Как можно, соблюдая Моисеев закон, оставаться грубияном, невеждой и быдлом?

Опять ты о себе, любимом.)))

О каком ВСЁМ исполнении закона Моисеева может идти речь из уст кровожадного, безумного язычника!!?

p.s.

И еще, ты главное, не нервничай, нервные клетки не восстанавливаются.

А мне твои инсинуации абсолютно фиолетовы.

Я на душевно больных не обижаюсь.

.

Просто посмотри, во что превратилась твоя плоть от плоти, и будешь знать каково твоё семя и откуда и куда ты его изливаешь.

Да нет, ИМЕННО О ТЕБЕ, глумном, и здесь все это подтвердят.

Я называю вещи своими именами, а ты просто юродствуешь и глумишься над сказанным Богом и людьми.

Ты на самом деле враг всего живого, и ждет тебя незавидная участь грешника и беззаконника.

Так ты соблюдаешь этот закон или нет?

Сам такой.

Опять ты о себе, любимом.)))

Айэм, пиши по теме, без переходов на личности.

О чем сказано в этих местах Писания?:

Деян.15:

24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали

О чем сказано здесь?:

Деян.15:

10 Что же вы ныне ИСКУШАЕТЕ Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?

.

Да, как первая реакция на преломление духом своего отражения в зеркале правды.

Иначе и быть не может. НО потом, когда Его цель по диагностике, классификации и взвешивание самих образов члена(ов) достигнута, пасху — точнее: которая УЖЕ к этому времени "выросла" в 3-ю жертву посвящения:

И привел [Моисей] другого овна,

овна посвящения,

и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей,

и взял крови его,

и возложил

на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его.

И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон.

И взял [Моисей] тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо;

и из корзины с опресноками, которая пред Господом,

взял

один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо;

... И взял Моисей грудь и принес ее,

потрясая пред лицем Господним:

это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею.

И взял Моисей елея помазания и крови,

которая на жертвеннике,

и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним.

И сказал Моисей Аарону и сынам его:

сварите мясо

у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его;

а остатки мяса и хлеба сожгите на огне.

Семь дней

не отходите от дверей скинии собрания,

пока не исполнятся дни посвящения вашего,

ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; (Левит 8:22-26,29-33 )

у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней

и будьте на страже у Господа,

чтобы не умереть,

ибо так мне повелено [от Господа Бога].

(Левит 8:35 )

Т.е. как ты и сказал: из этого коридора уже не выйти.

Здесь уже агнца варят а не пекут. + в процессе, сфера которого распространяется от уха до подошвы ноги, уже участвуют ПРОИБРЕТЕННЫЕ :

Кровь, елей, опреснок, хлеб, лепешка, одежды, скиния, сыновья, плечо возношения и грудь потрясания.

Т.ж. как день и ночь и смерть, в случае потери образа.

Да, восстановление происходит быстро, вовлекая новые детали.

Семь дней, как срок, не упраздняют ЗНАНИЯ 7-и дней полноты.

Более того:

происходит углубленная концентрация на 5 и 6 дне: воде, и том, что она воспроизвела; и земле, с её плодами творения от Слова.

Но сам срок, когда он выдержан+ещё один за народ — по Левит 9 — , закрепляют статику и предмет завоеваний. В этом отвоеванном(очищенном, осмысленном, осознанном)пространстве Свет уже не выключить.

Т.е. делая вдох от Духа, ты уже ощущаешь и видишь как Он достигает пяток.

Да, в процессе падения могут, как продукт, преобладать воспаление и интоксикация. Но корень, если продолжать работу — да и как её возможно остановить при условии что реальность того же духа смерти и всего царства тьмы, т.ж. близка как Лазарь от богача: граница есть, но вот ТЕЛО уже  является сферой для этих 2-х территорий— в любом случае извлекается в течении 3-х дней.

Здесь правда ткани материи могут претерпевать различные катаклизмы.

Но главное что уже задействован процесс регенирации внутренних и внешних органов.

К вопросу о пище падальщиков:

Знаешь чем отличается орел от медведя?

.

Сказано что: ДЕЛАМИ закона не оправдается никакая плоть, ибо законом ПОЗНАЕТСЯ грех.

Т.е. помимио дел Закона существуют Буква и Дух Закона.

Знаешь, любезный, некоторые читают книгу и видят фигу...... Я тебе уже плакат повесил - читай его каждый день по сто раз, может что-то поймешь... А на мой вопрос ты так и не ответил, чак что тренеруйся пока.....

Т.е. помимио дел Закона существуют Буква и Дух Закона.

.

