Смотря уже для кого, для того кто построил башню, набрав недостающую часть параметров, да, но и это еще только некоторая доля самого дела которое нужно будет призваному благодатью совершить

Луки > 14 > 28:

Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее

Для чего она нужна, скажите и в чем ее суть? В том что это уже Божие строение, по Христу, которое так же объязано преобрести полному с тем ее окончательным условием, что Вы передете в нее жить, прочертив у ее подошвы разграничительную черту

Исход > 19 > 12:

и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти

Только вот с ЗАКОНОМ, который и будет ее охранять от нападок у Вас пока явно неопределенности, на что же в таком случае надеемся? Или у Вас еще со Христом, а вернее с христовыми, как у фарисеев

Иоанна 10 : 24

Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.

Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела,

которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.

Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.

Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

Я и Отец - одно.

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?

Если суть не в тяжкости, тогда в чем? В понимании и вниманию к говоримому, но есть и понимающие, а не делающие, и в последствии многое теряется в силу восстающих на них различных причин, не до конца осознавая что корень то их  один

Евреям 12 : 15

Наблюдайте, чтобы кто НЕ ЛИШИЛСЯ благодати Божией; чтобы какой ГОРЬКИЙ КОРЕНЬ, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились  многие

Что касательно маяния и упорства, вот Вы к примеру знаете, что делают электроны находясь возле атома на своих орбиталях? Они двигаются, но с орбиты сойти не могут, и этот неупорядоченный хаос может длится неопределенно и бесконечно долго, НО!! когда к ним касается заряд несущий больший потенциал, и они будучи вовлечены в электрическое поле начинают двигаться упорядочено и в одном направлении... И правда та, что при движении они сталкиваются в структурой проводника, кристалической решеткой!! на что, на преодоление они тратят свою кинетическую энергию (проводник в итоге нагревается!!). К чему это я пишу, а это есть ОБРАЗ и СУТЬ объяснения все происходящих процессов, т.е. они имеют место быть, из-за неоднородности, и поэтому их и ПРЕДУСМОТРЕНО преодолевать

Римлянам > 8 > 37:

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас

То как для Вас, Вы еще пока полный изолятор, с некоторой уплотнившейся кристализацией, и будете еще долго в таком положении греться и париться.

Какой выход, спросите? Вопрос как бы прост, отделитесь духом, есть необходимость для начала сделать и сохранять пробное напыление из

.

Псалт 12 > 6:

Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное

.

потому как только оно обладает наибольшей электропроводностью, ибо у Вас есть трудность убедиться в том, что Вас отделяет от Его природы, но кто же как не Вы сами

.

2-е Кор 6 > 15

Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас

1-е Кор 8 > 7

Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется

Я как раз прошёл через определение в себе законничества, как свойства посредством вот этого, ну и некоторых других мест Писания:

.

52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

пр.

А чё предыдущий стих не процитировали?
И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

.

Где Христос говорит о знании тайн Царствия уже не законникам, а ученикам? Законникам, Он такого не говорил.

И где тут о том, что закон не отменен? Нужно ведь помнить, что "ключ разумения" теперь  лежит во Христе, который за нас исполнил закон, а после пригвоздил его ко кресту..
.

Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

.
Любителям аллегорий...

В Библии сказано, что Писание всех заключило под грехом... так что нужно цитировать весь стих, а не драть из контекста

Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

+500

Вот именно! А законникам - конец.

Это не сатана научил, что уверовавшим из язычников не нужно соблюдать Моисеев закон, который ты сам не соблюдаешь.

Сказано, что угодно Святому Духу и Апостолам не возлагать на уверовавших из язычников никакого бремени более, кроме необходимого.

Тебе Апостолы поручали призывать уверовавших из язычников соблюдать Моисеев закон?

Деян.15:

19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали

.

28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:

29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.

Хула на Святого Духа не прощается. Ещё один доболтался.

Аминь.

Дорогой.

Сильно сказано. Поддерживаю. Беззаконник дожен оставить беззакония свои.

Рубила уже видит себя в образе духа святого. Религиозные бесы хорошо поработали.

С уважением ....

Ну так и оставь в конце концов.

Скажи, ты сам под Моисеевым законом или под благодатью?

Для тебя закон положен?

.

Я еще раз процитирую

.

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?  Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;  но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

.

