Пастору предлагать не пробовал? Пасторам ведь самое лучшее надо нести!

Я однажды пила армянский коньяк от малокровия по 1-й ч.ложке в день, но ведь это грехом не считается, особенно если нет проблем в плане зависимости. А некоторых даже конфеты с алкоголем соблазняют. Главное в этом вопросе, чтобы не было фарисейского подхода. А насчёт курения - помню, как когда-то давно в моей деревне делали евангелизацию, и мои одноклассницы увидели, как один из верующих парней тайком курил за клубом. Они этого не поняли и на служение не пошли. Понятно, что, возможно, этот молодой человек был искренним верующим, просто ещё не освободился, но нужно учитывать, что на нас смотрит этот мир и если даже для него курение - это что-то плохое, то нам нужно учитывать это, особенно когда делаешь евангелизации.

Боже  мой!!!  конечно же не  считается.

Грехом  считается  когда   пристрастие  к этому божественному напику  становится  разрушением жизни

свой ли,   или чьей нибудь ещё:

родителей,   жены,  мужа,  детей,  друзей,   соседей, и вообще  общства   человеческого.

Пьянство не болезнь,  а зло.

Точно так  же  как и блуд.

***

"Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,

10. ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники -- Царства Божия не наследуют."

(1Кор.6:9- 10)

***

Видите,    пьяницы  стоят в одном ряду  с  блудниами,   но блудников  ведь никто не  считает больными и даже  в голову не приходит  их  полечить от этой зависимости.

А  пьяниц почему-то считают -  заболел  типо...

и  лечат...     а он  и не думал выздоравливать.

Голову  всем морочит своими:  " пристите , я больше не буду"      И все   верят.

У  них     удивительная  способность   вызывать к  себе  жалость   и   сострадание.    И почему  так?

а Мартини это разве вино? не отдельный напиток?

Тело святого (настоящего) ничто не может разрушить, хоть даже паровой каток:)

вино. вермут. бьянко состоит из белого вина с добавлением букета альпийских трав (состав держится в секрете).

собственно "мартини" - это бренд. они выпускают серию вермутов (бьянко, розовый, красный, сухой) и шампанское (очень вкусное).

вот что значит не пить 15 лет))) но в принципе я и не комплексую в том, что мало разбираюсь в спиртных напитках)))

пить и разбираться - разные вещи ))

и то правда)))

Верно, а принадлежит это всё фирме "Бакарди". Я для них в прошлом году для какой-то акции делал деревянные подставки под бутылки.

Я кроме белого вермута мартини ничего не пробовал, и то только потому, что бутылку подарили.Не оценил, конечно вкусно, но имхо и компот со спиртом- похоже будет. В общем - не моё. А женщинам да, нравится; сладенько и с приятным послевкусием.

А знакомый пил джин"Бомбей" ( тоже Бакарди), говорил, что по вкусу на самогонку из буряков похоже.

это особенности бизнеса. Мартини по прежнему делают в Италии, вот уже сто лет. А Баккарди - это Карибское море, острова, тростник, ром )))

А я уж точно и не вспомню, когда спиртное употреблял. Сейчас  очень напряжённый период, не д этого. Хотя дома несколько бутылок хорошего коньяка хранится.

... было-бы желание ... а кое-кому - никакие напряженки - в этом деле не помеха ! ...

