Нехорошо чужой славе завидовать.
Нехорошо чужой славе завидовать.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
(1Кор.14:29-37)
25 Сыны Дановы сказали ему: [молчи], чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое.
(Суд.18:25)
15 И воспылал гнев Господа на Амасию, и послал Он к нему пророка, и тот сказал ему: зачем ты прибегаешь к богам народа сего, которые не избавили народа своего от руки твоей?
16 Когда он говорил ему, [царь] отвечал: разве советником царским поставили тебя? перестань, чтобы не убили тебя. И перестал пророк, сказав: знаю, что решил Бог погубить тебя, потому что ты сделал сие и не слушаешь совета моего.
(2Пар.25:15,16)
пасторский беспредел, взимание дани с нуждающихся не имеют ничего общего с заповедями Господа.
оглядывайтесь чаще - за вами следят. и не забудьте заглянуть под кровать )))
В чем отличие Виссариона от Са, ША, АШ и т.п.? Виссарион не тусуется в ресторанах Сакраменто или Киева. Про него не говорят, что он привел к Богу кого-то. Не проклинает недающих ему 10% публично и не требует миллионы на спасение от грехов.
И чем они отличаются от Павла?
30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными.
33 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
34 сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии.
35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать".
36 Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
(Деян.20:30-36)
там привыкли, что лозунги и призывы с кафедры не надо воспринимать буквально. это всё "художественные элементы" проповеди, в конце которой будут собирать деньги - вот кульминация этого $лужения, вот тогда каждому дают себя проявить:
Я его живьём только один раз слушал. И, в общем, да, подействовала. Хотя я и не пошёл после этого за него голосовать.
В принципе, я не думаю, что это запрещено. Ну, допустим, человек городит откровенную околесицу или упрямо отказывается понять какую-то достаточно простую, сто раз разжёванную мысль, что ещё ему можно сказать кроме как "ну что у тебя совсем ума нет?"
А про воняет, то это тоже очень может быть. В смысле нехорошего духа. Если сравнивать с тем, что Иисус порой говорил, то это ещё вполне дружелюбное выражение. Хотя, конечно, всё зависит от контекста и от тона.
А вот про автомат и острелить голову - это явный перебор. Но ведь тут очевидная шутка (не знаю уж, насколько уместная, по нарезке непонятно). Ведь сказано не о вещественном автомате, а об оружии Святого Духа. Говорится же в Библии о мече духовном, расчленяющем мозги! И никого это не коробит.
И вообще, приведённая нарезка как-то слабовата для обличения. Весь нарытый компромат, что там представлен - "Скажу брату, ты смотри мне!" и "О Господь, я бы уух!" - как-то не тянет на разоблачение "звериного оскала харизматии"
Как природа человеческая не устаёт заниматься всяко разно всячинами )))))))
мыть кости Сандею устали, нашли новый обьект ))))))
жесть...
Меня беспокоит только одно: кто все эти люди, хлопающие этому неадектвату (видео, 1 стр.)? Человек явно психически невоздержан, но он не первый и не последний в подобных рядах параноидных лидеров.. а вот вопрос что это за люди, которые эдакое проглатывают.. вроде солидные, нормальные пипл, вроде 21 век на дворе..
При сборе денег очень опасно рычать и обзываться придурками. У АШ другой тон, интонация, мягкая музыка.... .:)
А нечего вот что делать:
1. Вешать лапшу про чудесные камни и перья.
2. Огульно без конкретики обвинять церковь России, потому что под грзные слова АШ попадают многие искреснние христиане.
3. Нечего обзывать нашего брата во Христе придурком и угрожать электрошокером.
тю...
те, кто не хочет брать ответственность за свои решения на себя...ведь так удобно "Я не виноват, меня облапошили...а я тааак верииил..." или "Меня зомбировали...я доверился, а меня обманули..."...вот таким неадекватам собственной жизни и удобны и нужны неадекватные проповедники...чтобы если что...не надо было искать крайнего - он определён изначально!
со стороны проповедника это заявления взагали...
а если Иисуса брать как пример для подражания - Он НЕ РЕАГИРОВАЛ на заявления "взагали"...Он отвечал только на ЛИЧНЫЕ обращения! )))
ну и кому уподобляетесь Вы? )))
Да ладно вам распыляться, женщине просто скучно и она это подобным образом выразила.
... точно.
Чтобы не оффтопить - каждый должен написать - "можно" или "нельзя" "да" или "нет".
А такая тема уже есть "Да" или "Нет"
Значит эту можно закрывать, как дублирующую ! ... ...
Вы правы! Скучно наблюдать как мужчины превращаются в базарных торговок прикрываясь фартушком "апологет" ))))
фи...
