Вы правы. Благодаря своему Отцу, его сын и проявил это выдающееся качество благочестие (преданность). И контекст главы и немножко раньше ап. Павел поощряет соверующих в 1 Тимоф. 3:1 Верно сказано.  Кто стремится получить обязанности надзирателя, доброго дела желает., проявлять  преданность по отношению к Всевышнему, совершая священное служение, и в завершении указывает на пример этой преданности на Иисуса Христа. Но кто Иисуса научил проявлять эту преданность не его ли Отец?

Да. И это так на самом деле. Пророчество и их исполнения:

Во всей книге " Иезекииль"по отношению к Иезекиилю более 90 раз употребляется форма обращения «сын человеческий», что весьма примечательно для тех, кто исследует его пророчество, поскольку в Христианских Греческих Писаниях Иисус тоже называется «Сыном человеческим» около 80 раз

Почему Иезекииль неоднократно называется «сыном человеческим»? Иегова называет Иезекииля таким образом, чтобы напомнить пророку, что он всего лишь плоть и кровь, тем самым подчеркивая различие между человеком, который служит вестником, и Богом, от которого весть исходит. Также «сыном человеческим» в Евангелиях около 80 раз называется Иисус Христос, и это ясно показывает, что Сын Бога пришел как человек, а не как материализовавшаяся духовная личность.

Хотя Иисус довольно редко говорил, что он Сын Бога, он определенно признавал это (Марка 14:61, 62; Иоанна 3:18; 5:25, 26; 11:4). Почти всякий раз он называл себя «Сыном человеческим». Так он обращал внимание на то, что он родился человеком — и был человеком в полном смысле этого слова. Тем самым он также показал, что именно он был «Сыном человеческим», представшим в видении Даниила перед «Ветхим днями», Всемогущим Богом (Матфея 20:28; Даниил 7:13).

Да совершенно верно. В письме речь идёт о Боге и том как следует проявлять благочестие в Его доме. И в завершении Павел указывает на пример этой тайны благочестия, на единственного кто этого смог достичь, на своего единородного сына.

а кто же тогда Его Бог и Отец?

выводы и написанное слово отличаются, как видим из диалога в пустыне. Иисус говорил "написано", а диавол предлагал свои выводы из написанного.

Из уст самого Господа имеем слово о едином истинном Бог Его и нашем.

В пустыне противник уразумел, что спорить с Сыном Бога неконструктивно.

речь идет о Его доме

2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.

(Откр.3:2)

17 Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

18 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

(Евр.2:17,18)

Тайна в другом.

Иисус действительно мой и ваш Господь. Римлянам 10: 9 И если ты всенародно возвещаешь это «слово, которое в твоих устах», что Иисус есть Господь, и в своём сердце проявляешь веру, что Бог воскресил его из мёртвых, то спасёшься.

Но кто его воскресил?

И ещё

2 Петра 1:16 Рассказывая вам о силе и присутствии нашего Господа Иисуса Христа, мы не следовали искусно вымышленным басням. Мы сами были очевидцами его величия. 17 Он получил от Бога, Отца, честь и славу, когда величественная слава донесла до него такие слова: «Это мой любимый сын, которого я одобряю». 18 Да, мы слышали эти слова, донёсшиеся с неба, когда были с ним на святой горе.

То есть вы человеку поклоняетесь как Богу ?

им этого не понять, что Бог не мог говорить сам с собой с неба.

Не увидел никакой тайны , вы очем говорите ?

ученики Иисуса кому поклонялись вместе с Ним?

Скажите а как выглядит Бог ?

В Откровении 4 :11 Что написано?

«Достоин ты, Иегова, наш Бог, принять славу, честь и силу, потому что ты сотворил всё и всё по твоей воле существует и сотворено».

А в Откровении 15:2

И я увидел нечто похожее на стеклянное море, смешанное с огнём, и тех, кто одерживает победу над зверем, его изображением и числом его имени. Они стояли у стеклянного моря с Божьими арфами 3 и пели песню Моисея, раба Бога, и песню Ягнёнка (кто это?):

«Велики и чу́дны твои дела, Иегова Бог, Всемогущий. Праведны и истинны твои пути, Царь вечности. 4 Кто не убоится тебя, Иегова, и не прославит твоё имя? Ведь ты, ты один, преданный! Все народы придут и поклонятся перед тобой, так как стала явной праведность твоих установлений».

Я поклоняюсь только Отцу Иисуса Христа. Но при этом я с уважение отношусь к Царю небесного Царства, своему господину, которого назначил мой небесный Отец. ( Луки 22:29  и я заключаю с вами соглашение, как мой Отец заключил соглашение со мной, о царстве,)

О священной тайне преданности Богу.

«Стремись к... преданности Богу»  Преданность связана с верностью и постоянством. Согласно одному библейскому словарю, греческое слово, переведенное как «преданность Богу», подразумевает «благотворный страх перед Богом, боязнь огорчить его». Израильтянам часто недоставало такой преданности. Даже после того, как Бог вывел их из Египта, они нарушали его законы.

8 Спустя тысячи лет после согрешения совершенного человека Адама все еще оставался открытым вопрос: может ли человек быть абсолютно преданным Богу? Ни одному несовершенному человеку не удалось сохранить совершенную преданность Богу. Но в назначенное время Иегова дал ответ на этот вопрос, раскрыв «священную тайну».  Своей жизнью на земле и позорной смертью Иисус показал, что значит быть беззаветно преданным истинному Богу. Его молитвы свидетельствовали о глубоком почтении к своему любящему небесному Отцу (Матф. 11:25; Иоан. 12:27, 28). Вот почему Иегова вдохновил апостола Павла объяснить «священную тайну преданности Богу» на примере безупречной жизни Иисуса.