Тоскана в Израиле. Винный туризм

История еврейского народа и Земли Израиля неразрывно связана с вином. Этот напиток имеет сакральное значение – редко какая религиозная церемония в иудаизме обходится без вина, а Всевышнего благословляют как создателя виноградной лозы. Пожалуй, только запрещенное к произношению имя Господа упоминается в Писании чаще, чем древний благородный напиток. Недаром из двенадцати разведчиков, которых Моисей направил в Ханаан, Земля Израиля понравилась только двоим. Это были Кальб и Йегошуа, вернувшиеся с ценным трофеем – гроздью винограда. Они не смогли убедить Моисея войти в Ханаан, и начались 40 лет странствий по пустыне. Но в историю они вошли: Кальб и Йегошуа, несущие виноградную гроздь, стали эмблемой министерства туризма Израиля. Вино ценили и язычники, и христиане. В древности и средневековье этот напиток был самым безопасным способом утоления жажды. Вино стало верным спутником человечества – с ним радовались, горевали, общались с друзьями. Хорошее вино становилось поводом для поездки к соседям. Говорят, именно так и появился такой способ проведения досуга, как винный туризм. Однако в Земле Израиля, познакомившей мир с традицией возделывания лозы, в Средние века виноделие пришло в упадок. Арабские завоевания уничтожили древнюю культуру, лишив нас возможности отведать то же вино, что пили Давид и Иисус Христос… При этом ценить благородный напиток умели и мусульмане – вином восхищался Омар Хайям, а Ходжа Насреддин интересовался, почему он не может пить "старый виноградный сок".

http://www.newsru.co.il/rest/23nov2012/tourisrael_yain.html

Возрождение виноделия в Израиле неразрывно связано с историей сионизма.

Ключевую роль в том, что здесь вновь начали возделывать виноградную лозу, сыграл барон Ротшильд, покровитель первых поселенцев. В 1882 году он создал в Зихрон Яакове первый современный винный завод – "Яквей а-Кармель". Однако лишь несколько десятилетий назад в Израиле научились производить вина, которые стали конкурентоспособны за рубежом и удостоились премий на самых престижных международных дегустационных конкурсах вин.

Качественный скачок был вызван тем, что израильтяне, устав от постоянной борьбы их страны за выживание, захотели "красивой жизни". Одним из признаков "дольче вита" стали качественные вина...  Одновременно в мире начала стремительно развиваться новая туристическая отрасль – винный туризм. Итальянская Тоскана, калифорнийская долина Напа, берега Мозеля в Германии и французский Бордо стали местами паломничества, как ценителей вина, так и путешественников, ищущих новых ощущений.

Большинство израильских вин кошерно, и хотя это никак не сказывается на их качестве, требования кашрута означают, что винодельни закрыты по субботам – ведь Писание запрещает работать в шабат.

-

В районе Йоав-Йегуда есть и монастыри, такие как Латрун и Бейт-Джамаль, известные своими монастырскими винами. Они не только производят собственное вино – в них проходят концерты.

Суммарная площадь израильских виноградников составляет всего 5.500 га. Это не превышает площади посадок в любом из многих округов провинции Бордо. Тем не менее, израильтяне научились с максимальной выгодой использовать местные природные условия, опираясь на смекалку и собственный подход к любимомму делу...

"Как израильтяне, так и приезжающие в страну иностранцы, все больше осознают, что на местные вина стоит обратить внимание.

если несколько десятилетий назад символом Израиля были знаменитые апельсины "Яффа", то очень скоро эту роль будет играть израильское вино"

Кто не пьёт вина и пива, тот - пособник Тель-Авива.

Нормально.

У жене наливаю иногда , у неё сессия сейчас, занимается много, нервничает, не высыпается. Из-за этого у неё мигрень .А после рюмки хорошего коньяка чувствует себя лучше. Мне как-раз с коньячного завода ящик КВ привезли.

А у меня наоборот, уже несколько месяцев не могу пить, если выпью хоть чуть-чуть, потом 2 дня голова болит.

«Пить мне спиртное или нет?» Сначала нужно принять кое-что во внимание. Какие библейские принципы применимы в данном случае? Библия не осуждает умеренное употребление алкогольных напитков. В ней Иегова восхваляется за такой дар, как вино (Псалом 104:14, 15). Однако Библия осуждает чрезмерное употребление спиртного и кутежи (Луки 21:34; Римлянам 13:13). Более того, пьянство перечисляется наряду с такими серьезными грехами, как блуд и прелюбодеяние (1 Коринфянам 6:9, 10).  Благодаря таким принципам совесть христианина обучается и становится более восприимчивой.