Да и мирятся иногда. Так что если и анекдот, то очень старый.
Именно для этого и была тема Бредни дня! )))
Против которой именно вы забоялись ...
Да, брат.
Сразу вспоминается «Проступок аббата Муре» Эмиля Золя ...
общаюсь с теми, кто мне интересен ))
много пишется про Шаповалова, но ведь не меньшую роль в данной ситуации играл Ресторер, человек, который претендует на роль реформатора современного христианства.Вот тут и возникает вопрос, а достойны-ли такие люди быть реформаторами, может это действительно юродивые неадекватные психи из интернета, лучше-ли они тех, кто стоит во главе церквей сейчас, действительно-ли стоит нам за ними идти, как за альтернативой, и вообще, что эти люди собой представляют, возможно Шаповалов и переборщил со словами, но может по-сути, применительно к Рестореру он был действительно прав?
А крутые представитли религии, директора церквей России согласны встретиться с АШ и говорить с ним лицом к лицу, или они его боятся и если бы он (или его почитали) пришёл и попытался в тех церквах, где они господствуют, говорить о них нелестное, то эти ненавистные люди (без всяких сомнений - "психопаты и быдло") были бы выдворены из собраний также, как и Ресторера из вотчины АШ выгнали, - под улюлюканье и одобрительные возгласы собравшихся, которым активно внушают, что АШ - это "враг народа, клеветник на нашу советскую действительность"?
Ресторер не публичная фигура, а Шаповалов публичная.
я в данной ситуации осуждаю поступок Шаповалова. я не берусь судить в принципе личность Шаповалова, его судить будет Бог, перед ним он встает или падает, но поступок его осуждаю.
Шаповалов является образом Христа для многих последователей его учения. он должен осознавать свою ответственность в связи с этим. оскорблять своего брата по вере каким бы он не являлся провокатором не то только не по-христиански, это даже за рамками просо этики поведения в церкви.
люди, его ученики, смотрят в итоге на такой эпатированный образ поведения и считают это нормой христианского поведения. теперь представьте как они поведут себя в мире в схожей ситуации.
я понимаю, что любой из нас достоин пары камней в свою сторону, но коли ты решил служить публично перед лицом и во имя своего Христа, то неси его образ достойно, удаляясь от всякого эгоизма как истинный слуга Христа, не господствуй, а служи, даже таким юродливым.
На этом форуме можно услышать все, что угодно.
Интересно то, что говорить в адрес других, что они бесноватые, одержимые, пустые, никчемные, ничтожные, бесяры, недоумки, тупорылые, безмозглые и т.д. и т.п. позволяют себе именно те, кто громче всех горланит о своих супер-пупер отношениях с каким-то "господом", о том, что они Его знают, как никто другой и ТЕ, кто не устает "обличать" Шаповалова и ему подобных, систему, всяких там ЛЖЕ ...
Кто-то говорит прямо, кто-то очень тонко намекает на отсутствие ума и пустоту - хоть так, хоть этак - такое поведение ничем не отличается от поведения Шаповалова. Одно "помазание".
Странно, что такие люди не видят самих себя в общении.
Говорю, как один из тех "всех", к кому Вы обратились, что эта тема этого христианского форума, вопреки высказанному вами желанию, всёже, получилась больше об АШ, что некоторые её участники называют его словами, аналогичными и подобными до перечисленных вами, а другие одобряют эти реплики, плюсуя их. Скажите, а почему Вы, спрашивая о реакции "если кто на христианском форуме назовёт другого "рака"...." не привели яркий пример с этого форума, а ролик с собрания выложили для обсуждения?
доктор: следующий!
пациент: доктор, меня все игнорируют...
доктор: следующий!
Никакого мазохизма.
1Пет.4:14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
Если считаете что наставник Ваш духовный хорошо потупил, назвав Ресторера и других участников форума всеми теми словами что в названии темы имеются, то не стит ли и Вам поступать так же, дабы подражать ему согласно Писания?
Вы хотите сказть что в иных церквях грешат тайно, а в огранизации ША открыто?
И это вменяете ему в заслугу?
Вы думаете, что на этом форуме все христиане, и не могут быть люди, работающие на оккультные сатанинские организаци?
На первой странице вы с иным призывом обращались к участникам этой темы:
Вы уж внесите, пожалуйста, ясность, что для Вас значит "писать по теме": это писать о том, что происходит в современных церквах и определять, кто христианин, а кто недостоин так называться, или об одобрении или неодобрении участниками этого форума оскорбительных реплик, что отчасти и так видно по тому, сколько эта реплика получила "плюсов" или "минусов".
"Хоть я и жадничаю, но зато от чистого сердца!"