Они отличаются тем, что те древние проповедывали о Христе, Который должен явить Себя. А современные о том, что Он уже явил Себя. Но закон Моисеев у них остаётся законом предлгаемым для исполнения. Я не хочу быть многословным, показывая вам из НЗ множество примеров, что не законом мы оправдываемся , а Христом.
Благодать спасения Его была от начала не по делам закона, просто как и тогда с покрывалом читали Моисея, так и ныне тоже самое покрывало лежит на сердцах многих при прочтении Ветхого Завета. Потому как благодать Нового Завета от начала вековых времен известна была избранным Его.
Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.
(Пс.24:14)
Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,
спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
(2Тим.1:8,9)
Весь закон заключается в одном: 14 Ибо весь закон в одном слове заключается:
люби ближнего твоего, как самого себя. Иисус говорит что не даёт много бремени и иго, отсутствоет у Его.
Вот именно, когда открываете Писание, то с любовью к Слову Его и правде
.. отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
(Иак.1:21,22)
И вы не просто должны любить ближнего (всякого) как самого себя, а Христа в нем, потому как сказано, не всякому духу верьте...., кто заявляет о себе, что он Христов. А тот кто Христов, он знает,
.. что закон добр, если кто законно употребляет его,
(1Тим.1:8)
А тот кто отвергает закон есть БЕЗзаконник, что и услышат вскоре.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
(Пс.1:1-6)
потребуйте оправдания от Христа, Он, по сравнению с вами, такой бездуховный....