Поэтому, когда предстоит принять решение, пить ли спиртное на дружеской встрече, следует спросить себя: «По какому поводу проводится эта встреча? Может ли ситуация выйти из-под контроля и встреча превратиться в кутеж? К чему склонен я? Есть ли у меня тяга к алкоголю или зависимость от него? Пью ли я алкоголь, чтобы повлиять на свое настроение и поведение? Есть ли у меня самообладание, чтобы ограничить употребление спиртного?» Когда мы размышляем над библейскими принципами и связанными с ними вопросами, нам следует молиться Богу о руководстве (Псалом 139:23, 24). Также мы стараемся, чтобы наша совесть формировалась в согласии с Божьими принципами.

С точки зрения ученого-атеиста христианское богослужение - тоже занятие спиритизмом. Люди обращаются к Святому Духу ( общение с духами), проповедник (медиум) получает от этого Духа слово, передаёт его окружающим. Для того, чтобы повысить восприимчивость, люди вводят себя в экстатическое состояние путём песнопений и молитв.

Вы в этом уверены? Дело в том, что использование наркотических веществ в христианстве не приемлимо. Только ложная религия в Библии описывается как та, которая использует спиритические обряды и приемы.

Например, как истинный христианин может выполнить главную заповедь Христа: любить Бога всем разумом, если он не контролирует свой ум?

Рим. 12:1: «Умоляю вас, братья, состраданием Бога: отдайте свои тела в жертву живую, святую, угодную Богу, чтобы вам совершать священное служение, задействуя разум».

Ты почитай форум. Тут половина без всяких наркотиков ни ум ни язык не контролирует.

не будет строги: кто контролирует язык - человек совершенный.

позорище (((

а всё потому, что нет культуры пития, как в Израиле..

Юрий, там как-то несогласованы цифры с длинами шкал.Ты заметил. Видать эту гистограмму по пьяни кто-то рисовал.

На самом деле потребление именно водки ни о чём не говорит. Надо смотреть на суммарное потребление алкоголя. А то в США и Германии может быть водки и мало пьют, но пивом добирают остальные литры. Водки в РФ много пьют имхо, по двум причинам.  Бутылка водки дешевле, чем эквивалентные по содержанию спирта 2, 5  бутылки вина нормального. И ещё страна северная, когда холодно, то водка оказывает согревающий эффект. А в жарком климате водку почти не пьют, потому что не идет.

Французы тоже много пьют алкоголя, но водке предпочитают другие напитки, вино например. Та же самая ситуация в Молдавии, там предпочитают вино, но при этом пьяниц не меньше. Поэтому они не попали в эту гистограмму.

Американцы же используют водку для коктейлей. Там столько льда и содовой, что суммарный градус ниже, чем в пиве.

Но всёравно я где-то читал, что если пить алкоголь 12 дней подряд (даже слабые напитки), то наступает алкогольная зависимость, от которой одной только силой воли не избавишься. Из-за этого насчёт культуры распития вина можно поспорить. Апостол Павел довольно ясно сказал насчёт алкоголизма и курения:

(1-Коринфянам 6:12) "Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною."

В другом месте (в греческом оригинале) написано, что епископ не должен иметь пристрастия к вину:

(Тимофею 3:3) "не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,"

А также тоже самое написано к Титу:

(к Титу 1:7) "Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,"

(1-Тим 3:8) "Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы"

У нас в русской Библии написано "пьяница".

По-гречески пьяница - это имеющий пристрастие к вину. То есть имеющий алкогольную зависимость даже от вина.

(Матфея 14:49) "и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами"

А здесь под словом "пьяница" в греческом оригинале стоит слово "напившийся до пьяна". То же самое слово "напившийся до пьяна" употребляется в (1-Кор. 6:10) "...ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники--Царства Божия не наследуют."

Из чего я делаю вывод, что грехом является: напиваться до пьяна и быть зависимым от алкоголя.

поспорить из-за того, что вы где-то читали? )) не о чем спорить.

средиземноморские народы пьют вино не 12 дней подряд, а просто каждый день. это часть кухни (обед, ужин). исключение - когда вина нет или когда пост. и никакой зависимости.

курение,алкоголь,блуд,порнография,онанизм,сетевой маркетинг не для христиан.мы верующие не стоит

нам опускаться до мирского уровня.