23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
дающие десятину -СУТЬ КНИЖНИКИ И ФАРИСЕИ.ОНИ ЛИЦЕМЕРЫ.
важнейшее в законе -СУД ,МИЛОСТЬ И ВЕРА. СИЕ НАДЛЕЖАЛО НЕ ОСТАВЛЯТЬ И ДЕЛАТЬ.
Доказательство: СУД, МИЛОСТЬ И ВЕРУ делать ЧЕЛОВЕКУ невозможно, ЭТО ДЕЛО БОЖЬЕ -судить,миловать и дарить веру. ЭТО И НАДО ПРИНЯТЬ И НЕ ОСТАВЛЯТЬ ЧЕЛОВЕКУ.
И только суд,милость и вера достойны мельчайшего и детального исполнения, КАК ТО БЕССМЫСЛЕННО ПРИМЕНЯЛОСЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДЕСЯТИНЕ С МЯТЫ АНИСА И ТМИНА.
Заметьте,разговор только о десятине с мяты аниса и тмина. А что это ?
"Законные предписания подробно разработаны в двух талмудических трактатах Маасрот (десятины) и Маасер Шени (вторые десятины). При чтении этих трактатов сразу же видно, ЗА что Спаситель обличает крайнюю мелочность фарисеев, до которой они довели общие законные постановления."
Точно также Спаситель говорил и о ритуале омовения чаш :
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Следует иметь ввиду ,что вся 23 глава от Матфея -ЭТО ОБЛИЧЕНИЕ И НАЗИДАНИЕ О ДУХОВНОМ И ПОЛНОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО,РИТУАЛОВ И ОБРЯДОВ,КАК ЛИЦЕМЕРИЕ В ВЕРЕ.
Оттого и проповедующие десятину на основе якобы указания Иисуса, КАК БЫЛИ ,ТАК И ОСТАЛИСЬ ФАРИСЕЯМИ,КНИЖНИКАМИ (БУКВОЕДАМИ) -ЛИЦЕМЕРАМИ В ВЕРЕ.