но ныне, умерши для закона, которым были связаны,

мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа,

а не по ветхой букве. — вот ЭТО есть разница между делами закона и делами духа, НО!!! читаем далее:

Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак.

Но я не иначе УЗНАЛ грех, как посредством закона.

Ибо я не понимал бы и пожелания,

если бы закон НЕ ГОВОРИЛ: не пожелай. — буква закона говорит и фиксирует

... Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. ...

Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. — а дух закона судит и ОТДЕЛЯЕТ плоть(дела плоти) её природу от природы Божьей в тебе, и только тогда твоё естество становится способным отделять Свет от тьмы и питаться Светом.

(К Римлянам 7:6-7,12,14 )

А Дух Закона, он разве не Божий?

Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом.

18. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

(Послание к Галатам 5:18)

18. Аще ли духом водими есте, несте под законом.

(Послание к Галатам 5:18)

18. Калі ж вас Дух водзіць, дык вы не пад законам.

(Да Галятаў 5:18)

5. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

(Деяния св. Апостолов 15:5)

Ты из фарисейской ереси?

А я с этим и не спорю, потому что законом мы умерли для закона. Просто речь о том, что все упирается в Моисеев закон и его никто не отменял, он дан в роды родов, навечно Израилю и тем, кто привьется к нему из язычников.

Значит ты все же против учения Христа?

12. Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

(Послание к Евреям 7:12)

28. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

(Послание к Евреям 7:28)

7. Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.

(Послание к Евреям 8:7)

13. Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.

(Послание к Евреям 8:13)

17. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

(Второе послание к Коринфянам 5:17)

Слово вечно в законе Моисея имело силу только до Христа.От Христа другая вечность.Даже для Израиля.Отец всю власть дал Христу.

Веруй в ИИСУСА ХРИСТА парень, мы ЕЙ ещё и не из таких повылазили....

Были ученики Моисеевы, а есть Христовы.

Первые в прошлом.

ККто же отстаиывает закон? Написано: восставшие из фарисейской ереси.

Законом мы умерли для закона, чтобы жить со Христом.

А кто не умер со Христом для закон, тот и не его.

уху варю сегодня из щуки

Закон отменен Моисеев. Существует ПЕРЕМЕНА закона.

Это как раз про тебя.

Только ты увидел в Писании фигу, что "все упирается в закон".

С вопроса по теме не спрыгивай, и рассказывай, когда ты в последний раз ты соблюдал ВЕЧНОЕ ПОСТАНОВЛЕНИЕ закона о том, что тебя раз в год священник в льняных одеждах должен очищать от всex твоих грехов?

Лев.16:

29 И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами,

30 ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним;

31 это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное.

32 Очищать же должен священник, который помазан и который посвящен, чтобы священнодействовать ему вместо отца своего: и наденет он льняные одежды, одежды священные,

33 и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит.

34 И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.

Меня не интересует твоя любимая пища.

.

Человек, который ОСВОБОДИЛСЯ от Моисеева закона, не должен соблюдать этот закон.

Ириней Лионский один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона.

Таким образом, Богу угодно было даровать свое наследие неразумным язычникам и тем, которые не ходили в путях Божиих и не знали, что есть Бог. После того, как этим призванием нам дана жизнь, и после того, как Бог веру Авраама в Него вновь привел к совершенству в нас, я думаю, мы не должны более возвращаться к первому законодательству. Ибо мы получили Господа закона, Сына Божия.

96. Поэтому мы не имеем нужды ни в каком законе в качестве воспитателя; вот, мы говорим с Отцем и стоим пред Ним лицем к лицу, сделавшись младенцами в злобе и укрепившись в праведности и благопристойности. Ибо закон не будет больше говорить: «не прелюбодействуй» тому, кому никогда более не приходят (на мысль) похотливые пожелания в отношении к чужой жене; и закон не будет больше говорить: «не убий» тому, кто удалил от себя всякий гнев и всякую вражду; не будет говорить: «не пожелай дома ближнего своего, ни вола его, ни осла его» тем, которые совершенно не заботятся о земных вещах, но собирают небесные плоды; и не будет говорить: «Око за око и зуб за зуб» (Исх. ХХІ, 24) тому, кто никого не считает своим врагом, но всех своими ближними; поэтому он никогда не может простирать свои руки для отмщения. Нельзя требовать десятины от того, кто все свое имение приносит Богу и оставляет отца, мать и все свое родство и последует Слову Божию. И не заповедано проводить день в покое и досуге тому, кто каждый день соблюдает субботу. т. е. в храме Божием, который есть тело человека, совершает достойное служение Богу и всякий час творит правду.