Это обращение к обрезанным иудеям. Где Павел указывает на необходимость внутреннего обрезания, даже при наличии  наружного, которого явно не достаточно.
В нашем же случае, нужно только внутреннее обрезание, а наружного нужно остерегаться, потому как оно ничего не дает.

.

И что интересно: Павел ставит проповедующих обрезание (законников) в один ряд с псами и злыми делателями

Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания

Да, сильно вы оба Святого Духа похулили.

Во-первых, я себя в образе Святого Духа не вижу, но говорю в строжайшем соответствии с учением Святого Духа, а вы сказали, что это бес. То есть, хула на Святого Духа была произнесена однозначно. И вы это знаете. Так что правильно вам Эозинофил написал: "Прощайте" RIP

Я написал слова Апостола, где он говорит беречься обрезания. (законничества) Где Вы увидели, что я ратую за гиюр?

Доказываю из 31 главы Исхода:

12 И сказал Господь Моисею, говоря:
13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;
14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего;
15 шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти.

В Торе нет частичного соблюдения закона. Только полное. Без болтовни.

В Торе нет заповеди для язычников, вне Святой Земли, делать попытки исполнения закона Моисея, который полагался не для них...
.
Весело еще от того, что необрезанный язычник, рассказывает другому такому же, как он должен исполнять закон данный другому народу, для иного времени, а точнее до времени пришествия... да еще и стращать возмездием, которое уже понес на Себе Божий Сын.

Закон должны были соблюдать только те иноплеменники, которые поселялись в обетованной земле у евреев.

Истинно так. Это всё равно, что пугать невиновного человека, приписывая ему то, чего он не делал. Угрожать праведнику по вере во Христа законом Моисея - это всё равно, что организовывать подставу для невиновного. Поэтому Апостол Пётр и сказал, что фарисеи искушают Бога, пытаясь заставить христиан в других старанах исполнять закон.

Дорогой.

Вам не только нужно цитировать, но и понимать написанное.

Вот например вот это ваше ложное понимание:

Вы должны были знать что: 19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих. (1Кор.7:19)

Бог не будет спрашивать обрезан ты или необрезан, а будет смотреть как вы соблюдаете заповеди Божьи. Это утверждает Павел и не нужно с ним спорить, разрушая себя.

Иудеи и до сего дня обрезываются, потому что Павел не говорил, чтобы они не обрезывались, его даже хотели в этом обвинить:

21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям. (Деян.21:21)

24 ..., и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать закон.(Деян.21:24) Ученики Иисуса знали, что Павел не нарушал закона и сами придерживались Писания.

Мы видим, что Павел не учил Иудеев против обрезания. Павел сам стоял за обрезание Иудеев и сам не отступал от закона и обычаев.

Многие законники, думали, что через обрезание приходит спасение, вот от этого заблуждения Павел и предупреждал и с этим боролся, доказывая, что не через обрезание или дела закона спасается человек, а по вере во Христа Иисуса.

Павел даже сам обрезал Тимофея, хотя и говорил, что не нужно обрезываться.

С уважением ...

Дорогой.

...

Иудеи должны обрезаться по завету Авраама, что у них в роду будет обрезан мужеский пол. Противостоять Иудеям тем, кто из язычников в этом вопросе не нужно, это их завет во все роды и не нужно вмешиваться в их отношения и завет Авраама. А для необрезанных уверовавших язычников, как и обрезанных Иудеев спасение только во Христе Иисусе. Но даже язычник, который решит обрезаться не для спасения, а по завету Авраама, тот должен понимать что:

19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но [все] в соблюдении заповедей Божиих. (1Кор.7:19)

Некоторые ошибочно настаивают, что если человек обрезан или не обрезан, то он исполняет или ,другие думаю, что не исполняет заповеди Божьи, хотя обрезание это завет Авраама для его потомков, а не язычников. Как обрезанный человек, так и не обрезанный должен соблюдать заповеди Божьи, как Иудей, которому принадлежат обетования, так и уверовавшие из язычников, которые имеют те же обетования по милости Божьей.

С уважением ....

Вопрос дилетанта.

Тимофей был на половину евреем и хотел посетить Израиль. Ради его безопасности от иудеев его пришлось обрезать.

Ремарочка: заповеди Нового Завета, а не закон для еврейских грешников.