абсурд или не знаю как еще назвать правильнее.

Есть такое мнение в среде верующих, что трудно воспринимать проповедника Слова всерьез, если не видно его жизни и плодов. Частично поддерживаю такое мнение и я. (буду иметь в виду действительно богобоязненных учителей Божьего Слова, у которых в жизни есть плод Духа, но который напросто не виден тем, кто человека не знает лично).

Давайте возьмем теперь не проповедника Живого Слова, а мирского певца Высоцкого. Поет красивые слова, актуальные, какие не всякий в то время у себя на кухне шепетом-то мог говорить. Более того, в его жизни всем виден (человек-то публичный) даже "плод", но, мягко говоря, неблагообразный.

Почему последний и подобные ему все равно в христианской среде воспринимаются на УРА?! так сказать, рейтинги таких людей выше. Для меня в этом абсурде загадка. Может быть тут банальное нравится-не нравится? Или?

ps Это наверное имеет какое-то сходство со следующим. Многие знают, какое множество мирских лозунгов ходит в интернете по соцсетям, оформленные  под красивую картинку, красивые слова. Лайкают все - и верующие, и неверующие, каждый вкладывает наверное и свой смысл. Многие из этих лозунгов имеют лишь вид мудрости, а если разобраться и проанализировать, то противоречат евангельской мудрости.

если бы этой фразы не было в вашем посте, то смысл поста не изменился бы. но, для чего вы влили в свою бочку эту ложку вонючго березового дегтя?

откуда вы взли, что самарянка была грязной, и что с нею нельзя было разговаривать?

с нею без брезгливости разговаривали в городе жители. и даже поверили ей о Христе. а потом еще и отчитались ей о своем общении с Иисусом.

есть мнение, что рассказ о милосердном самарянине не просто притча, а именно реальная история, которая произошла с одним из жителей того города после общения с Иисусом.

почему вы назвали её грязной? знаю, что есть традиционное мнение о том, что эта женщина была блудницей. но, не вижу тому основания. блудницы меняют не мужей, а партнеров на ночь и за вознаграждение. Иисус просто спросил её о муже. и она просто сказала, что нет мужа, а Иисус это подтвердил. кто такой тот, которога она "имела" не ясно. ясно только, что не муж. вот и всё! остальное домыслы сверхдуховных философов.

конечно! разве кто-то тут всерьёз говорит о новозаветной духовности этого чудесного актёра?

мы вот и вас лично не знаем, что там у вас в жизни и за душой.

Павел говорил что радуется, когда о Христе говорят, и ему не важно кто это делает. главное, что звучат слова истны.

когда мы участвуем в вечере Господней, то имеет ли для вас значение, из чьих рук вы принимаете эту чашу нового завета и хлеб причастия?

--

а творчества Высоцкого кому-то нравится, а кому-то до лампочки DP. даже есть мнение, что для кого-то слушать его голос - это пытка.

вот для меня пытка слушать Джигурду с его высказываниями.

А откуда вы взяли, что это мое отношение к саморянке? Речь идет в моем тексте о человеках поверхностно судящах других сегодня. Точно так же как и в те времена. " Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются." - очевидно считая их не достойными себя. И даже у апостолов всколыхнулись имоции видя отношение между Иисусом и самарянкой: - "В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною". Вот эту человеческую духовную близорукость, когда внимание фокусируется на форму (традиции, клейма, чужие мнения и т. д.), а не на содержание других людей и хотел подчеркнуть.

А картинка с саморянкой, по моему, как раз показывает человека с тонкой душевной организацией. Но с соответствующем воспитанием без Бога, тем самым характеризующем так же и суть  общности того времени, которое соответственно наложило свой отпечаток на сущность этой женщины.

да уж! без психопататома не разберусь с таким подходом к ситуации. ))))))))))))))

Не соблюдается. Я же читал полностью и в какой-то момент резануло слух нелепостью . Например :

Несли не хоронить, Несли короновать. Седее, чем гранит, Как бронза - красноват,

и там же :

Дымясь локомотивом, Художник жил, лохмат, Ему лопаты были Божественней лампад!

Изменение посередине стиха может быть оправдано сюжетной линией - надломом судьбы, мысли. Там ничего этого нет. Просто лень работы над словом.

