Ещё отцы церкви уподобляли чистую душу человека зеркалу, в котором отражается образ Божий.
оставьте "отцов" церкви, в то время они уже настолько "заехали" (есть такой термин, определяющий определенную степень отслупления)), что ушли в филосифию, оставив силу и посланничество.
мы же читаем в галатах 5 о плоде духа, а не о душе. вот этот плод духа и есть , как написано - Христос в вас, упование славы. это и есть внутренний человек, рожденный по образу Божьему, и ни о какой душе, как "зеркалу, в котором отражается образ Божий" и речи быть не может. душа спасается только потому что дух получает спасение.
А в ответ, невзирая на это, повсюду от христиан гнусаво так слышится:
так, для рассуждения, слова из Писания -
Рим,7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Рим,7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, тогоне нахожу.
по этому мы и говорим о способности грешить, как о наследии ветхого Адама.
но способность не грешить, господствовать над грехом, побеждать грех дает нам вот эта возможность -
Гал,2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
"живет во мне Христос" это и есть рождение свыше.
но плоть есть плоть, и борьба плоти с духом и греха со святостью в нас будет до самой смерти.
многие могут свидетельствовать о том, что плучили освобождение от грехов пьянства, сквернослосия, табакокурения и т.д. не сами бросали, но были освобождены Христом! но так же есть множество свидетельств, когда люди опять возвращались на путь греха.
обычная жизнь.