Вопрос был в том, давать ли деньги напрямую или через служителей
Нет вопрос не в том как давать деньги. Их в принципе не должны давать.
Македоняне передали через кого то помощь Павлу. Через Павла и других передали в Иерусалим.
Это разовая помощь в нужде, а не постоянные поборы.
В поместной церкви по желанию членов могут собираться деньги на свой комфорт. Одни могут собрать и купить себе кресла, другие кондиционеры, а третьи довольствуются лавками, но помогают друг другу.
Чем комфортней и численней церковь, тем больше люди не знают друг друга, не знают в чём нужда каждого, всё переложено на домашки, а у домашки после всевозможных поборов практически нет денег, да и количеством они малы. Люди БРОШЕНЫ сами себе. Ходят на поклон к собирателю, а там ответ один денег нет. Зато сами "служители церкви" живут в роскоши.
Вы забыли о том, что в храме собирали и деньги тоже. Это что было?
Это был фиксированный подушный храмовый налог, за неуплату которого писали долговые расписки и отбирали у человека его имение, имущество. Это был перегиб платы за рождение первенца.
Так же собирались пожертвования на кормление бедных. Как та вдова положила 2 лепты, но её покормили в храме.
И где Бог назвал десятину налогом?
Прямо не назвал, но любой фиксированный побор во всех народах называется НАЛОГОМ, независимо кто его собирает. Реально это был продуктовый налог компенсацией за не давание земельного удела колену Левия.
Если вас названия отнимают радушие, то есть те, которых не смущает как и что называется, они это делают от сердца и радушно.
есть понятие истины, а её почему то желают подменить своей правдой или просто оправдать свои действия.
Бог за это с них спросит.
Это стандартная отмазка, чтобы не быть в ответе перед членами церкви. 1Кор. гл 6.