Я же смотрел. А он то рифмует первую и третью, то первую и вторую. Ленивый дилетант.

И, кстати, рифма : совпали - губами разве может вызвать восторг ? Едва ли...

А дальше - вообще жесть :

Мы совпали с тобой, совпали
в день, запомнившийся навсегда.
Как слова совпадают с губами.
С пересохшим горлом — вода.

В первой строке 9 слогов, во второй строке - 9 слогов, в третьей - 10, в четвёртой - 8. Этот набор слов только прозой можно обозвать.

Я бы, к примеру, написал бы промежуточный вариант так :

Мы совпали с тобой, мы совпали

в день, запомнившийся навсегда.

Как слова совпадают с губами

и с устами сухими - вода.

А конечный - работа над рифмой.

Есть у нас, у поэтов, такое понятие, как милозвучність. И работа над словом. Как-то так.

Так а я за шо. У Высоцкого - звучит, а у тех неизвестных мне людей - никакуха.

Это не в стихах, а в прозах неизвестных мне людей, которым лень работать над словом или просто нет таланта.

Не имею ни малейшего желания. Если белый, то уже не стих. Никогда не понимал, зачем прозу стихом называют. Завидуют и желают приникнуть к нам, к поэтам ? 

У Высоцкого сейчас бы было очень широкое поле деятельности. Уродливое и перекошенное наше теперешнее мировозрение не ушло бы от сарказма этого еврея.

Попроще говоря, большинство из нас - патологические лжецы и лицемеры.Сейчас время вывернуло нас мехом вовнутрь и все ясно видно.

Если вы действительно знаете теорию стихосложения, то понимаете, что считать нужно не слоги, а СТОПЫ.

Перед вами был трёхстопный амфибрахий, меняющийся на дольник.

Что не соблюдается? Трёхстопный ямб? Повторю- считайте стопы, а не слоги!

Скорее- не имеете понимания. Всё с вами ясно)) Пока!

Вот скажи мне, какой вариант милозвучнее - того неизвестного мне человека, или мой вариант его четверостишья ?

Понимаешь, настоящему поэту ничего считать не нужно. Оно само льётся, как рекой и малейшая закорявина режет слух до физической боли.

Он шо, на Привозе, шо меняет то на то ?

Говоря о поэзии, я не буду говорить о "милозвучании". Сколько поэтов на свете, столько и голосов. Каждый поэт имеет свой собственный почерк, своё видение ,свой стиль, свой голос. Если бы все писали ,как к примеру Пушкин, или (не важно кто, пусть просто NN) то не было бы искусства, не было бы поэзии. Было бы только сплошное подражание и штамповка.

Пока считали Вы. Я пробовал только пересчитывать, ваш счёт))

Это допустимо-  менять размеры в стихотворении ( к примеру, ещё Гёте в 18 веке  в своём "Фаусте" это делал  напропалую и совершенно свободно)

Я начал считать, чтобы понять, почему ушам больно при чтении той прозы.

Звучит, как приговор.

Допустимо в крайних случаях сюжетной линии. Так думаем мы, настоящие поэты, работающие над словом.

И каждый находит свой круг почитателей его таланта.

Вы настоящий поэт? Чтож... - скромно!))

Смиренно прошу настоящего поэта дать ссылку на его творчество, в надежде войти в круг почитателей его таланта)

А смешивать два эти ремесла

Есть тьма искусников — я не из их числа.

Не предполагал, что, вы, как "настоящий поэт", творите под псевдонимом "Грибоедов?"!)

Или это сам Чацкий пришёл на страницы форума?)))

В том и в другом случае  у нас опять  "Горе от ума")) Это не удивительно.

Продолжайте, с трепетом ожидаю "настоящую поэзию"))

А вы, всё- таки, как "настоящий поэт") отважьтесь на творческий  поиск и попробуйте дольник. Звучит очень красиво. Вот пишет ваш коллега А. Блок и переходит с дактиля на дольник. Блок тоже, заметьте, настоящий поэт, как и вы!))

Девушка пела в церковном хоре...(после слова "церковном" пропущен слог, дактиль ломается, но появляется своеобразная гибкость стиха)

Читайте про дольник, если желаете повысить свою кавалификацию "настоящего поэта", до, как минимум, -  великого поэта!))

https://stihi.ru/2007/06/23-2281