13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.

14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,

15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,

16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,

18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,

20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],

21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,

22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

(Еф.2:13-22)

На основании апостолов и пророков, а не последующих спиридонов и соборов. Апостолы и пророки троицу и триединство не проповедовали.

привет всем.Исус-дух Святой.Он рожден от Духа Святога.Это не Бог.Бог посылает Дух Микаил Гавриил Джибриил Уриил.их много.про Отца Сына и Духа -это сказал дьявол.вы незнаете где это написано так спросите у тех кто знает.так должно быть -много сект религий до определенного времени.люди должны научится понимать что Истина а что ложь.неможет быть добра без зла.мы же не в раю живем.весы нарушены зло стало преоблодать если они не востоновятся будет СУД.он и так будет но лучше позже потомучто все быдем в аду потомучто никто ничего непонимает.удачи в понимании а вы никогда непоймете если будите верить в идолов в людей и тд.

всем не надо,

передавайте братам унитариям

передам.22.15. Тот, кто полагает, что Аллах не окажет помощи ему (т. е. Мухаммаду) в этой и будущей жизни, пусть подвяжет веревку к потолку, затем удавится ею и пусть тогда посмотрит, устранит ли его уловка то, что вызывает его гнев.----------

19. Вот две враждующие группы, которые препирались относительно их Господа. Тем [из них], которые не уверовали, [в будущей жизни] выкроят одеяния из огня, а на головы им прольется кипяток,

20. так что расплавятся они и внутри и снаружи.

21. Для них уготованы железные палицы.

22. Каждый раз, когда они захотят выскочить из огня [и избавиться] от страданий, их ввергнут туда снова [и скажут:] "Вкусите наказание огнем!"

Вот так каша.Неверие написанному, приводит к привратности ума. Что хорошо получается у унитариев, так это сообразовывать духовное с плотским и задавать вопросы, получившиеся из сообразованного.

Рука не повернулась написать "превратность"?

Дело в том, что Павел предал Спиридона анафеме, за благовестие не того Христа, которого Павел проповедовал.

Любителям прибалять словечки к Писанию и хулить  Бога Иисуса Христа, Авраама, Ицхака и Яакова, отцов и нашего нужно крепко задуматься: а стоит ли прибалвять к словам Господа?

Невмоготу? Хочется приписать слово троица и лжесвидетельствовать о Боге, что Он тройной, как и Спиридон богохульствовал с черепком?

Спиридон, как и его черепок, черепок из черепков есть, и не ему сына с хозяином виноградника с  одним черепком сравнивать.

триединственники ответьте, кому падши поклонялся Йешуа в  Гат-шеманим ?

так что Серж, Иоанн приложил к пророческой книге то, что в мире был Тот, через Кого он начал быть?

Прилагают те, кто говорит, что Иисус родился в вечности, или вообще не рождался, а всегда был.

Тогда как Писание говорит, что Он родился в Вифлиеме около 2000 лет назад

писание написанное и перевернутое унитариями?

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.
(Мих.5:2)

В других переводах не смотели?

"Но ты, Вифлием-Ефрафа, пусть ты мал среди городов Иудеи, из тебя Мне выйдет Тот, Кто должен править Израилем, Чье родословие ведется издревле, с давних времен"

Здесь, называют тринитарным то, што принято называть третеизмом, или тетератеизмом.

Третеисты рассуждают о Боге таким образом, што, как будто, единство Трёх Лиц представляется, а по сути его нет. То есть, как у людей, три человека, три лица, но по своей природе они едины- от одного Адама, одна природа- человеческая.!(троебожие)

*

Тетратеисты утверждаю, што есть Божественная сущность, из которой Три Личности заимствуют.. свою Божественность!!(четыребожие) :)

так я вас и спросил - Иоанн приложил к пророческой книге то, что в мире был Тот, через Кого он начал быть?

.

ваш ответ можно рассматривать как положительный в отношении Иоанна?

смотрел, точный перевод слова происхождение, с достаточно неприятными ассоциациями и употреблениями... потому стараются заменить синонимами

об этом говорят только унитарии, наверно они и были тритеисты, а потом прыгнули в другую ересь

http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davydenkov_dogmaticheskoe_bogoslovie_233-all.shtml

Ошибочку зделал "тритеисты"

не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
(Тит.2:10-14)

или у Спасителей тоже два? как и два Господа

А отцов у нас сколько? Или учителей? Или даже богов?

Хорошая игрушка, Библия: текст на любой сектантский вкус; крути куда хочешь.

Незнакомец, вы уже верите, что Библия записанное откровение Бога, или по вашим словам это мудрая книга, но с не более, а менее из-за внесенных не мудрыми людьми историй, как непорочное зачатие, прошении грехов через жертву Иисуса Христа?

Или все игрушка? да хоть вы прямо говорите...

Там два явления.. сначала - "явилась благодать Божия" и затем - "явление славы великого Бога".

Это во- первых..

ВО-ВТОРЫХ - "явление славы великого Бога" (Отец) И "Спасителя нашего Иисуса Христа".. !

Прочитайте раздельно. Кто надоумил все сливать в один непонятный котел?

Явление славы Бога - относится к Отцу. Но его являет возлюбленный Сын, почему нет?

Может такое быть, што Сын-Спаситель являет славу Отца?

С чьей славой придет Иисус во второй раз? Еще один вопрос - 1. Со Своей. 2. С Отчей, отданной Сыну.

В любом случае - "слава великого Бога" по моим понятиям - это "отцовская дубленка" или "кадиллак родного папаши" на котором драгоценный наследник разъезжает.

Слава великого Бога - действительно, штоб ее показать можно и еще разок придти.

Тем более, Павел в таком ритме и пишет - (1) ожидая блаженного упования; (2) и явления славы великого Бога; (3) и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Как думаю.

Не вычеркнуть Отца никак.. как бы ни хотели Его не заметить, но есть четкая принадлежность Ему.

Отец и есть, ведь, - славный Бог наш. Вся слава - Его. Это уж точно.

А ОН - дает ее, кому захочет. !

Кстати, почему Сын прямо сказал, што Он не знает сроков явления этой славы?

Он же Бог и воистину так. Но,  Бог - не знает?

Знает только Отец.

И к кому после этого обращаться?

6 и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7 а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
8 И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9 и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10 Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
(Иез.1:6-10)

Йехезкель - тетратеист.

Валер, привет. Што то собеседники омрачают Провидение словами без смысла..?

К чему это? Погода у нас неважная..

Хоть бы ответили што-нибудь.

- Это было вставлено позже, чтобы доктрину о Троице утвердить. Во всех Поссланиях НЗ говорится о крещении в одну личность - в Иисуса Христа, в тело Его которое есть Церковь, а не Троица.

...Типа я об этом?...

В этом весь контекст Никейского позора. Афанасий и кучка его сторонников пытались всеми силами доказать, что Иисус - это во всем такой же Бог, как и Бог Отец. А как это доказать если о Сыне сказано, что Он рожден, а значит имеет начало? Ведь если Иисус такой же Бог, как и Бог Отец, то Он должен быть безначальным, никогда не рожденным. И продавить такое учение было фактически невозможно, так как церковь сопротивлялась бы. И для этого Афанасий разыгрывал все возможные комбинации и представления, вплоть до явления перед императором в грязном рубище прося защиты от "преследований". Вот Константин и захотел "защитить" и сказал, что верно и что не верно в христианской вере. А собор боясь императора, который даже не был христианином, позорно промолчал, что вошло практически во все источники. Поэтому "символ" никейской веры - это просто мнение маленькой группки, которую прокрышевал император, а все остальные промолчали.