Дорогой.

Иисус исполнил закон, все Слово Божье и Он не мог иметь другое ввиду против Слова Божьего где написано:

10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?
(Мал.3:10)

И когда Иисус упомянул мяту, анис и тмин, то это не означает что давать с других продуктов не нужно.

Может вы будете настаивать только на мяте, анисе и тмине?

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матф.23:23)

С уважением к Вам и победой над религиозной закваской Ваш ....

В какой дом? Который камня от камня не осталось. то и нести некуда. Или ;

Иисус обращается к фарисеям, тем, у кого закон на крайней плоти утверждён. Вы тоже такие? Нам эти слова не относятся. А суд, милость и веру;- не наскрижалях с Хорива а на сердце резцом резано.

То то я смотрю, они памазаны одним миром...

Скажи! Это с великой любви к  kirakelI  пожаловали на эту тему? Не припоминаю по крайней мере за 2 года, чтобы кто из вашей гностической группы показывал нос.

Дорогой.

Добивая дух заблуждения в вас отвечу вам так:

14 Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал [неприятелей] до Дана;
15 и, разделившись, [напал] на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;
16 и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.
(Быт.14:14-16)

18 и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, -
19 и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;
20 и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.
21 И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.
22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,
23 что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама;
(Быт.14:18-23)

Была война, пришла победа.

Авраам отдал все имущество Лоту, которое цари у него забрали и отдал все имущество царям, чтобы не сказали что обогатили Авраама. Но мы видим, что Авраам дал все таки десятину Мелхиседеку из всего! Не чужого же, а своего!

Не из какой военной добычи Авраам не давал Мелхиседеку, но из всего своего дал!!!

У вас нет больше козырей крыть. Не стыдитесь показывая свою глупость и недочитаемость.

А насчет Ноя, он прошел проверку и получил в два раза больше чем у него было. Мы не дети Ноя, а Авраама, который дал десятину из всего.

С уважением к Вам и победой над религиозным каламбуром Ваш ....

Вы считаете, кто непогребён под плотские заветы в каменной пещере выдолбанной руками человеков и под большой плитой, тот религиозник?

Дорогой.

Вы наверное читали это место: 16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
(Евр.10:16)

или

8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
(Евр.8:8,9)

Писагие прописывает законы Божьи на наших сердцах и не нужно перебирать ими, типа: Этот вырежь, а этот нет. Весь закон будет вырезан в наших сердцах Духом, а не по плоти.

И кстати вы с какого дома будете Иуды или Израиля? Вы наверно пролетаете в новом завете, как и в первом.

С уваженем к Вам и победой над религиозной закваской Ваш возлюбленный ....

Новые законы и заветы. Которые все изложил Иисус Христос Своей Церкве. Только духовный закон древний закон и он же царский- возлюби и Слушай Израиль голос Бога Твоего. И значит:

никакое откровение не может противоречить простым "дварим ха-шем" - словам Вс-вышнего.

дополнять  может, уточнять может, пояснять...

но вот противоречить, это уже не "откровение", а обольщение.

я конечно могу привести этот отрывок из книги Малахи с переводом, но тебе это вряд ли поможет. поскольку там говорится конкретно о еде.

если ты видишь в еде деньги, то это уже что-то из фрейдизма.

45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
(Лук.6:45)

Если вы собираетесь говорить о любви, то прежде всего вы должны полюбить истину Его, потому как это единственное качество, которое Бог возлюбил в человеке. Идите посмотрите у своих горе-учителей, есть ли в  их россказнях хоть строчка об этом?!

Потому и судите вы обо всем в Писании, без любви к истине Его, от чего и заблуждения чужих входят в вас, беспрепятственно.

А то что не заходил сюда, то время зря не терял.., как и здесь вижу, написали столько предрассуждений, и главное ничего по истине. Пустились во все суды, и во множестве вариантов помыслов своих потонули... Что своих мозгов перестало хватать, пошли за чужим маслом, чтоб светильник не угас. В общем туши свет мира своего. Про ДЕСЯТИНУ как не знали, так и не узнаете истину, потому как распяли её в сердце своем, не раз.

30 И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;
(Лев.27:30)

11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
(Лук.8:11)

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:19-21)

А вы отбросили от себя В.З. закон и пророков и слепили в себе своего идола, который не может и части Писания прочесть, потому как откровения Его нет в вас, и не могло быть. Иначе бы не судили бы тех, кого поощрять в любви к истине следовало.

Извени если тебе не нравится. что я говорю тебе на ты. Правда я не совсеми так поступаю. Например Наставник и гнёт линию харизматического учения. что мнге не по сердцу, тем немение я стараюсь говорить всем им на вы. Потому что не ведают в ошибках своих. Но, а вы преднамеренно склоняете подобно:5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

потрясающе!

