Во имя Отца и Сына и Святого Духа- это штоб непридумывать.

G, братан, это где написано, штоб не придумывать?

Есть рассудок.

Есть Откровение, или по другому- чудо.

Рассудок чудо не принимает. В чуде есть нечто не объяснимое для рассудка.

*

Если Петру было откровение о Христе: "Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;"- Значит ли это, што всем ученикам, было такое же откровение, как Петру.?

Нет. Так знаю, по Писанию.

По моему, как раз ты придумал. Это общее церковное, святоотеческое благословение.

А написанное в Писание обращение какое?

Мой пастор говорит - написано в Библии.. или - так говорит Библия.. што ж теперь четвертый бумажный бог появился?

Это ты привел свидетельство. Засвидетельствовал. Именами Отца, Сына и Духа.

А обратился к кому? Ты можешь свидетельствовать и именем друга своего, нет проблем.

Я, кстати, об этом и бьюсь.. писал тебе в личку.. для чего привлекал духовность и своей ж. .. то есть, той, што со мной.

Вот, скажу - во имя моей Натальи. И буду прав. Привет тебе.

Это ж вытекает.

Когда крестят, как говорят: во имя Отца и Сына и Святого Духа- это молитва.?

Говорят так при крещении, где угодно, или, лучше, у кого угодно.

Откуда взяли? Из Писания.

Привет.

Спроси пастора: "чин крещения, в том виде как он у вас преподается, где записан?" Или хлебопреломление.?

Помазать елеем, во имя Господне, как расписано в Писании.?

Или это мелочи.

Я верю так, как верю, и много раз исследовал- сомнений нет.

Обращение такое - Отче наш, Сущий на небесах.

Порадуйся о сем и не спорь со мной. Мал ты еще. Знаешь.. знай, я не против твоих знаний.

Крестят, свидетельствуют. Говорят о Библии - свидетельствуют. Приводят три имени - во свидетельство.

Свидетельство троих истинно. Но все об одном, и ты и я и БиблиЯ - об Отце.

Сам будешь отцом, поймешь меня.

как раз не спорю, знакомлю со всей "обоймой":

Иоан. 16:24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

Так што, во имя Христа не просим? А если просим,- это молитва.?

А это:

"И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется".- имя чьё звать? Думаю Христа.

Или это:

Иоан. 16:26 В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:

Вот это:

"призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:"- Штож я не правильно молюсь.?

Ну.. отвечаешь, правильно делаешь.

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: - конец цитаты у тебя.

А там дальше интереснее - ибо Сам Отец любит вас.

И перед этим 16,23 - и в тот день вы не спросите Меня ни о чем.

Вот, и говорю тебе - ты можешь просить Отца прямо. Как еврей-Первосвященник.

Обратиться к Самому Богу, без посредников. Уверовав энным образом во Христа ты ПРЯМОСТОИШЬ перед САМИМ БОГОМ!

А, вот, .. это уверование и состоит в некоторых допущениях. Пока умолчу.

Хочешь верь, хочешь не верь- Бог слышит меня, и мои молитвы, в том виде как я их произношу, и отвечает мне.

Не ущербный я в вере, и не немощный. :)

*

Ну если вставили запятую, которой там нет, почему я не могу поставить тогда союз А

У вас тоже Помазанник (Которого помазал БОГ) есть тот же самый БОГ, который умер, воскрес и сел рыдом.

Вопрок вам. С кем сел рядом? Сас с собой?

Господь Бог наш есть Господь единый;

Они даже слова самого иисуса не признают. Им троица дороже.

Верь, пожалуйста. Почему же говоришь, што чего то нет?

Я говорю, што правильно делаешь, коль имеешь веру.

А насчет перемен.. подождем фактов.

Я пока не могу сказать, што имею явное общение и слышание от Бога. Христа вижу, но мои нужды требовательны, запросы велики, душа непостоянна и неверна. Не знает слов.

Если вы знаете, то попрошу и себе, как у вас, пусть будет знание и полнота от Бога.

Вы отвлекись.

Так признате же что павел цитировал Пс 101 и УТВЕРЖДАЛ, что там О СЫНЕ сказано (А молящийся, то обращался к Яхве в Пс.101)-- Давайте будем соглашаться с писанием.

Аминь!

Не понятно. Вы сами то поняли? И где вы такое взяли? В Пс101 ? и Евр. 1? Нет такого там.

Читайте, и не выдумывайте.

Пс 101:1,2

Сказал Господь Господу. Сколько Господов? А Богов сколько? Господь есть Бог, но и Сын Его Господь.

