|26 Сен 2018
или
следуйте Писанию и все будет ок
Относиться ли к тем богам что каждый из них ещё и Господь?
28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
(Св. Евангелие от Иоанна 20:28)
Нет. Остался Богом, будучи и человеком. Богочеловек это не гибрид, как в фильмах мирских.
Так что не пройдет ваша профанация.
как человек с Богом, а не Бог с Собою.
-----
У Вас нет аргументов, но только отрицание части Писания. Вы противник Слова, поэтому не сможете сказать Аминь на приведенные цытаты Писания:
Перевод под редакцией Кассиана:
1:18 Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл. ( "θεον Бога ουδεις никто εώρακεν увидел πώποτε· когда-либо; μονογενης единородный θεος Бог ο ων Сущий εις в τον κόλπον лоне τοũ πατρος Отца εκεινος Тот εξηγήσατο. рассказал. " (Ин. 1:18))
---
"ος который εν в μορφη̣ образе θεοũ Бога υπάρχων пребывающий ουχ не αρπαγμον грабежом ηγήσατο Он счёл το είναι быть ίσα равным θεω̣, Богу, " (Фил. 2:6)
---
Синодальный перевод (совр.редакция):
1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ....... 1:14 И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.
---
Это только некоторые места Писания утверждающие Божественность Иисуса Христа. И Вы яро их отбрасываете, или безсовестно извращаете.
Учитывая, что такого понятия в Писании совсем нет, можно поискать в фантастических фильмах.
А Иисус как человек у вас не Бог?
В этих текстах нет и речи о триедином Боге, но говорится об одном Боге, явившем Себя в Сыне.
Да, как Вы придумали что Бог изменился став гибридом.
Нет не изменился, Он Бог и человек. Как Бог Он не изменился и не пересиал быть Богом, и не утратил своих Божественных качеств. А воспиняв человеческое естесво - прочуствовал на Себе что переживают люди.
-----
Вы скажите Аминь на стихи Писания выше, во всеуслышание.
Иисус - человек и Бог, Который воспринял человеческое естесво. Он 100% человек и с другой стороны 100% Бог.
А не гибрид - не Бог и не человек.
В текстах говориться что Сын - Есть Бог, и что Бог стал человеком (воплотился). А не что Бог явил себя в Сыне. Начали коверкать приведенные стихи Писания, в подтверждение тому, что я ранее о Вас писал.
Поэтому Аминь и не сказали на них.
Это вы Его таким выставляете. Я, напротив, доказываю, что Бог неизменен, ни в кого не превращался и не смешивался с природой человека, что означало бы, что Он - гибрид.
Иисус, являющийся не только человеком, но и Богом, молился Богу. Начните считать. Уже двух Богов насчитаете.
А Иисус, как человек, имеет начало? По вашей доктрине - да, так как был момент, когда Бог не был Богочеловеком. Вам самому не превратно от всех этих ересей, в которые вы верите? Изучите внимательно. Подобные ереси даже тринитарии в ранних веках уже знали и отвергали их.
Иисус есть образ Бога, а не Бог. В другом тексте сказано, что Он есть образ ипостаси Его. Их этого ясно, что Бог имеет одну ипостась, а не три и что Иисус есть образ.
А вы верите какому-то никейскому символу? )) Даже православные тринитарии на своем консилиуме, рассуждая о троице, честно признали, что "...таких слов в Писании нет..".
Вы, не я выставили Его таким, и к тому же лжецом представили, ибо отвергаете прямые утверждения Его (в Писании).
Писание утверждает, что Бог стал плотью, и не перестал при этом быть Богом. Поэтому изменений не было, которые Вы придумали.
молился Богу как человек, а не как Бог.
Конечно, зачатие в утробе Марии. Иначе как же он стал бы человеком. Но не имеет начала как Бог.
:18 Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл. ( "θεον Бога ουδειςникто εώρακεν увидел πώποτε· когда-либо; μονογενης единородный θεος Бог ο ων Сущий εις в τον κόλπον лонеτοũ πατρος Отца εκεινος Тот εξηγήσατο. рассказал. " (Ин. 1:18))
---
"ος который εν в μορφη̣ образе θεοũ Бога υπάρχων пребывающий ουχ не αρπαγμον грабежом ηγήσατο Он счёлτο είναι быть ίσα равным θεω̣, Богу, " (Фил. 2:6)
---
Синодальный перевод (совр.редакция):
1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ....... 1:14 И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины.
-
В верхнем стихе утверждается, что Сын Божий есть Бог, и что Он сущий в лоне Отца Бога.
В среднем стихе утверждается, что Сын Божий считал себя равным Богу.
В последних стихах утверждается, что Сын Божий - Слово Бога и что Он Бог, и что Он стал плотью.
Скажите аминь на эти утверждения Писания.
я верю Богу и Христу Его и Святому Писанию да я неиспользую утверждения что Бог триедин это не подтверждено Библией насколько я знаю да и не в этом суть следуйте за Христом в Царствие Божье
Подтверждено многократно.
если не трудно приведи стихи я только один похожий стих знаю как написано во имя Отца и Сына и Святого Духа аминь
До основания мира Бог был Духом с Его Духом и Его Мудростью в Нём.
При создании мира Бог сотворил необходимое для земного и небесного и обработал всё Своим Духом, и дал всему жизнь Своим Словом из Себя.
Вас не удивляет, что Бог излили Свою Силу на Своё творение, и Родил из Себя Слово Жизни?
Как-то непривычно видеть такие изменения в Боге в процессе творения?
После, Слово Бога стало Плотью, и обитало с нами. Это просто революция в духовном мире!
Бог изменился ли от того, что Его слово родилось в человека в Иисусе Христе?
Было ли Слово Бога Богом до этой революции?