равви Шауль (ап.Павел) цитирует прококов, а именно то место, где Элохим обещает заключить новый завет с йехудим.

каким боком здесь ты и все остальные гоим, для меня огромная загадка.

если вдруг, внезапно понять твои слова буквально, то Вс-вышний обещал написать в сердцах йехудим "законы Мои", то есть каждый еврей на генном уровне должен унаследовать исполнение всех 613 мицвот?

вот что бывает, когда начинается бездумное цитирование Писаний.

по-моему, даже ультраортодоксы до такого не додумались.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

Вы далеко хотите пройти! Но увы инде ходит вор! Сначала вы и должны познать начало. А начало невещественное, а духовное творение мира для Христа. Первый стих перврй книги говорит о Христе:

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

а это о чем?

евр.7:4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

Я понимаю что вы Иешуа называете идолом. Я не виноват. что вы пёте воду из Самарийского колодца. который выкопал Иаков. От того и жаждите и языки ваши как гиена.

Если и так, то первое Слово в Библии, уже говорит о Христе, а если точнее первая Мысль Творца в замысле человека, есть Христос.

Но вам не об этом, а о том, что в Писании нет случайных образов, но все они по духу имеют первоначальный  истиный смысл Божий, который сокрыт от человеков и по ныне, как свидетельство лежащего покрывала на сердце его.

14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

(2Кор.3:14-16)

Неужели не слышите истину в том, как Павел показывает для кого написан Ветхий Завет?

8 По человеческому ли только [рассуждению] я это говорю? Не то же ли говорит и закон?

9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?

10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое.

11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?

(1Кор.9:8-11)

.

Вот и вам говорю, разумейте ЗАКОН по ДУХУ, и не будете помышлять в Слове Его о ДЕСЯТИНАХ по плоти.

Совершенно верно! По этому поводу и говорит Апостол:

6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

Потому я расматриваю оное как наставление, чтобы не поступать, как поступали законники.

И откровения имею. Например с той же первой страницы первой книги Моисея.

Зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле - о котором не давно была речь, явилось 3-го дня а светила только четвёртого дня.

А мы знаем, что у Бога:

8 что у Господа один день, как тысяча лет,
и тысяча лет, как один день.

А 4-Й день - это Израиль. Имеющий ухо да слышит!

Может Вы меня процетируете, где я отрицал или говорил про Вас что то не так? готов извениться, если это так.

Это Ваш выбор.

Как Вы понимаете место писания:  Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. 1Тим.6:6

и церковь должна стать благотворительным фондом?

Помогаем по возможности, к сожалению от этого люди не спасаются

А наипаче своим непробовали?

Ты написал, что Иисус сказал давать десятую часть со всего:

Может Вы меня с кем то перепутали?

Может потому что Вы думаете , что я исполняю закон?

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Гал.5:6
Не просто любовь, а вера действующая любовью.

А если просто исполнять какое то правило, даже хорошее проавило, то нет в этом ни пользы ни силы. 1Кор.13:3

Ты писал, что десятина была до закона.
До закона один раз дал Аврам.
А Ной не дал и был праведным.
Короче заповеди о десятине по примеру Авраама НЕ существует.
Хочешь - давай, а я в лице Авраам уже дал.

)))
Отжигаешь неподеццки, видимо после кофия с грибами. )))

Павел писал Тимофею, что:   всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,... (2Тим.3:16)

Очевидно у Тимофея были какие то книги Ветхого Завета, ибо Новый Завет на то время ещё не был написан. Автор послания к Евреям пишет используя Ветхий Завет.

Ну если предположить, что у меня нет возможности вообще ничего прочитать, и пока я младенец, то скорее всего я поверю Вам, чего бы Вы мне не сказали.

Вообщем начинайте учить.

Вот и не стыдись. )))

Всегда неплохо избавиться от недочитаемости, почитав другие переводы.

К Евреям 7:4
Russian Synodal Version (RUSV)
4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
.
К Евреям 7:4
Slovo Zhizny (SZ)
4 Смотрите, насколько он был велик! Даже патриарх Aвраам дал ему десятую долю захваченного на войне!
.
Hebrews 7:4
New Living Translation (NLT)
4 Consider then how great this Melchizedek was. Even Abraham, the great patriarch of Israel, recognized this by giving him a tenth of what he had taken in battle.

battle(англ.) - битва

Это истинно. Но надо от начала и доконца, от перврой книги до последней расматривать духовное в них. А если начало у всех практически церквей (что навиду) начало матириальное, то ивсё Писание становится материальным. Только лозунги в виде стиха 2Тим 3:16. Плоть таким образом в десятине ищет праведность.