пр.
Павел говорит:
.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом,
взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом,
и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь:
вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
.
19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
.
22 да приступаем с искренним сердцем, с полною верою,
кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
.
Одна ЖЕРТВА, один раз принесённая за все грехи, но очищение сердца - вхождение во святилище(святость и праведность Божью, т.е. в Его ЕСТЕСТВО) - посредством крапления, раз за разом, пятна Крови - Света, разрастаются во тьме нашего естества, до полного дня - 100% света:
.
35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?
36 Если же тело твое всё светло
и не имеет ни одной темной части,
то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием.
.
И вот это всё есть СОЗДАНИЕ нового сосуда, который несут к ИСТОЧНИКУ.
Здесь остаётся вход в ИСТОЧНИК и измерение его, с последующим выходом и сменой ландшафта, с душевного на духовный. Но т.ж. знание о инструментах - духа, души, тела, -и их функциях, цель которых уже воспроизводить и трансформировать вовне жизнь вечную:
.
25 и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем - либо нужду, Сам дая всемужизнь и дыхание и всё.
.
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
.
Насколько вы Рубила ощущаете Его присутствие на вас, и на сколько - на какую глубину - в себе?