Сколько у Иисуса Богов? Сколько триединых. Его Бог и есть наш, если верить Иисусу. А Он - Его Сын. Тут пишут, мол, а кто от Бога рождается? Мы и род Его.

ПЕРВОРОДНЫЙ МЕЖДУ БРАТЬЯМИ БОГ, А ОСТАЛЬНЫЕ ЧТО, НЕ УДАЛИСЬ, ПО ВАШЕМУ?

Кто может родиться от Бога? СЫН, ДОЧь, Он сам? Писание говорит, что первым родился СЫН. Пишут, первородный между братьями Бог. Ему первенство во всем между братьями.

18 И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота,

20 и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.

21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,

(Кол.1:18-21)

Угодно было Богу поразить Раба своего Иисуса. ЭТО НЕ САМОУБИЙСТВО, а принесение Сына в жертву Богу за грех.

Евр.9:14 то кольми паче

Кровь Христа, Который

Духом Святым принес

Себя непорочного Богу,

очистит совесть нашу от

мертвых дел, для

служения Богу живому и

истинному!

Это и есть Яхве (или Егова). И это О ИИСУСЕ в Пс.101

Аминь.

Что тут происходит? Ну ладно кое кого на праздники домой отпустили, а у других что,  отпуск что ли?

Количеством истину не преодолеть.

вот-вот, вы и вставляете в тексты разные искажения для подтверждения ваших ересей. кстати если без запятой, то тогда вообще более сильное утверждение что Христос по плоти это сущий над всеми Бог.

Аминь! Тринитарными фантазиями тоже.

Аминь! Вот вы сами признали что нафантазировали какой то тринитаризм.

А мы истину говорим о Едином Боге, И Он: Отец, Сын, Дух Святой.

странный диспут

христиане показываюи Иисус Христос признается Богом, Признается Господом, причем Господь - один и нет иного, и Господь есть Бог

уни отвечают

слова триединый нет в Библии... и так далее

и выводы, если слова Троица в Библии нет, то доказано, что Иисус не есть Бог, но есть господь, который не Бог, а человек и этот человек живет в унитариях и они живут в этом человеке, кроме того, якобы в них живет и Бог, но когда спрашиваешь откуда это? то следует ответ, что слова триединый нет в Библии...

Опять фантазии. НИГДЕ в Писании не написано, что Бог это Отец, Сын и Дух Святой.

- Ну Гуни.. ты опять со своими Аннунаками..

Что-то там третий слуга по поводу бессмертной души перегнул. Или вернее составитель этой декламации.

kostman, если Иисусу говорить - Господь, причем Господь - один, и нет иного и Господь есть Бог, - то уже вы христианин?

И, которые говорят Ему - Господи, Господи! - те тоже христиане?

Такие же.  Почему то Он говорит им - пошлил прочь проклятые, не знаю вас.

С чего это Он так, милостивый Господь, решил поступить с "христианами"?

Диспут становится странным, если нет ответов на вопросы, и всего лишь. А есть одни междометья и дайджесты изречений непонятно от кого.

Одни говорят - вытекает..

Другие - вы отвлеклись..

Третьи - какие странные слова.. кто может это слушать??

Святой, так вижу и не выдумываю.

Повторю - ВЕСЬ 101 Й ПСАЛОМ - МОЛИТВА СЫНА К ОТЦУ.

Вы, учитель израильский, а этого не знаете?

Так знайте, и Евр.1 тогда понятнее будет.

Если Отец и Сын равны, то, што - Бог умоляет Сам Себя? Допустим.

Тогда, почему бы Ему и не заняться вполне самоумолением, а Христу не пребыть с нами, спасать тут нас..

детей и дорогих учеников.

Однако, Он говорит - для вас лучше, штобы мне пойти к Отцу (сесть перед Ним прямо, рядом, к лицу Божиему взывать) и даст вам другого, Утешителя. Даст Отец.

Так, почему для нас так - лучше?

Потому што, воистину, Бог - Отец, один. Без Сына, Он - один. И никого с Ним рядом нет.

От Него только зависит, лучше нам или хуже, и к Нему надо подойти, штобы улучшить свою судьбу, проще говоря - спастись.

А, Иисус прямо говорит - Я ОТОЙДУ, постойте тут и подождите, придет Другой, и вы все равно твердите - Иисус, куда Ты?!

Што нам здесь, о.. Иисус! не уходи, наш Бог, побудь еще. Ты - наше заступление!

Иисус сделал ВСЕ, и воссел одесную. Он не нанимался в няньки.

Кто дал Иисусу Христу власть на земле и на небе?

Повелел ли Он апостолам учить о троице и о триединстве?

6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.

8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

(Гал.1:6-10)

Благовествовал ли Павел троицу и триединство?