но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него,
и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.
И БЕСПРЕКОСЛОВНО - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1 тимофею 3;16
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
(Фил.2:7)
Думаю, что следует, хоть слово "Троица" и не я ввел в обиход, но в общем согласен с Апостолами и отцами ранней церкви, сохранившими течение и верно преподавшими нам веру во Христа.
Так доктрина, на то и доктрина, чтобы из общего объема информации выделить и подытожить основные направления мысли. К доктрине о Троице, отцы церкви не за день подошли и с ними можно не соглашаться, только от этого пользы не будет. Это как идти против рожна, куда Дух Святой не ведет...
точно так же не за день подошли и к богородице, и к иконам, чистилищу и прочим постановлениям "вселенских соборов". так что соглашайтесь и идите за тем же духом до конца.
Есть же разница, между библейской и небиблейской доктриной. Зачем вообще передёргивать? Видно же, что не аргумент..
есть, и она огромна.
например, искупление грехов через Иисуса Христа - библейская доктрина, ибо об этом четко и ясно написано в Библии.
а вот "единый Бог в трех лицах" - доктрина не библейская, поскольку в Библии такого и близко нет, но категорически утверждается, что истинный Бог только один. увидеть "троицу" в Библии можно лишь с "помощью" средневековых соборных постановлений и символов, т.е. человеческих домыслов к Св.Писанию.
с их же "помощью" в Библии можно "увидеть" и богородицу, иконы, чистилище и т.д. (о чем я писал выше)
и при этом вы как то видите в Библии что Господь - не один, а как минимум 2, хотя библейская доктрина категорически утверждает что таки один Господь
не мы, а вы. у меня один Господь, одна вера, одно крещение
+
но у нас Один Бог, Отец, из Которого всё, и мы для Него,
и Один Господь Иисус Христос, чрез Которого всё, и мы чрез Него.
=
(снова ходить по кругу и пережевывать одно и то же я не буду, так что не начинай)
если б вы в это верили, то не рассказывали бы байки про еврейское и русское слово и "вполне человеческие титулы"...
.
а так, у вас выходит два Господа, один Бог, второй всего лишь человек, верно?
я не думаю, я полагаю
Бог един
Господа же два
Один одесную Другого
я ничего не пририсываю, а задал простой вопрос, что бы всем стало ясно, что вы за библейскими цитатами свое лжеучения прикрываете...
напомню ваши слова
.
отматерите его ))
Вы мне, извините, напоминаете ребёнка с диагнозом "остановка роста". Появляетесь на форуме раз в полгода, и пишете всегда одно и тоже.
У детей остановка роста происходит из-за снижения окислительных процессов и синтеза белка; а у вас - из-за отсутствия способности подумать над простым смыслом предложения об "одном Господе".
Никакой "библейской доктрины об одном Господе" нет; есть цитата Павла о Христе, из которой вы лепите доктрину.
Я вам давным-давно уже приводил как пример слова Христа:
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.
Может, это - "библейская доктрина об одном Отце"; и нам теперь нельзя называть своих отцов отцами?
Или, в соответствии, с "библейской доктриной о наставниках и учителях", также никого не называть наставниками и учителями?
Отойдите от зеркала.
----
Писание многократно говорит, что Христос - человек и Бог (Яхве) воплотившийся.
Богопознание (Един Бог или Один, как вы думаете?)
-
особенно, если вспомнить, как написано:
†
Итак знай ныне и положи на сердце твое,
что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, [и] нет еще [кроме Его]
†
Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели.
Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.
5. их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)
все правильно
Эхад один
Всевышний
главное - "правильно" расставить запятые, что и сделали авторы Синодального перевода.
только проблема в том, то Павел этих запятых не ставил. вообще.
то есть, ваша вера основана на мнении тринитарных переводчиков, а не на Св.Писании.
:) Не выдумывайте, это вы так сделали.
---
5. их — отцы, и от них Христос по плоти, Он — над всеми Бог, благословенный вовеки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)Перевод еп. Кассиана
-
5. ихже отцы, и от нихже Христос по плоти, сый над всеми Бог благословен во веки, аминь.
(Послание к Римлянам 9:5)Церковно-славянский перевод
-
5. що їхні й отці, і від них же тілом Христос, що Він над усіма Бог, благословенний, навіки, амінь.
(До Римлян 9:5)Український переклад І. Огієнка
-
5. Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, God blessed for ever. Amen.--(5. Их и отцы, и из которых в качестве касающийся плоти Христос пришел, кто находится над всеми, Бог благословен во веки. Аминь. )
(Romans 9:5)
--
и все тринитарии сказали "аминь" )))
Святой, загляните в греческий текст - изначально там нет запятых. и слово "Бог" совершенно не относится к Помазаннику. да и не может - ведь Бог - Тот, Кто помазывает. а Помазанник - человек, которого Бог помазал.
Бога никто помазать не может. во-первых, Он в этом не нуждается. во-вторых, - нет никого выше Его.
не совсем
человек согласно Библии это мужчина и женщина
а Христос и не женщина, что всем понятно
но и не мужчина, Христос же не женат
потому паломник вам надо работать еще
Я привел как-раз греческий (будьте внимательней). В том и дело, что вариант без запятых (в греческом) - ещё более убедительней звучит чем Синодальный перевод. Это если не заметили. Слово Бог относится к слову Христос, именно.
если Бог относится к слову Помазанник, то кто же помазал Бога?
и зачем? чего недоставало Богу, что дало ему помазание? и у кого было нечто большее, чем у Бога?
Слово Бог относится к слову Христос в смысле Боговоплощения. Бог помазал человека, которым стал (в которого воплотился). Как Отец - Бог оставался на небе; как Сын (Слово) - воплотился; Духом Святым(Которым Бог может быть везде, оставаясь на небе) - Отец помазал человека Иисуса.
Затем, что Он должен был действовать на земле как человек; должен был показать пример человекам как служить и так. далее.
идея воплощения - абсолютно языческая. ни слова, ни понятия такого в Библии нет.
а вы на этом строите вашу теологию. соотв. она не библейская.
впрочем, мы ходим по кругу. так что я разрываю этот порочный круг и оставляю вас кружить в одиночестве ))