Был ли Дух Божий Богом?
Если Бог всегда имел в Себе Своё Слово и Свой Дух, то как можно у Бога отнять всё Это?
Что вам дает стремление уничижить Иисуса Христа и Духа Истины, Которые исходят к нам от Бога?
Икона - образ, подобие, изваяние, изображение;
кстати я уже сам нашел.....................Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. (1 Иоанна 5:7).......................Отец это Бог Слово это Иисус Христос о Христе написано...................Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». (Откровение 19:13)...............и Дух Святой и Сии три суть едино
Сущность Бога превыше вашего представления о Боге!
Вы знаете, что спасет только Бог.
О Иисусе Христе Бог заявил - Он спасет людей Своих от грехов их.
Божья логика логичнее вашей.
Безусловно! Но это не ответ на поставленный вопрос.
Выбранный вами ник удивляет.
Ну, если Бог дал вам власть судить других людей, то вы в составе тех богов.
А если не давал, то как бы вы назвали свои претензии быть богом?
Вы тронули вопрос о Духе Божьем, а не об Иисусе.
Может быть есть смысл прежде ответов разобраться с вопросами?
Богов пересчитайте для начала... .
Это приписка, с которой согласились тринитарии. История возникновения этой приписки подробно описана Баркли.
Как ты можешь верить Богу и Его Святому Писанию, если ты с Писанием не знаком?
Ты за последний час несколько раз поменял свои взгляды, когда нашёл там строки о триединстве.
Завтра ещё чего- нибудь для себя найдёшь и снова поменяешь своё кредо.
Мне вот интересно, в какой момент ты слушал Бога если твои мысли и кредо непостоянны и кардинально меняются через каждый час?
какие еще тринитарии или баркли я верю Христу и Святому писанию а не тринитариям и какомуто баркли кто они такие они выше Бога или Святого писания
из веры в веру из славы в славу ...................знакомы такие слова????
Так и верьте Писанию, без приписок ))
как видите на форуме идет духовная брань кого с кем наверно понятно если я не прав в чемто или заблуждаюсь то обличайте меня я только рад буду
КАК ТЕКСТ "ИБО ТРИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ НА НЕБЕ: ОТЕЦ, СЛОВО И СВЯТЫЙ ДУХ; И СИИ ТРИ СУТЬ ЕДИНО" ПОПАЛ В БИБЛИЮ?
Из комментариев Баркли:
"В русском переводе Библии есть стих, который мы совсем опустили: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино".
В новейших английских переводах Библии этот стих совсем отсутствует без всякого примечания и замечания, и в первоначальном тексте его тоже не было.
Это видно из следующего: во-первых, он отсутствует во всех греческих текстах, появившихся до четырнадцатого столетия.
Он отсутствует во всех великих списках, относящихся к третьему и четвертому столетиям.
Его не знал никто из великих отцов Церкви, он отсутствует и в оригинальном тексте сделанного Иеронимом латинского перевода Библии Вульгате.
Впервые его упоминает испанский еретик по имени Прискиллиан, умерший в 385 году. После этого этот стих постепенно перешел в латинские списки Нового Завета, хотя, как мы видели, он не был включен в греческие списки.
(продолжение читайте в следующем комментарии)
(продолжение)
Как же попал он тогда в текст? Сначала это, должно быть, была пометка или примечание на полях. Ввиду того, что она могла служить хорошей иллюстрацией к доктрине Троицы, она со временем была принята богословами как часть текста, особенно в ранние времена схоластической учености, до того, как были обнаружены великие списки.
Но почему она сохранилась и даже оставалась до недавнего времени (а в русской Библии и по сей день) в английском переводе? Первый греческий Новый Завет был опубликован Эразмом Роттердамским в 1516 году. Эразм был великим ученым и, зная о том, что этот стих отсутствовал в первоначальном тексте, он не включил его в свое первое издание.
Но к этому времени богословы уже широко использовали этот стих; он, например, был напечатан в латинской Вульгате в 1514 г., и потому Эразм Роттердамский подвергся критике за такое упущение. Он ответил на это, что напечатает этот стих в следующем издании, если кто-нибудь покажет ему греческий список, в котором этот стих имеется.
Кто-то представил ему очень поздний и очень плохой список, в котором этот стих имелся и на греческом, и Эразм, верный своему слову, но вопреки своему мнению и желанию, напечатал его в издании 1522 года. Следующим шагом было издание в 1550 г. Стефанусом греческого Нового Завета, которое было названо им самим "Полученный текст" и с него на протяжении веков издавалась и английская Библия и греческий текст. Вот почему этот стих попал в Библию.
Конечно, в этом, собственно, не было ничего плохого, но современная наука совершенно достоверно установила, что Иоанн не написал этого стиха и что он представляет собой более позднее примечание и дополнение к его словам, и потому он опущен во всех новейших переводах."
а завтра какойто маркли скажет что Библию написали риптелоиды и что Бога нет ты тоже повериш?????
Это не какой-то Баркли, а тринитарий, труды которого широко используются многими христианами по всему миру. Таких, как он, единицы.
"Уи́льям Ба́ркли — шотландский богослов. Профессор Университета Глазго в течение 28 лет, преподаватель кафедры изучения Нового Завета. Преподавал Новый Завет и древнегреческий язык. Принимал участие в деятельности библейских обществ, таких как Society for New Testament Studies, National Bible Society of Scotland."
Библия с комментариями Баркли признана в протестантском мире Её можно купить в книжных христианских магазинах.
Также о том, что "три сии едино..." это приписка, утверждал "какой-то" Исаак Ньютон. Он был не только великим ученым, но и богословом. Он изучал рукописи и верил, что они опровергают доктрину о троице. Свои взгляды он не афишировал, так как за это пострадал его друг.