А, говоря о Его умирании сейчас подразумевают Его крестное убийство, получается - опять надо Его снова и снова распинать..
Постоянно об этом говорю, получается, но Ваше определение без такого дополнения имеено страдает проблемой сыно- убийства и никак Вами не рассматривается и не решается.
Говорится при этом о "великой жертве". И здесь начинается полное человеческих жертвоприношений язычество с единовременным таким катастрофическим обрядом. .. С воскресением трупа, мертвеца получившегося в результате этого действия.
А, это не так, это законничество иудейское с конечным обрядом принесения Конечной жертвы, Агнца с потреблением этого Агнца Духом от престола и ИСХОДОМ АГНЦА МИМО СМЕРТИ (ПАСХОЙ) И СО СНИСХОЖДЕНИЕМ САМОГО ОТЦА. Разницу улавливаете?
Што первое и што второе? Первое - воскресение самой смерти и нахождение на всех, кто там был, .. как в фильме Пункт назначения, немудрено - быть в своих глазах и всвоей душе свидетелем Божиего убиения..;
Второе - истребление самой смерти схождением Духа от Отца и Самим Отцом, смерть здесь, как хищная рыба, крест - крючок, Иисус - наживка, Отец - рыбак. (не зря в Евангелиях истину отдано знать именно рыболовам); Агнец, жертва здесь проходит мимо своего стауса конечного мертвеца, ввергаемого в геенну, Он принявший грехи, смерть (чужую), но и - в Нем же она и уничтожается!
Он остается в своем качестве вечно-Живого Бога. И не воскресает именно, как нам велено представлять, а лишается, ощищается от греха, восстает от него, проходит мимо рядом с этим грехом.
Так што - видите сами, наоборот, стараемся сохранить Христу принадлежность к Божеству, а не отнять его, записавши в покойники. Надеюсь, понятно.