есть фильм документально публицистический "Дитя мира", снятый миссионерами в джунглях. там в индейском племени было вполне одобряемо заманить к себе человека из соседнего племени, лестью откормить его, а потом коварно убить и скушать всем сообществом.
Вспомните про проклятие Хама Богом. Всё взаимосвязано. Проклят, и всё. уже не можешь жить так, чтобы угодить Богу.
но это был не закон, а только лишь навлечение зла на себя. закон тогда был: "не вкушай плод".
если они не знали что такое добро и зло, то о каком законе могла идти речь? Он им повелел, змей обманул, они вкусили. И через вкушение дерева они познали что такое добро и зло. И уже не были праведными. Зато хорошо познали что такое хорошо и что такое плохо. А далее только подтверждалось всё. Каин и Авель - плохой-хороший.
Ну и предконец - Закон, который выявлял все плохости в человеке. Так написано:
5. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти…
(Послание к Римлянам 7:5)
Видите? Страсти греховные были, но обнаруживались только в свете Закона. Потому что без обличения Законом, человек не замечал во плоти грехов, кроме конечно общепринятых ( я говорю не о племени тумба-юмба).
мне не понятно. получается, что закон греха и смерти убил меня, чтобы мне стать свободням от закона греха и смерти. какая выгода такому закону лишаться своего человека?
Закон греха и смерти убивает однозначно, поэтому Христос и оказался безвинным на кресте за меня. Когда я умер (Христом), я стал свободен от Закона, потому что я же не умершим остаюсь, а воскресаю в небесной сути опять же Христом.
И тогда члены мои какое бы греховное мне не предлагали, но я-то знаю Кто меня воскресил, и прогоняю эту всю бесовню от себя. Это противостояние для совершенствования веры.
Для этого и дана земная жизнь.
Разве можно так....