Иисус пришел для того, чтобы исполнить закон и и грех Мира взял на себя по закону.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

(Св. Евангелие от Матфея 5:17)

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе…

(Послание к Галатам 3:13)

Сии заповеди откуда взяты?-  Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

18. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19. почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

(Св. Евангелие от Матфея 19:17-19)

Кому говорит? Иудей? Тому, кто хочет войти в Царство Божие?

Мы и не спорим.

24. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою…

(Послание к Галатам 3:24)

До есть, чтобы прийти ко Христу нужно стараться грешникам исполнять закон.Для грешников закон РФ не отменен.Тем более закон Божий.

Но живущие по духу разве грешники? Это святой народ,царственное священство имеющее Царство Божие внутри.

Разве святому народу не нужно исполнять заповеди закона-не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

19. почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.

(Св. Евангелие от Матфея 19:17-19)    ?

Писания: Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте, —

Поэтому Ему не надо было приносить жертвы за свои грехи по закону. .... Но исполнял Он для примера, и ради истины. ведь Он автор закона, и Сам подчинился Ему, показав пример всем.

:) Зачем выдрали стих из контекста? Та речь о выпивке и священниках!

Затем посмотрите как написано в оригинале:

8 Господь сказал Аарону: 9 - Ты и твои сыновья не должны пить вино или другие крепкие напитки, когда входите в шатер собрания, иначе вы умрете. Это - вечное установление для грядущих поколений....

......11 И учите израильтян уставам, которые Господь дал через Моисея.

Одинадцатый стих, это уже о другом, а не завершение 8-го и 10-го стихов.

К тому же там употреблено ервейское слово:

Номер Стронга: 5769
עוֹלָם
1. долгое время, долго;
2. вечность, вечно, вовек

Которое употребляется в двух значениях. Ссылочка

---

То есть В.З. был дан на долгое время, а не на бесконечное время.

Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иер 31:31)

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Евр 8:8)

Это потому у вас так получается, что покрывало Моисея ещё не снято с вашего разума.

Прекратите овергать истину Писания, согласно Н.З., согласитесь с учением Христа (апостолов). Обратитесь к Господу - и Он оживотворит вас, и пелена спадет. Начнете понимать истину о законе и благодати.

Все это относится к одной единственной заповеди необходимой, данной для уверовавших во Христа.

И то на уже живущих во Христе по духу нет закона.Потому что они рождены свыше и не грешат.Ими руководит Дух Божий.

13. потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

(Послание к Филиппийцам 2:13)

24. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

25. по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

(Послание к Галатам 3:24,25)

18. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

(Послание к Галатам 5:18)

24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

(Послание к Галатам 5:24)

А если распяли, то и греха нет побуждающего к воровству.

18. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.

(Первое послание Иоанна 5:18)

7. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

(Послание Иакова 4:6,7)

Как может искусить вас сатана если нет похоти в сердце.Если нет похоти в сердце то к чему тебе нужен соблюдать и держаться закона(не выйду,нет нельзя,так не нужно,...)

Если ты под законом значит плоть не распята и грех внутри сидит.И какая разница Моисеев закон или Христов закон облегченный ты все одно под законом, а не свободен.

Свобода приходит от веры, когда побеждаешь Голиафа камнем ,то есть свою плоть и сатану Словом Божиим.Когда побеждаешь противника Словом Божиим и он убежит.(ты уже говоришь не хочу грешить, а ранее нельзя мне Бог накажет)

В принципе я не пишу для вас,а для верующих в назидание.А вы подумайте почему приходят в вашу голову прелюбодейные желания при встрече с женщиной.И желания растерзать кого то кто с вами не согласен.

С этим никто не спорит, что Иисус пришел исполнить закон.

Он его и исполнил, то есть завершил, УПРАЗДНИВ ЗАКОН ЗАПОВЕДЕЙ учением.

Сегодня христиане НЕ ПОД ЗАКОНОМ, но под благодатью.

Апостолы ясно и понятно сказали, что призывающие уверовавших из язычников соблюдать Моисеев закон, ИСКУШАЮТ Бога.

Так что, нет в Писании ни слова, ни намека, что "все упирается в закон".

Завязывай упираться в несуществующую в Писании "фигу".

Разве святому народу нужно исполнять вечное постановление Моисеева закона - очищаться от всех грехов однажды в году священником, одетым в священные льняные одежды(Лев.16:34)?

Речь не о б этом, а о том, что Закон никто не упразднял и христиане продолжают исполнять некоторые его заповеди, поэтому все и упирается в закон.

Значит ты под законом и по вере законник?