То есть вы из вежливости /или может так на всякий случай ,а вдруг Иисус окажется чем то большим / называете его господином

Ну верующие исполняясь Духом Святым называют Иисуса Христа Господом , потому как Он Создатель наш , Спаситель наш , Он всегда рядом / в отличие от людей / Он дает жизнь , и все это о Боге нашем Отце и Сыне и Духе Святом ....

Знаете, когда человек видит неоспоримые докозательства того, что раньше не замечал или не придавал значения, и всёже отвергает, то он видит для себя привычные вещи. Сосредоточивается на них, и дальше не замечает истины, цыпляется за то что угодно лишь бы не измениться.

Я привёл пример слова " господин" тобы показать смысл его значения, а не для того чтоб вы показали мне  "свою праведность".

Я смотрел дальше, пока не были поставлены престолы и не воссел Древний Днями. Его одежда была белой, как снег, и волосы на его голове были как чистая шерсть. Его престол был как пылающий огонь, колёса престола горели огнём. 10 Огненный поток тёк и исходил от него.

Вы считаете что если вы назвали Иисуса  Царем небесного Царства/напишите пожалуйста место писания где написано о царе небесного царства/то это является неоспоримым доказательсьвом что Иисус Христос не является Богом и Спасителем , Создателем и Всемогущим

Не видно неоспоримых доказательств

это типа докажи мне, что негр чёрный, а молоко белое?

ну все не так

и при чем с самого начала

ну как Отец небесный Всевышний

более Иисуса же не значит, что Всевышний

отнюдь нет , только исполненій Духом Святім может назвать Иисуса Господом , Спасителем Создателем - Богом Отцом и Сіном иДухом Святім , поэтому что для вас черно . для меня светло как день ..

спорим вы не назовете Христа Господом

а мой друг Калантарян назовет ибо

мой друг Калантарян представляет Церковь Иисуса Христа

Спаситель, да. В этом у меня нет никаких сомнений, вижу что и у вас их нет, и это правильно!

Но, Всемогущий - нет. К Иисусу Христу ( или Слову) этот титил никогда не применялся, не до прихода на землю, не после.

Объясню  почему: Слово- Всемогущий в еврейском тексте Шадда́й используется семь раз вместе сЭл (Бог), образуя титул «Бог Всемогущий» (Бт 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; Исх 6:3; Иез 10:5). А в 41 случае это слово употребляется самостоятельно и переводится как «Всемогущий». Подобно титулам Адона́й (Владыка Господь) и Элохи́м (Бог), Шадда́й стоит во множественном числе и передает мысль о величии и превосходстве (Бт 49:25; Чс 24:4; Пс 68:14).

Греческое слово - Всемогущий в Христианских Греческих Писаниях слово Пантокра́тор встречается десять раз, девять из них — в книге Откровение.

Оно не разу не использовалось в сочетани -- Иисус всемогущий или сын Бога всемогущий или как то по другому.

нет

Эль не Бог

Эль один

а Бог Элохим Троица

Помощник --  да.

Например, побудило Иегову Бога начать творить? Одиночество? Он не нуждался в общении. Иегова — целостная личность, он совершенен сам в себе и не зависит ни от каких внешних факторов. Любовь, это активное качество, побудила его к тому, чтобы разделить радость жизни с разумными творениями, которые могли бы оценить его дар. «Началом творения Божьего» был его единородный Сын (Откровение 3:14). Колосянам 1: 15 ... Он — образ невидимого Бога, первенец из всего творения. 16 Посредством его сотворено всё остальное на небе и на земле, видимое и невидимое, будь то престолы, или господства, или правительства, или власти. Всё это было сотворено через него и для него. 17 И он есть прежде всего, и всё остальное начало существовать через него, 18 и он — глава тела, собрания. Он — начало, первенец из мёртвых, чтобы стать ему первым во всём, 19 потому что Богу было угодно сделать так, чтобы в нём обитала вся полнота...

Затем посредством этого Искусного Помощника он сотворил все существующее, первыми из которого были ангелы (Иов 38:4, 7). Наделенные свободой, разумом и чувствами, эти могущественные духовные создания могли развивать чувство нежной привязанности друг к другу, и, что более важно, к Иегове Богу (2 Коринфянам 3:17). Они проявляли любовь, поскольку их возлюбили прежде.

Колосянам 1:Он ( Бог Иегова) избавил нас от власти тьмы и перенёс в царство Сына своей любви.

Это мнение профессора, но КОТОРЫЙ не может относится к дому или собранию, но ко Христу, чье имя упоминаемо выше. Его дом и Его церковь, который? Выше упомянуто одно имя Иисуса Христа. Он и есть Который.

Слово Божий дом подразумевает Его дом, а Божья церковь подразумевается Его церковь. Они не могут быть "Который".

Да мало ли кому-какие "взаимосвязи" привидятся в текстах на незнакомом языке?

Как можно рассуждать о "взаимосвязи" не зная каким образом эта взаимосвязь может или не может выражаться в этом тексте?

Прошу рассмотреть и мой вариант.

О Христе речь или о Его едином истинном Боге (Его и нашем)? Вознестись мог Иисус. Куда Богу возноситься? Прославлен был Он.

39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

(Иоан.7:39)

32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

(Иоан.12:32,33)